04道德经英译本85种-第238章

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　　And　the　people　will　benefit　a　hundredfold。
　　Eliminate　humanity；　renounce　righteousness；
　　And　people　will　return　to　filial　piety　and　compassion。
　　Give　up　ingenuity；　renounce　profit；
　　And　bandits　and　thieves　will　disappear。

　　These　three　sayings　…　
　　Regarded　as　a　text　are　yet　not　complete。
　　Thus　we　must　see　to　it
　　That　they　have　the　following　appended：

　　Manifest　plainness　and　embrace　the　genuine；
　　Lessen　selfinterest　and　make　your　desires　few；
　　Eliminate　learning　and　have　no　undue　concern。

　　20

　　Oneness

　　Agreement　and　angry　rejection；
　　How　great　is　the　difference　between　them？
　　Beautiful　and　ugly；
　　What　is　it　like　…　the　difference　between　them？
　　The　one　who　is　feared　by　others；
　　Must　I　also　fear　what　others　fear？
　　Wild；　unrestrained。　It　will　ever　come　to　an　end。

　　The　multitudes　are　peaceful　and　happy；
　　Like　climbing　a　terrace　in　springtime；
　　enjoying　the　sacrificial　feast　of　the　ox。

　　But　I　alone　am　calm　and　quiet　…
　　not　yet　having　given　any　sign。
　　Like　a　newborn　baby　before　it　learns　to　smile；
　　Tired　and　exhausted；
　　As　though　I　have　no　place　to　return。
　　The　multitudes　all　have　more　than　they　need；
　　I　alone　seem　to　have　nothing。
　　Mine　is　the　mind　of　a　fool　…　ignorant　and　stupid！

　　The　common　people　see　things　clearly；
　　I　alone　am　in　the　dark。
　　The　common　people　discriminate　and　make　fine　distinctions；
　　But　I　alone　am　muddled　and　confused。
　　Oh；　I　am　formless！
　　Like　the　ocean；
　　Oh　I　am　shapeless！
　　As　though　I　have　nothing　in　which　I　can　rest。
　　The　masses　all　have　their　reasons　for　acting；
　　I　alone　am　stupid　and　obstinatie　like　a　rustic。
　　But　my　desires　alone　differ　from　those　of　others　…
　　For　I　am　nourished　by　the　Mother。

　　21

　　Expressions　of　Tao

　　The　character　of　great　Virtue
　　Follows　only　from　the　Way。　
　　As　for　the　nature　of　the　Way　…
　　It　is　without　shape　or　form。
　　Formless！　Shapeless！　Inside　there　are　images。
　　Shapeless！　Formless！　Inside　there　are　things。
　　Hidden！　Obscure！　Inside　are　there　essences。
　　These　essences　are　very　real；
　　Inside　them　is　the　proof。

　　From　the　present　back　to　the　past；
　　its　name　has　never　gone　away。
　　It　is　by　this　that　we　comply
　　with　the　father　of　the　multitude　of　things。
　　How　do　I　know　the　father　of　the　multitude　is　so？
　　By　this。

　　22

　　Expressions　of　Tao

　　Bent　over；　you　will　be　preserved　whole；
　　When　twisted；　you　will　be　upright；
　　When　hollowed　out；　you　will　be　full；
　　When　Worn　out；　you　will　be　renewed；
　　When　you　have　little；　you　will　attain　much；
　　With　much；　you　will　be　confused。

　　Therefore　the　Sage　embrace　the　One
　　and　in　this　way　becomes　shepherd　of　the　World。
　　He　does　not　show　himself　off；
　　Therefore　he　becomes　prominent。
　　He　does　not　put　himself　on　a　display；
　　Therefore　he　brightly　shines。
　　He　does　not　brags　about　himself；
　　Therefore　he　receives　credit。
　　He　does　not　praise　his　own　deeds；
　　Therefore　he　can　long　endure。

　　It　is　only　because　he　does　not　compete；
　　That　therefore　no　one　is　able　to　compete　with　him。
　　The　so　called　〃Bent　over；　you　will　be　preserved　whole〃
　　Of　the　the　ancients　was　an　expression
　　that　was　really　close　to　it！
　　Truly　〃wholeness〃　will　belong　to　him。

　　23

　　Acceptance　and　Contention

　　To　talk　little；　is　the　way　of　Nature。
　　Fierce　winds　do　not　last　all　morning。
　　Heavy　rain　does　not　last　all　day。
　　Who　makes　these　things！
　　If　even　Heaven　and　Earth
　　Cannot　make　these　things　last　long；
　　How　much　more　is　this　true　for　man？

　　Therefore　one　who　devotes　himself　to　Tao
　　Is　one　with　Tao。
　　One　who　devotes　himself　to　Virtue　＇and　attainment＇
　　is　one　with　Virtue。
　　One　who　devotes　himself　to　losing
　　is　one　with　that　loss。

　　To　the　one　who　is　one　with　Virtue；
　　Tao　also　gives　Virtue。
　　While　for　the　one　who　is　one　with　his　loss；
　　Tao　also　disregards　him。

