04道德经英译本85种-第358章

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　　the　things　I　do　are　done　for　a　reason。

　　Because　you　do　not　know　me；
　　you　are　not　able　to　understand　my　teachings。
　　Because　those　who　know　me　are　few；
　　my　teachings　become　even　more　precious。

　　71

　　Knowing　you　don't　know　is　wholeness。
　　Thinking　you　know　is　a　disease。
　　Only　by　recognizing　that　you　have　an　illness
　　can　you　move　to　seek　a　cure。

　　The　Master　is　whole　because
　　she　sees　her　illnesses　and　treats　them；
　　and　thus　is　able　to　remain　whole。

　　72

　　When　people　become　overly　bold；
　　then　disaster　will　soon　arrive。

　　Do　not　meddle　with　people's　livelihood；
　　by　respecting　them　they　will　in　turn　respect　you。

　　Therefore；　the　Master　knows　herself　but　is　not　arrogant。
　　She　loves　herself　but　also　loves　others。
　　This　is　how　she　is　able　to　make　appropriate　choices。

　　73

　　Being　overbold　and　confidant　is　deadly。
　　The　wise　use　of　caution　will　keep　you　alive。

　　One　is　the　way　to　death；
　　and　the　other　is　the　way　to　preserve　your　life。
　　Who　can　understand　the　workings　of　Heaven？

　　The　Tao　of　the　universe
　　does　not　compete；　yet　wins；
　　does　not　speak；　yet　responds；
　　does　not　command；　yet　is　obeyed；
　　and　does　act；　but　is　good　at　directing。

　　The　nets　of　Heaven　are　wide；
　　but　nothing　escapes　its　grasp。

　　74

　　If　you　do　not　fear　death；
　　then　how　can　it　intimidate　you？
　　If　you　aren't　afraid　of　dying；
　　there　is　nothing　you　can　not　do。

　　Those　who　harm　others
　　are　like　inexperienced　boys
　　trying　to　take　the　place　of　a　great　lumberjack。　Trying　to　fill　hisshoes　will　only　get　them　seriously　hurt。

　　75

　　When　people　go　hungry；
　　the　government's　taxes　are　too　high。
　　When　people　become　rebellious；
　　the　government　has　become　too　intrusive。

　　When　people　begin　to　view　death　lightly；
　　wealthy　people　have　too　much
　　which　causes　others　to　starve。

　　Only　those　who　do　not　cling　to　their　life　can　save　it。

　　76

　　The　living　are　soft　and　yielding；
　　the　dead　are　rigid　and　stiff。
　　Living　plants　are　flexible　and　tender；
　　the　dead　are　brittle　and　dry。

　　Those　who　are　stiff　and　rigid
　　are　the　disciples　of　death。
　　Those　who　are　soft　and　yielding
　　are　the　disciples　of　life。

　　The　rigid　and　stiff　will　be　broken。
　　The　soft　and　yielding　will　overcome。

　　77

　　The　Tao　of　Heaven　works　in　the　world
　　like　the　drawing　of　a　bow。
　　The　top　is　bent　downward；
　　the　bottom　is　bent　up。
　　The　excess　is　taken　from；
　　and　the　deficient　is　given　to。

　　The　Tao　works　to　use　the　excess；
　　and　gives　to　that　which　is　depleted。
　　The　way　of　people　is　to　take　from　the　depleted；
　　and　give　to　those　who　already　have　an　excess。

　　Who　is　able　to　give　to　the　needy　from　their　excess？
　　Only　someone　who　is　following　the　way　of　the　Tao。

　　This　is　why　the　Master　gives
　　expecting　nothing　in　return。
　　She　does　not　dwell　on　her　past　accomplishments；
　　and　does　not　glory　in　any　praise。

　　78

　　Water　is　the　softest　and　most　yielding　substance。
　　Yet　nothing　is　better　than　water；
　　for　overcoming　the　hard　and　rigid；
　　because　nothing　can　compete　with　it。

　　Everyone　knows　that　the　soft　and　yielding
　　overcomes　the　rigid　and　hard；
　　but　few　can　put　this　knowledge　into　practice。

　　Therefore　the　Master　says：
　　〃Only　he　who　is　the　lowest　servant　of　the　kingdom；
　　is　worthy　to　become　its　ruler。
　　He　who　is　willing　to　tackle　the　most　unpleasant　tasks；
　　is　the　best　ruler　in　the　world。〃

　　True　sayings　seem　contradictory。

　　79

　　Difficulties　remain；　even　after　solving　a　problem。
　　How　then　can　we　consider　that　as　good？

　　Therefore　the　Master
　　does　what　she　knows　is　right；
　　and　makes　no　demands　of　others。
　　A　virtuous　person　will　do　the　right　thing；
　　and　persons　with　no　virtue　will　take　advantage　of　others。

　　The　Tao　does　not　choose　sides；
　　the　good　person　receives　from　the　Tao
　　because　she　is　on　its　side。

