04道德经英译本85种-第321章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　Knowing　entireness　is　tolerance
　　Tolerance　leads　to　impartiality
　　Impartiality　leads　to　kingliness
　　Kingliness　leads　to　the　heavens
　　The　heavens　lead　to　tao
　　Tao　leads　to　what　is　long…lasting。

　　Be　without　a　body；　lack　danger。

　　17

　　The　very　highest；　little　knowledge　is　present　of　it
　　That　next　is　attached　to　yet　praised
　　That　next　is　respected
　　That　next　is　despised。

　　Where　there　is　belief　without　enough　within
　　A　lack　of　believing　what　is　within　is　present。

　　So　remote；　those　treasure　words
　　Outstanding　service　performed；　efforts　successful
　　the　one　hundred　families　say
　　We　did　it　naturally。

　　18

　　Great　tao　discarded；　a　presence　of　humanity；　morality
　　Wisdom　and　intelligence　come　out；　a　presence　of　great　pretense
　　Families　lack　harmony；　a　presence　of　filial　devotion　and　mothering
　　The　nation's　emperor　blinded；　confused；　a　presence　of　loyal　servants。

　　19

　　Break　away　from　sageliness；　toss　out　wisdom
　　People　benefit　one　hundred　times　over
　　Break　away　from　humanity；　toss　out　morality
　　People　return　to　filial　devotion　and　mothering
　　Break　away　from　valuing；　toss　out　profit
　　Thieves　and　robbers　are　not　in　existence。

　　These　three　used　as　a　basis　for　action　are　ornament；　insufficient。

　　So　make　present　what　principles？
　　See　plainness
　　Embrace　true　nature
　　Reduce　self…interest
　　Limit　desires。

　　20

　　Break　off　from　studying；　there　is　an　absence　of　grief。

　　Being　individual　or　pandering　to　each　other
　　How　do　these　differ？
　　Valuing　or　hating　each　other
　　What　is　the　difference？

　　It　looks　like　one　cannot　lack　respect　for　what　others　put　respect　in
　　Such　reckless　desertion！
　　It　is　not　yet　centered；　this　way。

　　Collective　mind　is　bright　and　sunny；　gay　and　prosperous
　　Like　enjoying　a　sacrificial　ox
　　Like　ascending　a　tower　in　springtime。
　　The　self　alone；　so　moored！
　　is　not　yet　divined　on　the　tortoise…shell
　　Like　being　a　baby…child　before　it　smiles。
　　Unattached；　so　unattached
　　The　self　looks　absent　of　a　place　to　merge。

　　In　the　collective　mind　each　is　present　of　a　surplus
　　Yet　the　self　alone　appears　to　offer　as　a　gift。
　　The　self　is　foolish；　men's　minds　are　also　this　way
　　Unclear；　so　unclear。

　　Customs　of　men　are　clear；　obvious
　　The　self　alone　is　dark；　indistinct
　　Customs　of　men　are　curious；　scrutinizing
　　The　self　alone　is　tightly　closed；　shut　off。

　　So　indifferent；　it　looks　like　the　ocean
　　Such　a　gusty　wind；　it　looks　ceaseless。

　　In　the　collective　mind　each　possesses　a　cause
　　Yet　the　self　alone　seems　stubborn　and　rustic
　　The　self　alone　differs　from　relating　to　men
　　Yet　treasures　nourishment　in　relating　to　the　mother。

　　21

　　An　aperture　is　the　appearance　of　the　ideal
　　Only　tao　is　appropriately　followed。

　　The　action　of　tao　on　things；
　　Only　elusive；　only　ungraspable。
　　So　ungraspable；　so　elusive
　　At　its　center；　the　presence　of　form
　　So　elusive；　so　ungraspable
　　At　its　center；　the　presence　of　things
　　So　secluded；　so　hard　to　see
　　At　its　center；　the　presence　of　belief。

　　From　ancient　times　reaching　into　the　present　its　name　does　not　depart
　　Experience　of　the　collective　beginning　happens。

　　Why　do　I　happen　to　know　the　shape　of　the　collective　beginning　is　this　way？
　　It　just　happens。

　　22

　　Flexibility；　then　comes　wholeness
　　Being　twisted；　then　comes　straightness
　　Emptiness；　then　comes　fullness
　　Shabbiness；　then　comes　newness
　　Scarcity；　then　comes　obtainment
　　Abundance；　then　comes　perplexity。

　　Appropriately　it　happens　that　sages
　　Embrace　oneness
　　Act　as　the　model　of　the　world
　　Are　not　showing　themselves　so　they　are　luminous
　　Are　not　justifying　themselves　so　they　are　conspicuous
　　Are　not　boasting　of　themselves　so　outstanding　service　is　performed
　　Are　not　bragging　of　themselves　so　they　grow
　　In　the　end　only　lack　contending
　　So　noone　in　the　world　is　able　to　be　contending　with　them。

