04道德经英译本85种-第343章

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　　Keep　to　the　black。
　　Be　beneath…heaven's　model。
　　To　beneath…heaven's　valley
　　Is　to　stay　with　abundant　virtue
　　And　return　to　simplicity。
　　When　simplicity　diversifies
　　It　produces　instruments
　　That　the　sage　uses　as　officers。
　　Indeed；　a　great　leader　does　little　cutting。

　　29

　　Does　anyone　want　to　take　the　world
　　And　act　on　it？
　　I　don't　see　how　he　can　succeed。
　　The　world　is　a　sacred　vessel
　　Not　to　be　acted　on。
　　Whoever　acts　on　it　spoils　it；
　　Whoever　grasps　at　it　loses。
　　Indeed；　there　is　a　time　for
　　Some　things　to　go　forward
　　And　some　to　go　behind；
　　Some　to　blow　hot
　　And　some　to　blow　cold；
　　Some　to　grow　in　strength
　　And　some　to　decay；
　　Some　to　be　up
　　And　some　to　be　down。
　　Therefore　the　sage
　　Eschews　excesses；　extremes；　and　extravagances。

　　30

　　He　who　uses　Tao　to　guide　rulers
　　Does　not　force　beneath…heaven　with　arms。
　　Such　things　recoil　on　their　users。
　　Where　armies　are
　　Briars　and　brambles　grow。
　　Bad　harvests　follow　big　wars。
　　Be　firm　and　that　is　all：
　　Dare　not　rely　on　force
　　Be　firm　but　not　haughty；
　　Firm　but　not　boastful；
　　Firm　but　not　proud：
　　Firm　when　necessary；
　　Firm　but　non…violent。
　　Things　that　flourish
　　Fall　into　decay。
　　This　is　not…Tao；
　　And　what　is　not…Tao　soon　ends。

　　31

　　Fine　weapons　are　tools　of　ill　fortune；
　　All　things　seem　to　hate　them。
　　Whoever　has　Tao　does　not　depend　on　them。
　　At　home　a　gentleman　favors　the　left；
　　In　war　he　favors　the　right。
　　Since　weapons　are　tools　of　ill　fortune；
　　They　are　not　the　tools　for　a　gentleman；
　　Who　uses　them　only　from　necessity。
　　Peace　and　quiet　he　upholds；
　　Victory　he　does　not　enjoy。
　　To　enjoy　victory　is　to　like　slaughter。
　　Whoever　likes　it
　　Cannot　thrive　beneath　heaven。
　　Things　of　good　omen　favor　the　left；
　　Things　of　ill　omen　favor　the　right。
　　The　under…general　stands　to　the　left；
　　The　top…general　stands　to　the　right：
　　The　way　to　stand　at　a　burial　rite。
　　Killing　multitudes　brings　weeping　and　sorrow；
　　Treat　victory　like　a　funeral。

　　32

　　Tao　is　always　without　a　name；
　　Simple　and　small。
　　Beneath…heaven　dares　no　subject　it。
　　If　kings　and　barons　can　hold　to　it；
　　The　ten　thousand　things　will　pay　homage。
　　Heaven　and　earth　will　mutually　join
　　And　sweet　dew　will　fall。
　　Not　by　law　but　of　themselves
　　The　people　will　stay　in　balance。
　　When　law　and　order　arose；
　　Names　appeared。
　　Aren't　there　enough　already？
　　Is　it　not　time　to　stop？
　　To　know　when　to　stop
　　Is　to　be　free　from　danger。
　　Tao　is　to　all　beneath　heaven
　　As　rivers　and　seas　are　to　rivulets　and　streams。

　　33

　　Whoever　knows　others　has　wisdom；
　　Whoever　knows　himself　has　insight。
　　Whoever　conquers　others　has　force；
　　Whoever　conquers　himself　has　strength。
　　Whoever　knows　he　has　enough　has　wealth。
　　Whoever　perseveres　has　purpose。　Whoever　keeps　to　one　place　endures。
　　Whoever　dies　without　perishing　lives　long。

　　34

　　The　great　Tao　flow　everywhere：
　　It　can　go　to　the　right　or　the　left。
　　The　ten　thousand　things　draw　life　from　it；
　　And　it　does　not　deny　them。
　　It　completes　its　work
　　But　takes　no　title。
　　It　clothes　and　feeds　the　ten　thousand　things；
　　But　does　not　own　them。
　　You　can　call　it　small。
　　The　ten　thousand　things　return　to　it；
　　But　it　does　not　own　them。
　　You　can　call　it　great。
　　Because　it　does　not　seek　to　be　great；
　　Its　greatness　is　accomplished。

　　35

　　Hold　to　the　great　symbol：
　　All　beneath　heaven　will　follow；
　　Follow　without　harm；
　　Quiet；　even；　secure。
　　Music　and　dainties
　　Make　passing　guests　pause。
　　But　Tao　is　bland　and　without　taste。
　　Looked　at；　it　can't　be　seen；
　　Listened　to；　it　can't　be　heard；
　　Used；　it　can't　be　used　up。

