04道德经英译本85种-第236章

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　　what　good　does　it　do
　　to　threaten　to　kill　them？

　　If　people　are　afraid　to　die；
　　and　the　wicked　are　condemned　to　death；
　　then　who　would　dare　to　commit　evil？

　　But　that　doesn't　mean　you　or　I
　　can　just　take　life　and　death
　　into　our　own　hands。
　　That'd　be　like　walking　up
　　to　an　industrial　buzzsaw
　　and　trying　to　use　it
　　without　any　training。
　　We'd　only　end　up　hurting　ourselves。

　　75

　　People　starve
　　because　the　government
　　taxes　them　to　death。
　　People　rebel
　　because　the　government
　　tries　to　run　their　lives。
　　People　act　like　life　is　meaningless
　　because　the　government
　　takes　everything　they　have。

　　People　who　know　how　to　enjoy　life
　　are　wiser　than　people　who　value　their　lives。

　　76

　　A　baby's　body　is　soft　and　gentle。
　　A　corpse　is　hard　and　stiff。
　　Plants　and　trees　are　tender
　　and　full　of　sap。
　　Dead　leaves　are　brittle　and　dry。

　　If　you　are　rigid　and　unyielding；
　　you　might　as　well　be　dead。
　　If　you　are　soft　and　flexible；
　　you　are　truly　alive。

　　Soldiers　trained　to　fight　to　the　death　will　die。
　　A　tree　that　cannot　bend　with　the　wind
　　will　snap。

　　Here's　a　useful　saying：
　　The　harder　they　come；
　　the　harder　they　fall。

　　Here's　another：
　　The　meek　shall　inherit　the　earth。

　　77

　　Lao　Tzu　said　using　Tao
　　was　like　pulling　on　a　bowstring：
　　The　top　bends　down；
　　the　bottom　bends　up；
　　and　all　the　energy
　　is　focused　in　the　middle。

　　Tao　takes　energy　from　where　it　is；
　　and　sends　it　where　it　needs　to　be。
　　But　most　people　take　from　those
　　who　don't　have　enough；
　　so　those　who　have　too　much　already
　　can　have　more。

　　So　who　in　this　world
　　is　truly　generous　to　others？
　　People　who　are　in　touch　with　Tao。
　　They　do　their　work
　　without　taking　credit。
　　They　get　the　job　done　and　move　on。
　　They　aren't　interested　in　showing　off。

　　78

　　Nothing　is　softer
　　or　more　yielding
　　than　water。
　　Yet；　given　time；
　　it　can　erode　even　the　hardest　stone。
　　That's　how　the　weak
　　can　defeat　the　strong；
　　and　the　supple
　　can　win　out　over　the　stiff。

　　Everybody　knows　it。
　　So　why　don't　we　apply　it　to　our　own　lives？

　　Lao　Tzu　used　to　say：
　　〃Take　on　people's　problems；
　　and　you　can　be　their　leader。
　　Deal　with　the　world's　problems；
　　and　you'll　be　a　Master。〃

　　Sometimes　the　truth　makes　no　sense。

　　79

　　Sometimes；
　　when　an　argument　is　settled；
　　feelings　of　resentment　still　remain
　　on　either　side。
　　What's　the　point　of　carrying　a　grudge？

　　The　Masters　care
　　about　what　they　owe　other　people；
　　not　what　other　people　owe　them。

　　People　who　are　in　touch　with　Tao
　　do　their　duty。
　　People　who　aren't
　　try　to　force　others　into　submission。

　　Tao　doesn't　play　favorites。
　　But　if　you　do　right　by　Tao；
　　Tao　will　do　right　by　you。

　　80

　　Lao　Tzu　had　a　dream
　　about　a　small　country
　　with　very　few　people。

　　They　didn't　need　machines
　　to　get　their　work　done　faster。
　　They　took　their　lives　seriously；
　　and　stayed　close　to　home。

　　They　may　have　owned
　　boats　and　carriages；
　　but　they　never　went　anywhere。
　　They　may　have　owned　weapons；
　　but　they　kept　those　weapons
　　locked　up；　securely　hidden。
　　They　had　so　few　responsibilities；
　　they　never　had　to　make　a　To…Do　list
　　to　remember　what　had　to　be　done。

　　They　enjoyed　simple　foods；
　　dressed　plainly；
　　lived　comfortably；
　　and　kept　their　traditions　alive。

　　And　even　though
　　their　neighbors　were　so　close
　　they　could　hear
　　the　dogs　barking　at　night；
　　they　had　no　interest
　　in　leaving　their　homes；
　　where　they　grew　old　peacefully
　　and　died。

　　81

　　The　truth　isn't　flashy。
　　Flashy　words　aren't　true。

　　Educated　people
　　aren't　always　smart。
　　Smart　people
　　don't　always　have　an　education。

