04道德经英译本85种-第185章

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　　an　unbroken　whole；　the　purest　jing　（pure　substance）。
　　He　screams　all　day　without　becoming　hoarse。
　　This　is　perfect　harmony　（without　lost　any　semen）。
　　Knowing　how　to　reach　harmony；　can　preserve。
　　Knowing　how　to　preserve；　is　enlightenment。
　　Preserving　produces　good　omen。
　　Desire　（ejaculation）　makes　you　potent。
　　Potency　ensures　aging　（decay）。
　　This　is　not　Tao。
　　Not…Tao　causes　early　death。

　　56

　　Those　who　know　do　not　chat。
　　Those　who　chat　do　not　know。
　　Plug　the　openings；　close　the　gate。
　　Temper　the　sharpness；　eliminate　the　division。
　　Soften　the　brightness；　be　the　same　as　the　dust　（as　lowly　as　possible）。
　　This　is　the　Primal　Union。
　　Thus；　friends；　enemies；　good；　harm；　honor　and　disgrace　are　all　withyou。
　　The　world　will　honor　you。

　　57

　　Rule　a　nation　with　justice。
　　Wage　war　with　deception。
　　Become　ruler　of　the　world　with　peace。
　　How　do　I　know　that　this　is　so？
　　Because　of　these。
　　The　more　laws　and　restrictions；
　　the　poorer　people　become。
　　The　sharper　men's　weapons；
　　the　more　trouble　in　the　land。
　　The　more　ingenious　and　clever　men；
　　the　more　strange　things　happen。
　　The　more　rules　and　regulations；
　　the　more　thieve　and　robbers。
　　Therefore；　the　sage　says：　I　Wu…Wei；
　　people　will　rule　themselves。
　　I　enjoy　peace　and　people　become　honest。
　　I　do　nothing　special　（such　as　tax　and　war）　and　people　become　rich。
　　I　have　no　unjust　desires　（concubines；　conquering；　etc。）；
　　people　return　to　the　good　and　simple　life。

　　58

　　When　the　country　is　ruled　with　simple　rules；
　　the　people　are　simple。
　　When　the　country　is　ruled　with　complicated　laws；
　　the　people　are　cunning。
　　Misery　often　gives　rise　to　future　happiness。
　　Beneath　happiness　often　lurks　misery。
　　Who　knows　what　the　future　holds？
　　Positive　could　be　reversed。
　　Nothing　stays　positive　forever。
　　Honesty　becomes　dishonest。
　　Goodness　could　become　wicked。
　　People　will　be　confused　for　a　long　time。
　　Therefore；　the　sage　is　righteous　but　not　prejudging；
　　thrifty　but　not　stingy；
　　straightforward　but　not　unrestrained；
　　Brilliant　but　not　blinding。

　　59

　　In　caring　for　others　and　serving　heaven；
　　no　one　like　farmers。
　　Farming　depends　on　reliability。
　　Reliability　depends　on　Virtue　gathered　in　the　past　（such　as　seeds）。
　　With　a　good　store　of　Virtue；　nothing　is　impossible。
　　Nothing　is　impossible；
　　there　are　no　limits。
　　Without　limitation；　he　can　be　a　ruler　of　a　country　（or　a　harem）。
　　Having　a　country；　he　can　endure。
　　This　is　called　having　deep　roots　and　a　firm　foundation。
　　This　is　the　Tao　of　long　life　and　eternal　vision。

　　60

　　Ruling　a　big　country　is　like　cooking　a　small　dish。
　　Ruling　the　world　with　Tao；
　　evil　will　have　no　spiritual　power。
　　Not　that　evil　is　not　a　spirit；
　　but　that　spirit　will　not　harm　others。
　　Not　only　does　evil　spirit　not　harm　others；
　　but　the　sage　will　also　not　harm　others。
　　They　both　not　harm　others　（or　each　other）。
　　Their　virtues　return　to　Tao。

　　61

　　A　great　country　is　like　low　land；
　　the　converging　place　of　the　world。
　　Every　female；　overcomes　the　male　with　peacefulness　（not　fighting）；
　　lying　underneath。
　　Therefore；　a　great　country　lay　low　to　serve　a　smaller　country；
　　conquers　the　smaller　country。
　　A　small　country　submits　to　a　big　country；
　　gets　help　from　the　big　country。
　　Therefore；　those　who　conquer　must　yield；
　　those　who　don't　want　to　be　conquered；　must　yield。
　　A　great　nation　needs　more　people；
　　a　small　country　must　serve　（exchange　for　help）；
　　each　gets　what　it　wants。
　　Want　to　be　great；　better　yield。

　　62

　　Tao；　treasures　of　everything。
　　The　treasure　of　good　man。
　　As　a　sanctuary　for　the　bad　man。
　　The　sweet　words　can　buy　honor。
　　Good　（or　false）　deeds　can　gain　respect。
　　Those　bad　people；
　　how　can　we　distinguish　them？
　　Crown　the　emperor；
　　Install　three　ministers。
　　Compare　with　jade　and　a　team　of　horses；
　　it　is　better　sitting　in　these　offices。
　　The　ancient　value　these　offices；　saying；
　　they　demand；　they　get。
　　They　do　crimes；　yet　not　guilty。
　　So；　the　world　value　those　offices。

