04道德经英译本85种-第199章

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　　Nearby　states　can　see　each　other。
　　And　hear　the　sounds　of　each　other's　chickens　and　dogs。
　　The　peoples　reach　old　age　and　death　without　any　interaction。

　　81

　　Making　the　Essence　Clear

　　Accurate　language　is　not　beautiful。
　　Beautiful　language　is　not　accurate。
　　Those　who　are　good　at　＇things＇　don't　distinguish。
　　Those　who　distinguish　are　not　good　at　＇things＇。
　　Those　who　know…how　are　not　comprehensive。
　　Those　who　are　comprehensive　do　not　know　how。
　　Sages　don't　accumulate。
　　Although　they　use　it　to　deem…act　〃others〃
　　Themselves　increase　'having'
　　Although　they　use　it　to　give　others。
　　Themselves　increase　in　magnitude。
　　The　guide　of　nature：　benefit　and　yet　do　not　harm。
　　The　guide　of　Sages：　deem…act　and　don't　dispute。　　




　

　　
English_Hatcher_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　（Wang　Bi）　…　English　by
　　Bradford　Hatcher；　2005

　　1

　　A　path　fit　to　travel
　　Is　not　a　general　path
　　A　name　fit　for　calling
　　Is　not　a　generic　name
　　揘othing？names　the　origin　of　heaven　and　earth
　　揃eing？names　the　mother　of　the　myriad　beings
　　And　so；　always　be　dispassionate
　　In　order　to　see　the　mysteries
　　Always　be　passionate
　　In　order　to　see　the　objectives
　　These　two　mean　the　same　（when）　emerging
　　While　diverging　in　significance
　　The　sameness　tells　of　their　mystery
　　Mystery　leading　to　greater　mystery
　　（Is）　the　gateway　to　every　mystery

　　2

　　All　under　heaven　know　the　beauty　of　things　as　beauty
　　So　ugliness　is　already　there
　　All　know　the　good　of　things　as　the　good
　　So　the　not…good　is　already　there
　　And　so　being　and　nothingness　beget　each　other
　　Difficult　&　easy　complete　each　other
　　Lasting　&　brief　define　each　other
　　High　&　low　rely　on　each　other
　　Tone　&　voice　resonate　with　each　other
　　Before　&　after　follow　each　other
　　This　is　how　wise　ones　abide　without　interfering　with　the　work；
　　Practice　without　speaking　their　doctrine
　　A　myriad　beings　emerge　here；　but　without　explanation
　　Are　produced；　but　with　no　claims
　　Are　developed；　but　with　no　expectations
　　Works　are　accomplished；　but　with　no　dwelling
　　Insofar　as　there　is　no　dwelling
　　This　means　there　is　no　departure

　　3

　　Not　exalting　worthies
　　Keeps　the　people　from　rivalry
　　Not　prizing　goods　which　are　hard　to　obtain
　　Keeps　the　people　from　acting　like　thieves
　　Not　displaying　the　desirable
　　Keeps　the　peoples？hearts　from　confusion
　　This　is　how　wise　ones　approach　government
　　Emptying　the　hearts
　　（And）　filling　the　bellies
　　Weakening　the　ambitions
　　（And）　strengthening　the　bones
　　Always　keeping　the　people　free　of　sophistication；　free　of　desires
　　So　that　even　the　clever　ones　will　not　presume　to　meddle　at　all
　　（Where）　action　does　not　take　action
　　There　nothing　is　out　of　order

　　4

　　The　way　（is）　fluid；　and　yet　in　its　practice
　　Somehow　there　is　nothing　in　excess
　　So　deep…
　　As　if　ancestor　to　the　myriad　beings
　　Blunt　in　its　sharpness
　　Resolved　in　its　tangles
　　Shaded　in　its　glare
　　One　with　this　world
　　So　deep　&　clear
　　Seeming　as　though　seeming　to　exist
　　We　do　not　know　whose　child　this　is
　　（But）　imagine　it　divinity抯　ancestor

　　5

　　Heaven　&　earth　are　not　compassionate
　　Treating　the　myriad　beings　as　straw　dogs
　　Wise　ones　are　not　compassionate
　　Regarding　the　hundred　families　as　straw　dogs
　　The　space　between　heaven　&　earth
　　How　this　is　like　bellows　&　flutes！
　　Empty；　yet　never　exhausted
　　（When）　moved　then　more　is　produced
　　Lots　of　words　adds　up　to　exhaustion；
　　（This　is）　never　as　good　as　holding　the　center

　　6

　　The　spirit　of　the　valley　does　not　die
　　It　may　be　known　as　the　mysterious　feminine
　　The　gateway　of　the　mysterious　feminine
　　May　be　known　as　the　source　of　heaven　and　earth
　　Endless；　continuous；　seeming　to　exist
　　To　practice　this　is　not　effort

