04道德经英译本85种-第338章

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　door　needs　no　latch　to　remain　shut；　a　good　fastener　needs　no　rope　to　perfect　its　bond。

　　The　truly　wise　are　helpful　to　people。　No　one　is　rejected。　The　truly　wise　are　helpful　to　everything。　Nothing　is　rejected。　They　are　a　friend　to　the　friendless；　a　hope　to　the　hopeless。　This　is　double　enlightenment。

　　Therefore　the　good　teach　the　bad；　the　bad　are　lessons　for　the　good。　Whoever　dislikes　such　a　teacher；　who　dislikes　such　a　lesson；　may　appear　learned　but　is　misguided。　This　is　the　subtlety　of　true　wisdom。

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　　He　who　knows　the　mystic　male　（Yang）　yet　retains　the　mystic　female　（Yin）　is　as　a　great　canyon　welcoming　the　whole　world。　He　has　Teh　and　is　innocent　as　a　child。

　　Whoever　is　aware　of　the　white　（Yang）　yet　retains　the　black　（Yin）　is　as　a　standard　for　all　the　world。　He　has　Teh　and　has　returned　to　the　Absolute。　Whoever　is　aware　of　fame　and　glory　yet　retains　humility　and　obscurity　is　as　a　valley　that　can　hold　the　earth。　He　has　Teh　and　has　returned　to　Unity。

　　Divide　the　Unity；　the　parts　become　as　tools。　In　the　hands　of　the　truly　wise　they　become　the　means　to　an　end；　but　never　ends　in　themselves。

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　　Those　who　seek　to　conquer　the　world　and　shape　it　as　they　see　fit　never　succeed。　The　world　is　a　sacred　vessel　and　cannot　be　improved。　Whoever　tries　to　alter　it；　spoils　it；　whoever　tries　to　direct　it；　misleads　it。　So；　some　things　advance；　others　lag；　some　proceed　in　silence；　others　make　sound；　some　are　strong；　others　weak；　some　are　forward；　others　retiring。　Therefore　the　truly　wise　avoid　extremes；　extravagance；　and　foolish　pride。

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　　Tao　in　War

　　Whoever　advises　a　ruler　according　to　Tao　opposes　conquest　by　war。　Policies　of　war　tend　to　rebound。　Where　the　armies　march；　brambles　grow。　Whenever　a　great　army　is　formed；　hunger　and　evil　follow。　So；　a　wise　general　achieves　his　goal　and　stops；　he　does　not　battle　beyond　victory；　he　wins；　but　does　not　boast　of　it；　he　wins；　but　does　not　celebrate　it；　he　wins；　but　does　not　revel　in　the　spoils；　he　wins；　for　it　is　his　duty　to　win；　he　wins；　but　not　from　love　of　violence。　Things　reach　their　peak；　then　decline。　Violence　opposes　Tao。　Whoever　opposes　Tao　dies　early。

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　　War　Is　Evil

　　Weapons　are　tools　of　destruction　avoided　by　followers　of　Tao。　The　citizen　favors　the　creative　in　time　of　peace；　the　citizen　favors　the　destructive　in　time　of　war。

　　Weapons　are　the　tools　of　destruction　not　used　by　people　of　dignity；　but　when　their　use　cannot　be　avoided；　the　best　policy　is　calm　restaint。

　　There　is　no　beauty　in　victory。　Whoever　calls　it　so　delights　in　slaughter。　Whoever　delights　in　slaughter　is　not　fit　to　rule。

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　　Tao　is　absolute；　nameless。　A　piece　of　wood；　uncarved；　natural；　cannot　be　used　by　anyone。　The　leaders　who　can　be　as　genuine　and　natural　as　this　gain　the　respect　of　the　people。

　　The　heavens　and　the　earth　join　and　gentle　rains　fall；　beyond　anyone抯　command；　to　everyone　equally。

　　When　civilization　grew；　names　began。　With　names；　one　should　know　where　to　stop。　Whoever　knows　this　has　security。

　　In　the　world　Tao　is　like　rain　that　falls　into　the　rivers　and　thence　to　the　open　sea。

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　　One　who　knows　others　is　wise；　one　who　knows　himself　is　wisest。　One　who　conquers　others　is　strong；　one　who　conquers　himself　is　strongest。

　　To　be　content　is　to　be　wealthy；　to　be　dedicated　is　to　be　strong；　to　be　genuine　is　to　endure；　to　die　and　be　remembered　is　to　have　immortality。

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　　The　great　Tao　is　everywhere；　on　all　sides。　Everything　derives　from　it；　nothing　is　rejected　by　it。

　　Through　Tao　everything　exists　yet　it　does　not　take　possession。　It　provides　for　erverything　yet　it　does　not　lay　claim。

　　Without　motive　it　seems　small。　Being　the　source　of　everything　it　is　great。　Because　it　never　claims　greatness；　its　greatness　shines　brightly。

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　　The　world　will　follow；　without　fear　of　evil；　serene；　peaceful；　secure；　one　who　follows　the　great　symbol　of　Yin…Yang。

　　Music　and　good　food　will　stop　the　passing　stranger；　but　Tao；　offered　by　the　spoken　word；　seems　unappealing；　tasteless。

