04道德经英译本85种-第228章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　Not　that　they　have　lost　all　their　influences；
　　But　their　influences　will　do　people　no　harm。
　　Not　only　do　the　influences　of　the　evil　spirits　do　people　no　harm。
　　The　Sage　will　also　do　people　no　harm。
　　Since　demons　at　one　extreme；
　　through　the　Sage　at　the　other　extreme；
　　All　do　people　no　harm。
　　We　can　conclude　that　the　Virtue　has　perfected　its　job。

　　61

　　No　Hegemony　in　Foreign　Relations

　　Big　nations　should　be　like　a　stream　that　flows　low。
　　In　relating　to　other　nations　under　heaven。
　　They　should　be　like　a　female　animal。
　　Female　animals　often　lie　low　and　still。
　　By　doing　so　they　win　over　male　animals。

　　Big　nations　that　take　on　a　lower　profile　than　small　nations
　　will　win　the　adherence　of　small　nations。
　　Small　nations　that　take　on　a　lower　profile　than　big　nations
　　will　win　the　assistance　from　the　big　nations。
　　Big　nations　keep　low　and　get　what　they　want。
　　Small　nations　keep　low　and　get　what　they　want。
　　Big　nations（with　an　abundance　of　land）　want　to　have
　　a　bigger　population。
　　Small　nations（with　a　shortage　of　land）　want　to　have　more　jobs。

　　If　big　nations　keep　low；　both　the　needs　of　big　nations
　　and　those　of　the　small　will　be　fulfilled。

　　62

　　The　Dao　as　Treasure　and　Refuge

　　The　Dao　is　the　deepest　learning　for　all　living　things；
　　It　is　the　good　man's　treasure
　　and　the　bad　man's　refuge。

　　Fine　words　attract　respect；
　　Fine　deeds　make　people　look　gallant。
　　（Because　of　such　fine　consequences　that　are　expected）
　　even　men　who　are　bad
　　may　not　be　stingy　with　fine　words　and　good　deeds！

　　On　the　occasion　of　the　enthronement　of　the　Emperor
　　or　at　the　installation　of　three　ministers　of　the　state；　therefore；
　　It　is　far　better　to　follow　the　Dao　（which　certainly
　　will　bring　good　fortune）　than　to　have　a　jade
　　disc　displayed；　leading　a　chariot　of　four　horses。

　　In　the　ancient　times　those　people　who　value　the　Dao
　　do　not　do　so　for　the　consequences；
　　or　in　order　to　achieve　atonement　for　their　sins。
　　For　this　reason　they　are　truly　honored　by　all　under　heaven。

　　63

　　The　Natural；　Selfless　Way　of　Life

　　Act　in　the　state　of　non…action；
　　Work　but　do　not　work　for　gain；
　　Taste　but　do　not　taste　for　the　taste。

　　Never　mind　if　it　is　big；　small；　many；　or　few；
　　Just　repay　injury　with　benevolence。

　　To　do　the　difficult　we　start　with　the　easy。
　　To　do　the　great　thing　we　start　with　the　small。
　　All　the　difficult　tasks　under　heaven　must
　　begin　with　the　easy　parts。
　　All　the　great　achievements　under　heaven　must
　　begin　with　the　small　steps。
　　The　Sage　never　sets　out　to　do　great　things。
　　That　way　he　accomplishes　great　results。

　　Those　who　make　easy　promises　will　not　be　trusted。
　　Those　who　say　everything　is　easy
　　will　often　have　difficulty　accomplishing　their　tasks；
　　The　Sage；　on　the　other　hand；　takes　on　the　easy　tasks　as
　　he　takes　on　the　difficult。
　　So　in　the　end　no　difficulty　will　hold　him　up。

　　64

　　Fortitude　and　Living　One's　Inner　Nature

　　When　the　situation　is　peaceful　and　orderly；
　　Maintaining　peace　and　order　is　not　difficult；
　　When　the　situation　has　not　yet　developed　to　a
　　mature　stage；　planning　to　change　the　outcome　is　easy；
　　What　is　brittle　is　easy　to　break；
　　What　is　minute　is　easy　to　scatter。
　　We　set　out　to　work　before　problems　emerge。
　　We　put　things　in　order　before　they　get　out　of　order。

　　A　tree　that　is　big　enough　for　one　to　embrace　around
　　it　grew　from　a　tiny　seed。
　　A　nine…story　pagoda　begins　from　a　heap　of　earth。
　　A　journey　of　a　thousand　miles　（〃li〃）　begins　with　the　first　step。

　　Those　who　work　for　gain　in　the　end　will　be　frustrated。
　　Those　who　hold　on　to　something　in　the　end　will　lose　it。
　　The　Sage　never　works　for　gain　and　so　will　never　be　frustrated。
　　He　never　holds　on　to　anything　so　he　never　loses　anything。