　　36

　　What　is　going　to　shrink　has　first　been　stretched。
　　What　is　going　to　weaken　has　first　been　made　strong。
　　What　is　going　to　be　ruined　has　first　been　raised　up。
　　What　is　going　to　be　taken　away　has　first　been　given。
　　Call　this　the　subtle　truth：
　　The　soft　and　weak　conquer　the　hard　and　strong。
　　Fish　should　not　leave　the　depths；
　　Neither　should　weapons　of　state　ever　be　aired。

　　37

　　Tao　never　does　anything；
　　And　everything　gets　done。
　　If　rulers　can　keep　to　it；
　　The　ten　thousand　things　will　changes　of　themselves。
　　Changed；　things　may　start　to　stir。
　　Quiet　them　with　the　namelessly　simple；
　　Which　alone　will　bring　no…desire。
　　No…desire：　then　there　is　peace；
　　And　beneath…heaven　will　settle　down　of　itself。

　　38

　　High　virtue　is　not　virtuous；
　　Therefore　it　has　virtue。
　　Low　virtue　is　always　virtuous；
　　Therefore　it　has　no　virtue。
　　High　virtue　does　nothing
　　And　has　no　ulterior　ends。
　　Low　virtue　does　something；
　　Also　has　ulterior　ends。
　　High　ceremony　does　something；
　　And　when　it　gets　no　response
　　It　rolls　up　its　sleeves　and　takes　to　force。
　　When　Tao　is　lost；　there　is　virtue。
　　When　virtue　is　lost；　there　is　humaneness。
　　When　humaneness　is　lost；　there　is　morality。
　　When　morality　is　lost　there　is　ceremony。
　　Now　ceremony　is　the　shell
　　Of　loyalty　and　trust
　　And　the　beginning　of　befuddlement。
　　As　to　foreknowledge；
　　It　is　a　blossomy　path
　　And　the　beginning　of　folly。
　　Therefore；
　　The　fulfilled　man　holds　to
　　The　solid　rather　than　the　shell；
　　The　fruit　rather　than　the　blossom。
　　He　avoids　the　outward；　accepts　the　inward。

　　39

　　From　of　old；　there　are　those　who　reached　oneness：
　　Heaven　reached　oneness　and　became　clear；
　　Earth　reached　oneness　and　became　tranquil；
　　The　spirits　reached　oneness　and　became　mystic；
　　The　valleys　reached　oneness　and　became　full；
　　The　ten　thousand　things　reached　oneness　and　became　potent；
　　Barons　and　kings　reached　oneness　and　became　sovereign。
　　Did　they　not　all　become　so　through　oneness？
　　If　heaven　were　not　clear；
　　It　probably　would　crack；
　　If　earth　were　not　tranquil；
　　It　probably　would　quake。
　　If　spirits　were　not　mystic；
　　They　would　probably　desist。
　　If　the　valleys　were　not　full；
　　They　probably　would　die　out。
　　If　the　thousand　things　were　not　potent；
　　They　probably　would　die　off。
　　If　barons　and　kings　were　not　sovereign；
　　They　probably　would　fall。
　　Indeed；
　　The　great　has　its　roots　in　the　humble；
　　The　high　has　its　foundations　upon　the　low。
　　Barons　and　kings　call　themselves
　　The　orphaned；　the　lonely；　the　unworthy：
　　Do　they　not　have　their　roots　in　the　humble？
　　Truly；　the　parts　of　a　cart　are　not　the　cart。
　　Do　not　shine　like　jade
　　Or　sound　like　stone　chimes。

　　40

　　Returning　is　the　motion　of　Tao；
　　Softness　is　the　utility　of　Tao。
　　All　things　in　heaven　and　earth
　　Are　born　of　being；
　　Being　is　born　of　non…being。

　　41

　　When　a　superior　man　hears　about　Tao；
　　He　goes　after　it　diligently。
　　When　an　average　man　hears　about　Tao；
　　He　both　gets　it　and　loses　it。
　　When　an　inferior　man　hears　about　Tao；
　　He　laughs　loudly　at　it。
　　If　he　did　not　laugh；
　　It　would　not　be　Tao。
　　There　is　an　old　saying：
　　The　bright　way　looks　dark；
　　The　forward　way　looks　backward；
　　The　smooth　way　looks　rough；
　　High　virtue　looks　low；
　　Great　whiteness　looks　defiled。
　　Broad　virtue　looks　deficient；
　　Solid　virtue　looks　illicit；
　　Simple　virtue　looks　decayed。
　　Great　space　has　no　corners。
　　Great　talent　ripens　late。
　　Great　music　is　out　of　key。
　　The　great　symbol　is　out　of　shape。
　　Tao　is　without　name　and　hidden。
　　Hence　Tao　helps　and　completes。

　　42

　　Tao　bore　one；　one　bore　two；　two　bore　three；
　　Three　bore　the　ten　thousand　things。
　　The　ten　thousand　things　carry　yin　and　embrace　yang；
　　Whose　blending　breaths　makes　them　harmonize。
　　Men　hate　to　be
　　Orphaned；　lowly；　unworthy；
　　Yet　barons　and　kings
　　Use　these　names　as　titles。
　　Indeed；
　　You　may　gain　by　losing；
　　And　you　may　lose　by　gaining。
　　What　others　have　taught；　I　also　teach：
　　Me