　　24

　　Tumors

　　One　who　boasts　is　not　established。
　　One　who　shows　himself　off　does　not　become　prominent。
　　One　who　makes　a　show　is　not　enlightened。
　　One　who　brags　about　himself　gets　no　credit；
　　One　who　praises　himself　does　not　long　endure。

　　In　the　Way　such　things　are　called：
　　〃Extra　food　and　redundant　action。〃
　　And　with　things　…　there　are　those　who　hate　them
　　therefore　followers　of　the　Tao　does　not　dwell　in　them。

　　25

　　Four　infinities

　　There　was　something　mysteriously　formed　out　of　chaos；
　　That　was　born　before　Heaven　and　Earth。
　　Quiet　en　still！　Pure　and　deep！
　　It　stands　alone　on　its　own　and　does　not　change。
　　It　can　be　regarded　as　the　mother　of　Heaven　and　Earth。
　　I　do　not　yet　know　its　name。
　　I　style　it　〃The　Way〃。

　　For　lack　of　a　better　word；　I　call　it　great。
　　Being　great；　it　flows；　it　flows　far　away。
　　Having　gone　far；　it　returns。

　　Tao　is　great；
　　Heaven　is　great；
　　Earth　is　great；
　　And　the　king　is　also　great。〃
　　These　are　the　four　great　powers
　　And　the　king　occupies　one　place　among　them。　

　　Man　models　himself　to　the　Earth。
　　Earth　models　itself　on　Heaven。
　　Heaven　models　itself　on　the　Tao。
　　Tao　models　itself　on　what　is　natural。

　　26

　　Calm

　　The　heavy　is　the　root　of　the　light；
　　Tranquility　is　the　master　of　agitation。
　　Therefore　the　gentleman；　traveling　all　day；
　　does　not　lose　sight　of　his　luggage　carts；
　　Though　there　are　beautiful　things　to　be　seen。
　　When　he　is　safely　inside　a　walled…in　tavern
　　Only　then　does　he　trancends　all　concern。

　　How　can　the　lord　of　ten　thousand　chariots
　　Treat　his　own　person　more　lightly　than　the　whole　land？
　　If　you　regard　the　things　too　lightly
　　Then　you　lose　your　roots。
　　If　you　are　restless；　you　lose　your　control。

　　27

　　Attention

　　A　good　walker　leaves　no　track　behind；
　　A　good　speaker　makes　no　slips；
　　A　good　reckoner　needs　no　tally。
　　A　good　closer　of　doors　needs　no　bolt　or　lock；
　　And　yet　no　one　can　open　it。
　　Good　binding　of　knots　requires　no　rope　or　cord；
　　Yet　no　one　can　loosen　it。


　　Therefore　the　sage　is　constantly　good
　　In　taking　care　of　all　men
　　And　never　rejects　anyone；
　　Constantly　good　in　taking　care　of　things；
　　And　never　rejects　useful　goods；
　　This　is　called　〃Doubly　bright〃。

　　Therefore　the　good　man　is　the　teacher　of　the　good
　　And　the　bad　man　is　the　raw　material　for　the　good。
　　Do　not　value　one's　teacher
　　And　do　not　cherish　the　raw　goods…
　　Though　one　had　great　knowledge；
　　He　would　still　be　greatly　confused。
　　This　is　called　the　essential　of　the　sublime。

　　28

　　Being　female

　　When　you　know　the　strength　of　man；
　　Yet　keep　a　woman's　care！
　　You　will　be　the　ravine　of　the　country。
　　When　you　are　the　ravine　of　the　country；
　　Your　constant　virtue　will　not　leave。
　　And　when　your　constant　virtue　does　not　leave。
　　You　will　return　to　the　state　of　a　little　child。

　　When　you　know　the　pure；
　　Yet　keep　the　soiled！
　　You　will　be　the　valley　of　the　country！
　　When　you　are　the　valley　of　the　country；
　　Your　constant　virtue　is　complete。
　　And　when　your　constant　virtue　is　complete；
　　You　will　return　to　the　state　of　unvcarved　wood。　

　　When　you　know　the　white；
　　Yet　keep　the　black。
　　You　will　be　the　model　for　the　country！
　　And　when　you　are　the　model　for　the　country；
　　Your　constant　virtue　will　not　go　astray；
　　And　when　your　constant　virtue　does　not　go　astray；
　　You　will　return　to　the　condition　without　limit。

　　When　uncarved　wood　is　cut　up；
　　It　is　turned　into　vessels；
　　When　the　sage　is　used；
　　He　becomes　Head　of　the　Officials。
　　Truly；　great　carving　is　done　without　splitting　up。

　　29

　　Blindness

　　Fot　those　who　like　to　take　control
　　of　the　world　and　act　on　it　…
　　I　see　that　with　this　they　simply　will　not　succeed。
　　The　world　is　a　sacred　vessel；
　　It　is　not　something　that　can　be　acted　upon。
　　Those　who　act　on　it；　destroy　it。
　　Those　who　hold　on　it；　lose　it。　

　　With　things　…　some　go　for