04道德经英译本85种-第347章

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　　Retire　when　the　work　is　done。
　　This　is　the　way　of　heaven。

　　10

　　While　carrying　your　active　life　on　your　head
　　can　you　embrace　the　quiet　spirit　in　your　arms；
　　and　not　let　go？
　　While　being　fully　focused　on　vour　vital　breath
　　can　you　make　it　soft　like　that　of　a　newborn　babe？
　　While　cleaning　your　inner　mirror
　　can　you　leave　it　without　blemish？
　　While　loving　the　people　and　ruling　the　country
　　can　you　dispense　with　cleverness？
　　While　opening　and　closing　the　gates　of　heaven
　　can　you　be　like　a　mother　bird？
　　While　penetrating　the　four　quarters　with　your　insight
　　can　you　remain　simple？

　　Help　the　people　live！
　　Nourish　the　people！

　　Help　them　live　yet　lay　no　claim　to　them。
　　Benefit　them　yet　seek　no　gratitude。
　　Guide　thern　yet　do　not　control　them。
　　This　is　called　the　hidden　Virtue。

　　11

　　Thirty　spokes　connect　to　the　wheel's　hub；
　　yet；　it　is　the　center　hole
　　that　makes　it　useful。
　　Clay　is　shaped　into　a　vessel；
　　yet；　it　is　the　emptiness　within
　　that　makes　it　useful。
　　Doors　and　windows　are　cut　for　a　room；
　　yet　it　is　the　space　where　there　is　nothing
　　that　makes　it　useful。

　　Therefore；　though　advantage　comes　from　what　is；
　　usefulness　comes　from　what　is　not。

　　12

　　The　five　colors　blind　the　eye。
　　The　five　notes　deafen　the　ear。
　　The　five　flavors　dull　the　palate。
　　Racing　and　hunting　drive　the　heart　wild。
　　Goods　that　are　hard　to　obtain　hinder　the　journey。

　　Therefore；　the　True　Person
　　is　guided　more　by　the　belly　than　the　eye；
　　and　prefers　this　within　to　that　without。　％~~

　　13

　　Both　favor　and　disgrace　bring　fear。
　　Great　trouble　comes　from　having　a　body。

　　What　is　meant　by：
　　〃Both　favor　and　disgrace　bring　fear〃？
　　Favor　leads　to　a　fear　of　losing　it　and
　　disgrace　leads　to　a　fear　of　greater　trouble。

　　What　is　meant　by：
　　〃Great　trouble　comes　from　having　a　body〃？
　　The　reason　you　have　trouble　is　that
　　you　are　self…conscious。
　　No　trouble　can　befall　a　self…free　person。

　　Therefore；　surrender　your　self…interest。
　　Love　others　as　much　as　you　love　yourself。
　　Then　you　can　be　entrusted　with　all　things　under　heaven。

　　14

　　Look　at　it；　you　cannot　see　it。
　　It　is　invisible。
　　Listen　to　it；　you　cannot　hear　it。
　　It　is　inaudible。
　　Reach　for　it；　you　cannot　grasp　it。
　　It　is　intangible。

　　These　three　qualities　are　unfathomable
　　and　so　they　fuse　together　and　become　one。

　　The　upper　part　is　not　bright。
　　The　lower　part　is　not　dark。
　　Ceaselessly　the　Unnamed　moves　back　to　nothingness。
　　It　has　the　form　of　the　formless；
　　the　image　of　the　imageless。
　　It　is　indefinable　and　shadowy。
　　Go　up　to　it　and　you　will　not　see　its　front。
　　Follow　it　and　you　will　not　see　its　back。

　　Yet；　hold　fast　to　this　ancient　Tao　and
　　you　will　experience　the　present　now…moment。

　　Know　its　beginnings　and
　　you　can　follow　the　path　of　the　Tao。

　　15

　　The　ancient　followers　of　the　Tao
　　were　subtle；　mysterious；　and　penetrating。
　　They　were　too　deep　to　be　fathomed。
　　All　we　can　do　is　describe　their　appearance。
　　Hesitant；　as　if　crossing　a　winter　stream。
　　Watchful；　as　if　aware　of　neighbors　on　all　sides。
　　Respectful；　like　a　visiting　guest。
　　Yielding；　like　ice　beginning　to　melt。
　　Simple；　like　an　uncarved　block。
　　Open；　like　a　valley。
　　Obscure；　like　muddy　water。

　　Who　else　can　be　still　and　let　the　muddy　water
　　slowly　become　clear？
　　Who　else　can　remain　at　rest　and　slowly　come　to　life？

　　Those　who　hold　fast　to　the　Tao
　　do　not　try　to　fill　themselves　to　the　brim。
　　Because　thev　do　not　try　to　be　full
　　they　can　be　worn　out　and　yet　ever　new。

　　16

　　Empty　everything　out；
　　hold　fast　to　your　stillness。
　　Even　though　all　things　are　stirring　together；
　　watch　for　the　movement　of　return。
　　The　ten　thousand　things　flourish　and　then
　　each　returns　to　the　root　from　which　it　came。
　　Returning　to　the　root　is　stillness。
　　Through　stillness　each　fulfills　its　destiny。
　　That　which　has　fulfilled　its　destiny
　　becomes　part　of　the　Always…so。
　　To　be　aware　of　the　Always…so　is　to　awaken。