　　80

　　Small　countries　with　few　people　are　best。
　　Give　them　all　of　the　things　they　want；
　　and　they　will　see　that　they　do　not　need　them。
　　Teach　them　that　death　is　a　serious　thing；
　　and　to　be　content　to　never　leave　their　homes。
　　Even　though　they　have　plenty
　　of　horses；　wagons　and　boats；
　　they　won't　feel　that　they　need　to　use　them。
　　Even　if　they　have　weapons　and　shields；
　　they　will　keep　them　out　of　sight。
　　Let　people　enjoy　the　simple　technologies；
　　let　them　enjoy　their　food；
　　let　them　make　their　own　clothes；
　　let　them　be　content　with　their　own　homes；
　　and　delight　in　the　customs　that　they　cherish。
　　Although　the　next　country　is　close　enough
　　that　they　can　hear　their　roosters　crowing　and　dogs　barking；
　　they　are　content　never　to　visit　each　other
　　all　of　the　days　of　their　life。

　　81

　　True　words　do　not　sound　beautiful；
　　beautiful　sounding　words　are　not　true。
　　Wise　men　don't　need　to　debate；
　　men　who　need　to　debate　are　not　wise。

　　Wise　men　are　not　scholars；
　　and　scholars　are　not　wise。
　　The　Master　desires　no　possessions。
　　Since　the　things　she　does　is　for　the　people；
　　she　has　more　than　she　needs。
　　The　more　she　gives　to　others；
　　the　more　she　has　for　herself。

　　The　Tao　of　Heaven　nourishes　by　not　forcing。
　　The　Tao　of　the　Wise　person　acts　by　not　competing。　　




　

　　
English_Mears_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　English　by
　　Isabella　Mears；　1916

　　1

　　Tao　that　can　be　expressed　is　not　Everlasting　Tao。
　　The　name　that　can　be　named　is　not　the　Everlasting　Name。
　　The　Name；　in　its　inner　aspect；　is　Life…Spring　of　Heaven　and　Earth。
　　The　Name；　in　its　outer　aspect；　is　Mother　of　all　created　things。
　　Therefore：
　　To　perceive　the　mystery　of　Life；　desire　always　to　reach　the　innermost。
　　To　perceive　the　limitations　of　things；　desire　always　to　posses　them。
　　These　two　aspects　of　Life　are　One。
　　In　their　out…come　they　become　different　in　Name　but　in　their　depth　they　are　One。
　　In　a　depth；　still　deeper　yet；　is　the　Door　of　many　mysteries。

　　2

　　All　men　know　the　existence　of　beauty；
　　Beauty；　cleft　asunder；　is　ugliness。
　　All　men　know　the　existence　of　Love。
　　Love；　cleft　asunder；　is　hatred。
　　Therefore　〃possessions〃　and　〃Inner　Life〃　interdepend　in　life。
　　Difficult　and　easy　interdepend　in　completeness。
　　Long　and　short　interdepend　in　form。
　　High　and　low　interdepend　in　alternation。
　　Tone　and　voice　interdepend　in　harmony。
　　Before　and　after　interdepend　in　sequence。
　　That　is　why　the　self…controlled　man
　　makes　it　his　business　to　dwell　in　the　Inner　Life；
　　he　teaches　not　by　words；　but　by　actions；
　　he　brings　all　beings　into　action；　he　does　not　refuse　them；
　　he　gives　them　life；　but　does　not　possess　them；
　　he　acts；　but　does　not　look　for　reward；
　　he　works　out　perfectness；　but　claims　no　credit。
　　The　Master；　indeed；　rests　not　on　rewards。
　　That　is　why　he　passes　not　away。

　　3

　　Exalt　not　men；　so　that　the　people　may　not　fight。
　　Prize　not　rare　objects；　so　that　the　people　may　not　steal。
　　Look　not　on　desirable　things；　so　that　the　people's　hearts　be　not　troubled。
　　That　is　why　the　self…controlled　man　governs　by　stilling　the　emotions；　by　quieting　thought；　by　mastering　the　will；　by　increasing　strength。
　　He　always　teaches　the　people　to　know　the　Inner　Life；　to　desire　the　Inner　Life。
　　He　teaches　the　Masters　of　knowledge　to　cease　from　activity；　to　act　through　activity　of　the　Inner　Life；　then　Inner　Life　will　govern　all。

　　4

　　Tao　is　infinite。
　　If　we　use　It；　we　find　It　inexhaustible；
　　Deep！
　　It　appears　to　be　Ancestor　of　all　things。
　　It　rounds　our　angles。　It　unravels　our　difficulties。　It　harmonizes　our　Light。　It　brings　our　atoms　into　Unity。
　　Pure！
　　It　appears　to　be　everlasting　in　principle。
　　I　do　not　know　whose　Son　It　is；
　　It　existed　before　God　was　manifest　in　Form。

　　5

　　Heaven　and　earth　are　impartial；　they　regard　all　creatures　as　sacred。
　　The　self…controlled　man　is　impartial；　he　regards　all　peopl