04道德经英译本85种-第204章

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　　Greatness　is　ordinary；　much　is　little
　　Repay　ill　will　with　virtue
　　Plan　for　the　complicated　while　it　is　simple
　　Develop　the　great　while　it　is　small
　　The　difficult　tasks　under　heaven
　　Always　begin　in　simplicity
　　The　greatest　tasks　under　heaven
　　Always　begin　as　minutiae
　　This　is　why　wise　ones　never　assume　greatness
　　And　so　can　achieve　such　greatness
　　Those　who　lightly　promise　will　surely　be　less　trusted
　　Much　ease　is　surely　much　difficulty
　　This　is　why　wise　ones　look　for　things　to　get　complicated
　　And　so　in　the　end　have　no　complications　at　all

　　64

　　What　is　secure　is　easy　to　hold
　　What　has　yet　to　begin　is　easy　to　plan　for
　　What　is　thin　is　easy　to　break　up
　　What　is　minute　is　easy　to　scatter
　　Attend　to　things　before　they　come　to　be
　　Arrange　things　before　they　entangle
　　A　tree　which　fills　the　joined　embrace
　　Has　grown　from　a　slender　shoot
　　A　tower　which　reaches　nine　stories
　　Begins　as　a　basket　of　earth
　　A　journey　of　a　thousand　li
　　Begins　from　beneath　the　feet
　　Those　who　interfere　spoil　things
　　Those　who　grab　lose　things
　　This　is　why　wise　ones　do　not　interfere　and　so　do　not　spoil
　　Do　not　grab　and　so　do　not　lose
　　People　in　their　pursuits　&　affairs
　　（are）　ever　on　the　verge　of　achieving　and　still　ruin　things
　　Take　care　at　the　end　as　well　as　at　the　beginning
　　And　then　there　will　be　no　ruined　affairs
　　This　is　why　wise　ones　desire　to　have　no　desires
　　Do　not　prize　goods　which　are　hard　to　obtain
　　Learn　to　unlearn
　　And　return　to　what　everyone　else　has　passed　by
　　Thus　helping　the　myriad　beings　to　realize　themselves
　　While　not　presuming　to　interfere

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　　Those　ancients　skilled　at　practicing　the　way
　　Did　not　try　to　enlighten　the　people
　　（But）　would　have　tried　to　simplify　them
　　The　difficulties　of　governing　the　people
　　Are　due　to　their　great　cleverness
　　And　so　to　use　cleverness　in　governing　a　realm
　　Is　an　injury　to　the　realm
　　To　avoid　using　cleverness　in　governing　a　realm
　　Is　a　favor　to　the　realm
　　Those　who　comprehend　both　of　these
　　Also　examine　for　patterns
　　Always　to　know　to　look　for　patterns
　　May　be　called　a　mystic　power
　　A　mystic　power　so　deep　&　so　far　reaching
　　（As）　to　help　creation　to　turn　itself　around
　　Natural　succession　then　reaches　perfect　harmony

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　　What　is　the　reason　why　the　rivers　and　ocean
　　can　serve　as　sovereign　to　the　hundred　valleys？
　　Because　they　are　so　well　below　them
　　In　this　way　（they）　can　act　as　sovereign
　　to　the　hundred　valleys
　　Applying　this；　in　desiring　to　rise　above　the　people；
　　Always　in　expression　be　subordinate　to　them
　　In　desiring　to　go　ahead　of　the　people
　　Always　regard　yourself　as　behind　them
　　This　is　how　wise　ones　remain　above
　　And　yet　the　people　are　not　burdened
　　Remain　ahead
　　And　yet　the　people　are　not　obstructed
　　So　it　is　that　（all）　under　heaven　readily　come　forward
　　and　never　weary
　　Because　such　as　these　will　never　contend
　　So　none　under　heaven　can　contend　against　them

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　　Everyone　in　the　world　admits　our　way　is　great
　　（And）　resembles　no　likeness
　　It　is　insofar　as　it　is　great
　　That　it　resembles　no　likeness
　　Had　it　a　likeness
　　Surely　after　so　long
　　It　might　have　diminished　a　little
　　Here　I　have　three　treasures
　　Take　and　keep　them　safe：
　　The　first；　call　compassion
　　The　second；　call　economy
　　The　third；　call　never　presuming　to　act　as　the　world抯　leader
　　Compassion　confers　a　capacity　for　courage
　　Economy　confers　a　capacity　for　breadth
　　Never　presuming　to　act　as　the　world抯　leader
　　confers　a　capacity　to　develop　enduring　talents
　　To　right　away　set　aside　compassion
　　in　order　to　be　more　courageous
　　To　set　aside　economy　in　order　to　be　more　expansive
　　To　set　aside　following　in　order　to　be　more　advanced
　　Is　truly　deadly
　　Now　compassion　used　in　combat　means　triumph
　　Used　in　defense　means　security
　　Those　whom　heaven　would　redeem
　　With　compassion　it　protects　them