　　In　ancient　times　there　was　a　saying；
　　That　which　is　flexible　becomes　whole。
　　How　can　these　be　empty　words？

　　The　essence；　whole　yet　being　merged　together。

　　23

　　Rare　words　are　natural。
　　So　the　fluttering　winds　do　not　last　all　morning
　　The　sudden　rainstorm　does　not　last　all　day。
　　Who　is　it　that　acts　this　way？
　　Heavens　and　earth。

　　Heavens　and　earth　still　lack　the　ability　for　longevity
　　Yet　what　relates　to　men　is　equal　to　this　state　ofthings？

　　So　follow　effort　in　things　related　to　tao
　　Be　together　with　relating　to　tao
　　Follow　effort　in　things　related　to　the　ideal
　　Be　together　with　relating　to　the　ideal
　　Follow　effort　in　things　related　to　losing
　　Be　together　with　relating　to　losing。

　　What　is　together　with　things　related　to　tao
　　Tao　also　obtains　joyfully
　　What　is　together　with　things　related　to　the　ideal
　　The　ideal　also　obtains　joyfully
　　What　is　together　with　things　related　to　losing
　　Losing　also　obtains　joyfully。

　　Belief　without　enough　within
　　A　lack　of　belief　in　what　is　within　happens。

　　24

　　Those　on　tiptoe　are　not　standing　firmly
　　Those　who　stride　are　not　moving
　　Those　who　show　themselves　are　not　luminous
　　Those　who　justify　themselves　are　not　conspicuous
　　Those　who　boast　of　themselves　are　not　of　outstanding　service
　　Those　who　brag　of　themselves　are　not　growing。

　　They　that　join　tao　also　say
　　Surplus　food　and　redundant　actions　are　somehow　disliked

　　So　those　present　with　tao　are　not　dwelling　there。

　　25

　　A　presence　of　a　thing　mixed　completely
　　Before　the　birth　of　heavens　and　earth
　　So　lonely；　so　deserted
　　Standing　alone　yet　without　deviating
　　Working　everywhere　yet　lacking　danger
　　Action　of　the　mother　of　the　world　can　happen。

　　I　have　no　knowledge　of　its　name
　　Giving　a　word；　I　say　tao。
　　Stubbornly　trying　to　name　it　I　say　great
　　Great；　I　say　passing　by
　　Passing　by；　I　say　far…reaching
　　Far…reaching；　I　say　returning。

　　So　tao　is　great；　heavens　are　great；　earth　is　great
　　Kings　are　also　great。
　　In　the　center　of　the　universe　are　four　greatnesses
　　Yet　kings　stand　still；　blending　them　into　one。

　　Man　is　an　offshoot　of　earth
　　Earth　is　an　offshoot　of　the　heavens
　　The　heavens　are　an　offshoot　of　tao
　　Tao　is　an　offshoot　of　the　natural。

　　26

　　Heaviness　acts　as　root　of　lightness
　　Stillness　acts　as　sovereign　of　agitation。

　　Appropriately　it　happens
　　That　sages　travel　throughout　the　day
　　Without　departing　from　heavy　or　light
　　Even　though　fabulous　views　are　present
　　They　dwell　in　great　comfort　and　go　about　like　this。
　　How　would　one　be　lord　of　10000　war…chariots
　　Yet　have　a　body　which　is　light　in　the　world？

　　Following　lightness　comes　loss　of　the　root
　　Following　agitation　comes　loss　of　the　sovereign。

　　27

　　Valuing　going　is　absent　of　trace
　　Valuing　words　are　absent　of　flaw　or　censure
　　With　valuing　reckoning；　counters　or　policies　are　not　used。

　　What　is　valuably　shut
　　Is　absent　of　a　barrier　yet　cannot　be　opened
　　What　is　valuably　tied
　　Is　absent　of　restraint　or　restriction　yet　cannot　be　untied。

　　Appropriately　it　happens　that　sages
　　Entirely　valuing　help　others；　so　others　are　not　thrown　away
　　Entirely　valuing　help　things；　so　things　are　not　thrown　away。
　　Appropriately　called　following　the　luminance。

　　So　those　who　value　others　teach　those　who　lack　valuing　others
　　Those　who　lack　valuing　others　are　a　resource　of　those　who　value　others。
　　Without　treasuring　a　teacher；　or　without　loving　a　resource
　　Even　the　wise　have　great　misconception。

　　Appropriately　called　an　important　subtlety。

　　28

　　Know　what　is　male
　　Keep　to　what　is　female
　　Act　as　the　ravine　of　the　world。
　　Acting　as　the　ravine　of　the　world
　　The　ideal　entirely　lacks　separation
　　Return；　merge　with；　relate　to　a　newborn　child。

　　Know　what　is　white
　　Keep　to　what　is　black
　　Act　as　the　model　of　the　world。
　　Acting　as　the　mode