　　Those　who　innovate　while　in　ignorance　of　the　Always…so
　　move　toward　disaster。
　　Those　who　act　wirh　awareness　of　the　Always…so
　　embrace　all；　are　not　possessed　by　particular　desire
　　and　move　toward　the　Tao。
　　Those　who　are　at　one　with　the　Tao　abide　forever。
　　Even　after　their　bodies　waste　away；
　　they　are　safe　and　whole。

　　17

　　The　best　leader　is　one　whose　existence
　　is　barely　known　by　the　people。
　　Next　comes　one　whom　they　love　and　praise。
　　Next　comes　one　they　fear。
　　Next　comes　one　they　defy。

　　If　you　do　not　trust　enough；　you　will　not　be　trusted。

　　True　Persons　do　not　offer　words　lightly。
　　When　their　task　is　accomplished
　　and　their　work　is　completed；
　　the　people　say；　〃It　happened　to　us　naturally。〃

　　18

　　When　the　great　Tao　is　forgotten；
　　benevolence　and　moral　codes　arise。
　　When　shrewdness　and　cleverness　appear；
　　great　hypocrisy　follows。
　　When　there　is　no　harmony　in　the　family；
　　filial　manners　are　developed
　　When　the　country　is　in　disorder；
　　ministers　appear　as　loyal　servants。

　　19

　　Stop　being　learned　and　your　troubles　will　end。

　　Give　up　wisdom；　discard　cleverness；
　　and　the　people　will　benefit　a　hundredfold。

　　Give　up　benevolence；　discard　moral　judgments；　。'~
　　and　the　people　will　rediscover　natural　compassion。

　　Give　up　shrewdness；　discard　gain；
　　and　thieves　and　robbers　will　disappear。

　　These　three　false　adornments　are　not　enough　to　live　by。
　　They　must　give　way　to　something　more　solid。
　　Look　for　what　is　simple　and　hold　onto　the　Uncarved　Block。
　　Diminish　thoughts　of　self　and　restrain　desires。

　　20

　　How　great　is　the　difference　between　〃yea〃　and　〃yeah〃？
　　How　great　is　the　distinction　between　〃good〃　and　〃evil〃？

　　Must　I　fear　what　others　fear？　How　silly！

　　Everyone　else　is　joyous　as　if　enjoying　the　greatest　feast；
　　or　going　up　the　terraces　in　spring。
　　I　alone　am　drifting　without　direction；
　　like　a　baby　who　has　not　yet　smiled。
　　I　alone　am　moping　as　if　I　had　no　home。
　　Everyone　else　has　more　than　they　need；
　　I　alone　seem　in　want。
　　I　have　the　mind　of　a　fool；　how　confused　I　am！
　　Other　people　are　bright　and　clever；
　　I　alone　am　dark。
　　Other　people　are　alert　and　self…assured；
　　If　alone　am　dull　and　muddled。
　　I　am　unsettled　like　the　waves　of　the　sea；
　　like　the　restless　wind。
　　Everyone　else　has　a　purpose；
　　I　alone　am　stubborn　and　awkward。
　　I　am　different　from　other　people；
　　Even　so；　I　am　nourished　by　the　Great

　　21

　　The　Great　Virtue　is　to　follow　the　Tao　and　only　the　Tao。

　　The　Tao　is　shadowy　and　intangible。
　　Intangible　and　evasive；　and　yet　within　it　is　a　form。
　　Evasive　and　intangible；　and　yet　within　it　is　a　substance。
　　Shadowy　and　dark；　and　vet　within　it　is　a　vital　force。
　　This　vital　force　is　real　and　can　be　relied　upon。

　　From　ancient　times　to　the　present　the　Tao's　instructions
　　have　not　been　forgotten。
　　Through　it　can　be　perceived　the　beginning　of　the　story
　　of　life。
　　How　do　I　know　how　it　was　at　the　beginning　of　the　story
　　of　life？
　　Because　of　what　is　within　me。

　　22

　　Yield　and　overcome；
　　bend　and　be　straight。
　　Empty　out　and　be　full；
　　wear　out　and　be　renewed。
　　Have　little　and　gain；
　　have　much　and　be　confused。

　　Therefore；　the　True　Person　embraces　the　One
　　and　becorrles　a　model　for　all。

　　Do　not　look　only　at　yourself；
　　and　you　will　see　much。
　　Do　not　justify　yourself；
　　and　you　will　be　distinguished。
　　Do　not　brag；
　　and　you　will　have　merit。
　　Do　not　be　prideful；
　　and　your　work　will　endure。

　　It　is　because　you　do　not　strive
　　that　no　one　under　heaven　can　strive　with　you。

　　The　saying　of　the　Old　Ones；　〃Yield　and　Overcome；〃
　　is　not　an　empty　phrase。
　　True　wholeness　is　achieved
　　by　blending　with　life。

　　23

　　To　talk　little