　　63

　　Doing；　then　Wu…Wei。
　　Working；　then　nothing　left　undone。
　　Tasting；　then　no　flavor　could　be　bizarre。
　　Reward　denouncement　with　kindness。
　　Doing　big　project　with　small　steps。
　　Achieving　greatness　in　little　things。
　　The　difficult　things　in　the　world　must　be　done　with　easy　steps。
　　The　great　acts　of　the　world　are　made　up　of　small　deeds。
　　The　sage　doe　not　attempt　anything　very　big；　yet　achieve　greatness。
　　Who　swears　often；　must　be　untrustworthy。
　　View　every　task　as　a　easy　job；　will　encounter　many　difficulties。
　　Thus；　the　sages　view　every　task　as　a　difficult　job；
　　yet　nothing　is　difficult　for　them。

　　64

　　The　present　is　easy　to　be　grasped　or　maintained。
　　The　future　can　easily　be　planned。
　　The　brittle　is　easily　shattered。
　　The　minute　is　easily　scattered。
　　Deal　with　it　before　it　happens。
　　Set　things　in　order　before　the　chaos。
　　A　tree　as　great　as　a　man's　embrace　springs　from　a　small　shoot。
　　A　terrace　nine　stories　high　begins　with　a　pile　of　earth。
　　A　journey　of　a　thousand　miles　starts　under　one's　feet。
　　Doing　without　following　the　above　（Tao）；
　　he　fails。
　　Trying　hold　on　something　without　following　the　above　（Tao）；
　　he　losses。
　　The　sage　follows　Wu…Wei　（not　doing　anything　against　the　above）；
　　will　not　fail；
　　not　holding　（any　wrong　notion）；
　　will　not　loss。
　　People　usually　give　up　（being　paranoid）　when　they　are　on　the　vergeof　success。
　　Must　give　as　much　care　to　the　end　as　to　the　beginning；
　　there　will　be　no　failure。
　　Therefore　the　sage　values　of　being　not　a　paranoid；
　　does　not　value　precious　things。
　　He　learns　from　Nature　（not　from　knowledge）；
　　not　repeats　mistakes　of　others；
　　follows　（and　utilizes）　the　laws　of　nature。
　　He　is　afraid　of　doing　（anything　not…Tao）。

　　65

　　In　the　ancient；　those　who　knew　the　art　of　governing；
　　not　to　educate　people；　keep　them　ignorant。
　　It　is　hard　to　rule；
　　if　people　are　clever。
　　Thus；　rules　with　education；　bad　to　the　country。
　　Rules　by　keeping　people　ignorant；　a　blessing　to　the　country。
　　Knowing　these　two；　the　same　as　knowing　Tao。
　　Knowing　Tao　is　a　great　virtue。
　　When　the　great　virtue　grows　deep　and　reaches　far；
　　it　seems　to　be　opposite　of　everything；
　　but　it　truly　harmonizes　with　everything。

　　66

　　Why　is　the　sea；　king　of　all　streams？
　　Because　it　lies　below　them。
　　Therefore；　the　king　of　all　streams。
　　Thus；　want　to　be　above　others；　must　lay　low。
　　Want　to　lead　others；　must　follow　behind。
　　In　this　way；when　the　sage　rules；
　　people　will　not　feel　oppressed。
　　When　he　leads；
　　they　will　not　be　harmed。
　　The　whole　world　support　him；　not　tire　of　him。
　　He　does　not　compete；
　　the　others　cannot　compete　with　him。

　　67

　　Everyone；　says　that　my　Tao　is　great；
　　seemingly　different　（from　yours）。
　　Because　it　is　great；　it　seems　different。
　　If　it　were　not　different；
　　it　would　have　vanished　long　ago。
　　I　have　three　treasures　which　I　hold　and　keep。
　　The　first　is　mercy；
　　the　second　is　economy　（thrifty）；
　　the　third　is　daring　not　to　be　ahead　of　others　（which　draws　jealousy）。
　　From　mercy　comes　courage；
　　from　economy　comes　generosity；
　　staying　behind　ensures　maturity　and　fulfillment。
　　Nowadays　men　shun　mercy　and　be　brave；
　　abandon　economy　and　be　wasteful；
　　do　not　believe　in　humility；　but　always　try　to　be　the　first。
　　This　ensures　death。
　　Mercy　brings　victory　in　battle　and　strength　in　defense。
　　If　God　wants　to　save　him；　makes　him　have　mercy。

　　68

　　A　good　soldier　is　not　violent。
　　A　good　fighter　will　not　get　angry。
　　A　good　winner　will　not　always　compete。
　　A　good　employer　is　humble。
　　These　are；　the　virtues　of　compete　（or　not　compete）；
　　the　way　to　lead　people。
　　Since　ancient　times；
　　this　has　been　known　as　an　ultimate　virtue。