　　7

　　Heaven　is　eternal；　earth　endures
　　The　reason　why　heaven　&　earth　can　continue　and　endure
　　is　this：
　　That　their　lives　are　not　their　own
　　In　this　way　（they）　can　go　on　living
　　This　is　why　wise　ones　put　themselves　last
　　And　yet　（their）　being　advances
　　Exclude　themselves
　　And　yet　（their）　being　persists
　　Is　it　not　because　they　have　no　self…interest？
　　Thus　（they）　can　fulfill　their　self…interests

　　8

　　The　highest　good　is　like　water
　　Water抯　goodness　benefits　the　myriad　beings
　　And　yet　does　not　strive
　　Dwells　in　places　which　everyone　else　regards　with　contempt
　　And　in　this　way　is　close　to　the　way
　　In　dwelling　the　good　is　place
　　In　mind　the　good　is　depth
　　In　relations　the　good　is　compassion
　　In　speech　the　good　is　sincerity
　　In　government　the　good　is　organization
　　In　business　the　good　is　competence
　　In　movement　the　good　is　timing
　　It　is　only　when　there　is　no　contention
　　That　there　then　is　no　resentment

　　9

　　To　maintain　but　then　overdo　something
　　Is　not　as　good　as　one抯　showing　restraint
　　To　rough　out　but　then　（over）hone　something
　　Does　not　help　hold　（the　edge）　long
　　（When）　coins　and　jade　fill　the　hall
　　Nobody　can　defend　this
　　（Being）　wealthy　&　honored　and　then　being　proud
　　The　natural　consequence　is　one抯　own　misfortune
　　（When）　the　work　succeeds　a　body　retires
　　Keeping　to　heaven抯　path

　　10

　　（Are）　shaping　a　soul　&　embracing　union
　　Possible　without　separation？
　　（Are）　concentrating　the　breath　&　attaining　responsiveness
　　Possible　（as　a）　newborn　child？
　　（Are）　cleansing　&　clearing　the　mystery抯　vision
　　Possible　without　a　stain？
　　（Are）　caring　for　people　&　ruling　a　realm
　　Possible　without　interfering？
　　（Are）　opening　&　closing　the　gates　of　heaven
　　Possible　playing　the　woman？
　　（Are）　clarifying　&　simplifying　the　four　directions
　　Possible　without　knowledge？
　　Create　things　&　care　for　them
　　Create　but　do　not　possess
　　Act　but　do　not　expect
　　Lead　but　do　not　rule
　　These　may　be　called　搈ystical　powers？br》
　　11

　　Thirty　spokes　converge　in　one　hub
　　Then　depending　upon　what　does　not　exist
　　is　the　vehicle抯　usefulness
　　Mold　clay　in　order　to　produce　a　vessel
　　Then　depending　upon　what　does　not　exist
　　is　the　vessel抯　usefulness
　　Cut　out　doors　and　windows　in　order　to　make　a　dwelling
　　Then　depending　upon　what　does　not　exist
　　is　the　dwelling抯　usefulness
　　Thus；　the　existence　of　something　serves　to　make　value
　　The　lack　of　something　serves　to　make　utility

　　12

　　The　five　colors　will　make　the　human　eye　blind
　　The　five　tones　will　make　the　human　ear　deaf
　　The　five　flavors　will　make　the　human　palate　jaded
　　Racing　for　speed　and　hunting　for　sport
　　Will　make　the　human　heart　go　mad
　　Goods　which　are　hard　to　obtain
　　Will　bring　human　progress　obstruction
　　This　is　why　wise　ones
　　Regard　the　belly　instead　of　regarding　the　sight
　　And　so　dismiss　That　to　choose　This

　　13

　　Favor　&　disgrace　are　equally　frightening
　　Exaltation　and　big　trouble　are　the　same　as　oneself
　　Why　say　that　favor　&　disgrace　are　equally　frightening
　　Favor　sets　up　a　downfall
　　To　get　it　is　the　same　as　a　warning
　　To　lose　it　is　the　same　as　a　warning
　　Which　says　that　favor　&　disgrace　are　equally　frightening
　　Why　say　that　exaltation　and　big　trouble
　　are　the　same　as　oneself？
　　This　is　the　reason　that　we　have　big　troubles：
　　Assuming　that　we　are　selves
　　As　long　as　we　are　not　selves
　　What　troubles　do　we　have？
　　And　so；　to　respect　&　regard　as　oneself
　　the　workings　of　the　world
　　Is　the　same　as　deserving　to　inhabit　the　world
　　To　love　&　regard　as　oneself
　　the　workings　of　the　world
　　Is　the　same　as　deserving　to　be　steward　to　the　world

　　14

　　Looking　for　things　not　seen
　　Descriptions　will　tell　of　搕he　invisible？br》　Listening　for　things　not　heard
　　Descriptions　will　tell　of　搕he　inaudible？br》　Reaching　for　things　not　grasped
　　Descriptions　will　tell　of　搕he　intangible？br》　These　three　do　not　allow　complete　investigation
　　And　so　are　confused　a