　　Looked　for；　it　cannot　be　seen；　listend　for；　it　cannot　be　heard；　applied；　it　cannot　be　exhausted。

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　　Govern　Peacefully

　　That　which　is　to　contract　is　first　expanded；　that　which　is　to　weaken　is　first　strengthened；　that　which　is　to　be　felled　is　first　reinforced。　This　is　subtle　enlightenment。

　　Being　gentle　overcomes　strength。　As　fish　should　not　leave　the　deep；　so　the　sharp　weapons　of　the　state　should　always　be　hidden　from　view。

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　　Tao　never　acts　directly；　it　activates　erverything。　If　rulers　would　do　likewise　the　world　would　improve　if　itself。

　　But　when　improving；　motives　show。　These　should　be　restrained　by　motiveless　Yin。　Motiveless　Yin　is　free　of　all　desire；　and　being　free　of　desire　is　to　be　serene。　Being　serene；　the　world　is　at　peace。

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　　Whoever　has　Teh　never　boasts　of　it　and　so　truly　possesses　it。　Whoever　has　Teh　and　boasts　of　it　no　longer　possesses　it。　Possessing　Teh　is　to　be　serene；　with　little　effort　much　is　done　and　motives　diminish。　Losing　Teh　is　to　be　hasty；　with　great　effort　much　is　wasted　and　motives　increase。

　　Possessing　Teh　is　to　act　out　of　love　without　ulterior　motive；　losing　Teh　is　to　act　self？righteous　with　an　ulterior　motive。

　　Whe　a　person　of　high　station　directs　but　sees　no　following　of　that　direction；　he　shows　his　hand　and　forces　direction。

　　When　Tao　is　lost　攃ompassion？becomes　doctrine；　when　compassion　is　lost　攋ustice？becomes　doctrine；　when　justice　is　lost　ritual　becomes　doctrine；　ritual　is　the　slow　loss　of　loyalty；　the　beginning　of　unprincipled　confusion。

　　Foreknowledge　is　Tao　blossoming；　it　is　also　the　flower　of　folly。　The　truly　wise　seek　the　center；　not　the　surface；　take　the　fruit；　leaving　the　flower。　Accept　one　and　reject　the　other。

　　39

　　Lead　with　a　Deep　Unity

　　From　past　ages　there　has　been　Unity：　the　heavens　achieved　it　and　became　clear；　the　earth　achieved　it　and　became　firm；　the　valleys　achieved　it　and　became　fertile；　the　spirit　achieved　it　and　became　inspired；　all　things　achieved　it　and　became　existent；　leaders　achieved　it　and　became　good　rulers。

　　Without　clarity　the　heavens　would　be　tempestuous；　without　firmness　the　earth　would　tremble；　without　fertility　the　valleys　would　dry　up；　without　inspiration　the　spirit　would　be　lost；　without　existence　all　things　would　vanish；　rulers　would　falter　and　fail。

　　The　good　leaders　are　humble。　The　high　are　founded　on　the　low　just　as　a　chariot　is　made　up　of　many　small　parts。

　　Better　to　rumble　like　rocks　（have　depth）　than　to　jingle　lightly　like　jewels　（be　flighty）。

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　　Tao　is　an　endless　circle；　ever　returning；　serenity　is　its　ultimate　function；　everything　rises　from　existence；　existence　rises　from　non…existence。

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　　Whenever　the　truly　wise　hear　of　Tao　they　strive　earnestly　to　use　it。　Whenever　the　mediocre　hear　of　Tao　they　are　aware；　yet　unaware　of　it。　Whenever　the　stupid　hear　of　Tao　they　laugh　aloud　at　it。　If　it　were　not　laughed　at　it　would　not　be　Tao。

　　Therefore　it　is　said　of　Tao：　enlightenment　seems　dullness；　progress　seems　regression；　the　true　path　seems　misleading。

　　The　highest　character　seems　recessive　like　a　valley；　the　purest　virtue　seems　tarnished；　the　most　adequate　seems　somehow　insufficient；　the　most　firm　seems　frail；　the　most　fundamental　seems　changeable。

　　Great　space　has　no　corners；　great　ability　takes　time　to　mature；　great　music　is　soft　and　mellow；　great　form　is　shapeless；　contourless。

　　Tao　is　hidden；　it　is　nameless；　yet　it　stimulates；　it　brings　fulfillment。

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　　Out　of　Tao　comes　Unity；　out　of　Unity　comes　two；　from　two　comes　three；　from　three　all　things　come。

　　The　shade　of　Yin　is　on　the　back　of　erverything；　the　light　of　Yang　is　on　the　face　of　everything。　From　their　blending　together　balance　exists　in　the　world。

　　To　feel　unworthy；　to　be　alone；　orphaned；　is　greatly　feared　and　disliked；　yet　statesmen　claim　these　feelings。　Loss　sometimes　benefits；　benefits　can　be　a　loss。

　　Others　have　taught　this　too：　the　violent　meet　violent　ends。　This　is　a　good　teaching。

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　　The　softest　will　penetrate　the　hardest；　the　non？existe