　　People　often　fail　in　their　tasks　when　they　are　about
　　to　accomplish　them。
　　If　only　they　take　the　same　care　in　the　end　as　they　do　in　the　beginning；
　　they　will　avoid　many　failures。

　　The　Sage　desires　to　be　free　of　desires；　so　he　will　not
　　value　goods　that　most　people　value；
　　He　learns　to　unlearn；
　　so　he　will　value　things　that　most　people　do　not　value。
　　The　Sage　only　hopes　that　all　living　things　will　live　out　their　inner　nature。
　　He　will　not　dare　to　go　against　Nature。

　　65

　　Be　Wary　of　Acquired　Knowledge

　　In　the　ancient　days　the　masters　who　succeed　in　following　the　Dao；
　　Rather　than　making　people　clever；
　　Would　spare　them　from　much　acquired　knowledge。

　　The　reason　why　people　may　be　difficult　to　rule　over　is　that
　　they　are　too　clever。
　　The　ruler　who　rules　with　his　acquired　knowledge
　　is　（likely）　to　hurt　the　nation。
　　The　ruler　who　rules　not　with　his　acquired　knowledge
　　is　（likely）　to　benefit　the　nation。

　　Knowing　the　difference　between　ruling　with　acquired　knowledge　and
　　ruling　with　original　knowledge
　　Is　close　to　following　the　right　formula。
　　Being　always　mindful　of　following　the　formula　is　the　mystical　virtue。
　　The　mystical　virtue　is　deep；
　　far　from　the　crowds；
　　and　opposite　to　what　people　expect。
　　Exactly　because　it　is　the　reverse　of　what　people　expect；
　　it　achieves　great　concordance。

　　66

　　Rule　with　Humility

　　The　reason　why　the　great　rivers　and　the　seas　can　claim
　　to　be　the　kings　of　the　hundred　valleys
　　is　that　they　lie　low；
　　so　the　water　in　all　valleys　come　to　them。

　　The　Sage　who　wants　to　be　on　top　of　his　people　must　use　humble　words。
　　He　who　wants　to　lead　his　people　must　follow　his　people。
　　For　these　reasons；　though　the　Sage　is　on　top　of　his　people；
　　his　people　are　not　burdensome。
　　Although　he　is　ahead　of　his　people；
　　his　people　will　do　him　no　harm。
　　He　wins　the　heart　of　his　people　and
　　is　never　abandoned　by　the　people。
　　Because　he　never　struggles　with　anyone　for　favor；
　　none　under　heaven　can　out…struggle　him。

　　67

　　The　Three　Treasures

　　All　under　heaven　say　that　my　Dao　though　great　seems　to　be　useless。
　　Exactly　because　it　is　great　it　seems　to　be　useless。
　　If　it　seemed　to　be　useful；　in　all　likelihood
　　it　would　be　small；　not　great。

　　I　have　three　treasures　that　I　keep　and　adhere　to　always。
　　The　first　is　compassion。
　　The　second　is　thrift。
　　The　third　is　humility。

　　Because　I　am　compassionate；　I　have　courage。
　　Because　I　am　thrifty；　I　am　generous。
　　Because　I　am　humble；　my　potential　can　be　fully　developed。

　　These　days　people　have　forgotten　about　compassion；
　　instead　they　are　daring；
　　They　have　forgotten　about　thrift；
　　instead　they　are　spendthrift；
　　They　have　forgotten　about　humility；
　　and　they　always　want　to　be　number　one。
　　They　are　doomed。

　　He　who　fights　a　war　with　compassion　will　win　the　war。
　　He　who　defends　with　compassion　will　hold　out　against　his　enemy。
　　Heaven　will　help　him　and　defend　him　with　compassion。

　　68

　　The　Virtue　of　Non…struggle

　　He　who　can　offer　wise　counsel　will　not　display　his　wisdom。
　　He　who　is　a　fine　fighter　will　not　lose　temper。
　　He　who　is　good　in　contests　will　not　struggle　with　his　contestants。
　　He　who　knows　how　to　use　people　stays　low　and　underneath　them。
　　This　is　the　virtue　of　non…struggle。
　　This　is　making　use　of　others'　full　abilities。
　　This　can　be　said　to　match　heaven
　　And　is　really　the　best　art　handed　down　from　the　ancient　days。

　　69

　　Humility　and　Adaptiveness　in　the　Battlefield

　　Military　strategists　have　this　dictum：
　　〃When　I　am　not　ready　to　take　the　role　of　the　host　（defend）；
　　I　will　take　the　role　of　the　guest　（attack）；
　　When　I　am　not　ready　to　advance　an　inch；
　　I　will　retreat　a　foot。〃
　　This　is　known　as　moving　but　not　having　a　pattern　of　moving；
　　Pushing　away；　but　not　showing　the　arms　to　push　with；
　　Dispelling；　but　not　having　visible　enemies　to　dispel；
　　Taking　command；　but　having　no　armies　to　take　command　over。

　　The　greatest　ill　lies　in　slighting　one's　opponents；
　　Slighting　my　opponent