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　　The　student　skilled　at　action　is　not　aggressive
　　The　one　skilled　at　combat　is　not　angry
　　The　one　at　besting　opponents　does　not　participate
　　The　one　skilled　at　employing　others　behaves　as　their　subordinate
　　This　may　be　styled　the　搗irtue　of　not　contending？br》　It　may　be　styled　揳pplying　another抯　power？br》　It　may　be　styled　搒iding　with　heaven；？br》　The　consummation　of　antiquity

　　69

　　Military　strategists　have　a　saying：
　　揑　will　not　dare　to　act　as　host；
　　But　rather；　act　as　guest；
　　Will　not　presume　to　advance　an　inch；
　　But　rather；　retreat　a　foot？br》　This　may　be　called　搕o　move　without　movement；
　　To　roll　up　sleeves　without　baring　arms；
　　To　depose　without　a　fight
　　To　capture　without　force？br》　There　is　no　danger　greater　than　underestimating　a　foe
　　Underestimate　a　foe　will　risk　losing　what　we　value
　　And　so　when　opposing　forces　meet　each　other
　　The　one　sympathetic　will　truly　succeed

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　　My　words　are　very　easy　to　understand
　　Very　easy　to　practice
　　（But）　nobody　in　the　world　can　understand
　　Nobody　can　practice
　　Expressions　presume　a　lineage
　　Endeavors　presume　a　master
　　Insofar　as　these　are　unknown
　　So　it　is　that　we　are　not　known
　　Those　who　know　me　are　few
　　Accordingly　I　am　valued
　　This　is　why　wise　ones　wear　common　cloth
　　Concealing　jade　in　the　heart

　　71

　　To　know　without　knowledge　is　best
　　To　not　understand　knowledge　is　affliction
　　Now　（it　is）　because　afflictions　afflict
　　That　there　is　a　way　to　avoid　affliction
　　Wise　ones　avoid　disease
　　Because　they　are　made　ill　by　illness
　　This　is　the　way　to　avoid　the　disease

　　72

　　（When）　the　people　do　not　heed　the　imposing
　　Then　great　impositions　come　to　pass
　　Do　not　constrict　the　places　where　they　live
　　Do　not　overtax　their　means　of　living
　　Only　when　there　is　no　oppressing
　　Will　there　then　be　no　oppression
　　This　is　how　wise　ones　know　themselves
　　Without　displaying　themselves
　　Love　themselves
　　Without　venerating　themselves
　　And　so　dismiss　That　to　choose　This

　　73

　　Courage　atop　presumption　suggests　dying
　　Courage　in　avoiding　presumption　suggests　survival
　　（Yet）　either　of　these　may　be　sometimes　beneficial；
　　other　times　harmful
　　That　which　heaven　holds　in　contempt　…
　　Who　knows　as　to　the　reasons？
　　This　is　why　wise　ones　watch　for　things　to　get　complicated
　　Heaven抯　way　does　not　compete；　yet　skillfully　overcomes
　　Does　not　speak；　yet　skillfully　replies
　　Does　not　summon；　yet　naturally　attracts
　　Is　above　all　of　this；　yet　skillfully　arranges
　　Heaven抯　net　is　vast　&　encompassing
　　Loosely　meshed；　and　yet　nothing　escapes

　　74

　　（If）　the　people　do　not　fear　death
　　Then　why　use　death　to　intimidate　them？
　　Suppose　it　were　so　that　the　people　always　feared　death
　　And　still　they　behaved　perversely
　　（When）　we　seized；　detained　and　executed　them
　　Who　would　be　bold？
　　There　will　always　be　a　master　executioner　to　do　the　killing
　　Now　to　take　the　place　of　the　master　executioner
　　&　do　the　killing
　　May　be　likened　to　taking　the　place　of　the　master　carpenter
　　in　hewing
　　Now　（of）　those　who　take　the　place　of　the　master　carpenter
　　in　hewing
　　Few　indeed　will　not　harm　their　own　hands！

　　75

　　The　hunger　of　the　people
　　Is　from　their　superiors　eating　up　so　much　of　their　tax　grain
　　This　is　behind　the　hunger
　　The　difficulties　in　governing　the　people
　　Are　due　to　their　superiors　having　to　take　action
　　This　is　behind　the　difficulties　in　government
　　The　people　come　to　take　death　lightly
　　Because　they　pursue　life抯　riches
　　This　is　behind　their　taking　death　lightly
　　Only　when　one　does　not　think　life　a　performance
　　Will　there　be　skill　in　valuing　life

　　76

　　People；　while　they　live；　are　adaptable　&　soft
　　When　they　are　dead；　are　hard　&　stiff
　　The　myriad　beings；　the　plants　and　the　trees；
　　while　they　live；　are　supple　&　delicate
　　When　they　are　dead；　are　weathered　&　tough