　　Good　people　don't　argue。
　　People　who　argue　aren't　good。

　　The　Masters　don't　hang　on　to　things。
　　They're　always　doing　something
　　for　other　people；
　　so　they　always　have　more　to　give。
　　They　give　away
　　whatever　they　have；
　　so　what　they　have　is　worth　more。

　　If　you　want　to　get　right　with　Tao；
　　help　other　people；　don't　hurt　them。
　　The　Masters　always　work　with　people；
　　never　against　them。　　




　

　　
English_Hond_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　（Mawang　Dui）　…　English　by
　　Bram　den　Hond
　　home。wanadoo。nl/kwispel/woewei/uk01to3。htm

　　1

　　Tao

　　As　for　the　road；
　　The　Road　that　can　be　told　is　not　the　eternal　Road。
　　As　for　names；
　　The　name　that　can　be　named　is　not　the　eternal　name。
　　The　nameless　is　the　beginning　of　the　ten　thousand　things。
　　The　named　is　the　mother　of　the　ten　thousand　things。
　　Therefore；　ever　desireless；　one　can　see　the　mystery。
　　Those　constantly　with　desires；
　　will　only　see　what　they　yearn　for　and　seek。
　　These　two　spring　from　the　same　source。
　　They　have　different　names；　yet　they　are　called　the　same。
　　That　which　is　even　more　profound　than　the　profound
　　The　gateway　to　all　mystery。

　　2

　　Qualities

　　When　everyone　in　the　world　can　see　beauty　as　beauty
　　Than　ugliness　comes　into　being。
　　When　everyone　knows　good　as　good
　　Than　evil　comes　into　being。
　　Therefore　having　and　not　having　arise　together。
　　Difficult　and　easy　complement　each　other。
　　Long　and　short　contrast　each　other：
　　High　and　low　rest　upon　each　other；
　　Voice　and　sound　harmonize　each　other；
　　Front　and　back　follow　one　another；
　　These　are　all　constants。
　　Therefore　the　sage　goes　about　doing　nothing；
　　And　practices　the　wordless　teaching。
　　The　ten　thousand　things　rise　and　fall　without　cease；
　　But　he　does　not　begin　them。
　　He　acts　on　their　behalf；　yet　not　taking　credit。
　　When　he　has　done　the　work；　then　he　forgets　about　it。
　　Therefore　it　lasts　forever　and　it　does　not　leave　him。

　　3

　　Control

　　By　not　exalting　the　worthy；
　　you　prevent　people　from　competing。
　　By　not　valuing　treasures；
　　You　prevent　people　from　acting　like　thieves。
　　By　not　displaying　desirable　things；
　　You　prevent　people　from　confusion　of　the　heart。
　　Therefore　the　sage　rules
　　by　emptying　their　minds
　　and　by　stuffing　their　bellies；
　　by　weakening　their　ambitions
　　and　strengthening　their　bones。
　　He　constantly　causes　the　people
　　to　be　without　knowledge　and　desire；
　　If　he　can　bring　about　that　clever　people
　　will　not　try　to　interfere；
　　than　there　is　nothing　that　wil　not　be　in　order。

　　4

　　Properties　of　Tao

　　The　Road　is　an　empty　vessel；
　　Yet　when　you　use　it；　you　never　need　to　fill　it　again。
　　Deep　and　still；　it　seems　to　be
　　the　source　of　the　ten　thousand　things！
　　It　blunts　the　sharpness；　it　unties　the　knot；
　　Soften　the　glare；　and　settles　the　dust。
　　Submerged；　it　seems　perhaps　to　exist。
　　We　do　not　know　whose　child　it　is。
　　It　seems　to　be　the　forefather　of　the　gods。

　　5

　　Nature

　　Heaven　and　Earth　are　impartial；
　　They　regard　the　ten　thousand　things　as　straw　dogs。
　　The　wise　are　impartial；
　　He　regards　the　common　people　as　straw　dogs。
　　The　space　between　heaven　and　Earth　…
　　Is　it　not　like　a　bellows？。
　　It　is　empty　but　not　depleted；
　　Move　it　and　more　＇always＇　comes　out。
　　Much　learning　means　frequent　exhausting。
　　That　is　not　so　good　as　holding　on　to　the　mean。

　　6

　　The　heart

　　The　valley　spirit　never　dies；
　　We　call　it　female；　the　primal　mother。
　　The　gate　of　the　mysterious　female
　　We　call　it　the　root　of　Heaven　and　Earth。
　　It　is　like　a　everlasting　veil；　barely　seen。
　　In　being　used；　it　is　not　exhausted。

　　7

　　Self

　　Heaven　endures；　Earth　last　a　long　time。
　　The　reason　why　Heaven　endures
　　And　Earth　last　a　long　time；
　　Is　that　they　do　not　live　for　themselves；
　　Therefore　they　can　long　endure。
　　Therefore　the　sage　puts　himself　in　the　background；
　　Yet　finds　himself　in　the　foreground。
　　Puts　selfconcern