04道德经英译本85种-第152章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　Born　before　heaven　and　Earth。
　　In　the　silence　and　the　void；
　　Standing　alone　and　unchanging；
　　Ever　present　and　in　motion。
　　Perhaps　it　is　the　mother　of　ten　thousand　things。
　　I　do　not　know　its　name
　　Call　it　Tao。
　　For　lack　of　a　better　word；　I　call　it　great。
　　Being　great；　it　flows
　　I　flows　far　away。
　　Having　gone　far；　it　returns。

　　Therefore；　〃Tao　is　great；
　　Heaven　is　great；
　　Earth　is　great；
　　The　king　is　also　great。〃
　　These　are　the　four　great　powers　of　the　universe；
　　And　the　king　is　one　of　them。

　　Man　follows　Earth。
　　Earth　follows　heaven。
　　Heaven　follows　the　Tao。
　　Tao　follows　what　is　natural。

　　26

　　The　heavy　is　the　root　of　the　light。
　　The　still　is　the　master　of　unrest。
　　Therefore　the　sage；　traveling　all　day；
　　Does　not　lose　sight　of　his　baggage。
　　Though　there　are　beautiful　things　to　be　seen；
　　He　remains　unattached　and　calm。

　　Why　should　the　lord　of　ten　thousand　chariots　act　lightly　in　public？
　　To　be　light　is　to　lose　one's　root。
　　To　be　restless　is　to　lose　one's　control。

　　27

　　A　good　walker　leaves　no　tracks；
　　A　good　speaker　makes　no　slips；
　　A　good　reckoner　needs　no　tally。
　　A　good　door　needs　no　lock；
　　Yet　no　one　can　open　it。
　　Good　binding　requires　no　knots；
　　Yet　no　one　can　loosen　it。
　　Therefore　the　sage　takes　care　of　all　men
　　And　abandons　no　one。
　　He　takes　care　of　all　things
　　And　abandons　nothing。

　　This　is　called　〃following　the　light。〃

　　What　is　a　good　man？
　　A　teacher　of　a　bad　man。
　　What　is　a　bad　man？
　　A　good　man's　charge。
　　If　the　teacher　is　not　respected；
　　And　the　student　not　cared　for；
　　Confusion　will　arise；　however　clever　one　is。
　　This　is　the　crux　of　mystery。

　　28

　　Know　the　strength　of　man；
　　But　keep　a　woman's　care！
　　Be　the　stream　of　the　universe！
　　Being　the　stream　of　the　universe；
　　Ever　true　and　unswerving；
　　Become　as　a　little　child　once　more。
　　Know　the　white；
　　But　keep　the　black！
　　Be　an　example　to　the　world！
　　Being　an　example　to　the　world；
　　Ever　true　and　unwavering；
　　Return　to　the　infinite。

　　Know　honor；
　　Yet　keep　humility。
　　Be　the　valley　of　the　universe！
　　Being　the　valley　of　the　universe；
　　Ever　true　and　resourceful；
　　Return　to　the　state　of　the　uncarved　block。

　　When　the　block　is　carved；　it　becomes　useful。
　　When　the　sage　uses　it；　he　becomes　the　ruler。
　　Thus；　〃A　great　tailor　cuts　little。〃

　　29

　　Do　you　think　you　can　take　over　the　universe　and　improve　it？
　　I　do　not　believe　it　can　be　done。
　　The　universe　is　sacred。
　　You　cannot　improve　it。
　　If　you　try　to　change　it；　you　will　ruin　it。
　　If　you　try　to　hold　it；　you　will　lose　it。

　　So　sometimes　things　are　ahead　and　sometimes　they　are　behind；
　　Sometimes　breathing　is　hard；　sometimes　it　comes　easily；
　　Sometimes　there　is　strength　and　sometimes　weakness；
　　Sometimes　one　is　up　and　sometimes　down。

　　Therefore　the　sage　avoids　extremes；　excesses；　and　complacency。

　　30

　　Whenever　you　advise　a　ruler　in　the　way　of　Tao；
　　Counsel　him　not　to　use　force　to　conquer　the　universe。
　　For　this　would　only　cause　resistance。
　　Thorn　bushes　spring　up　wherever　the　army　has　passed。
　　Lean　years　follow　in　the　wake　of　a　great　war。
　　Just　do　what　needs　to　be　done。
　　Never　take　advantage　of　power。
　　Achieve　results；
　　But　never　glory　in　them。
　　Achieve　results；
　　But　never　boast。
　　Achieve　results；
　　But　never　be　proud。
　　Achieve　results；
　　Because　this　is　the　natural　way。
　　Achieve　results；
　　But　not　through　violence。

　　Force　is　followed　by　loss　of　strength。
　　This　is　not　the　way　of　Tao。
　　That　which　goes　against　the　Tao　comes　to　an　early　end。

　　31

　　Good　weapons　are　instruments　of　fear；　all　creatures　hate　them。
　　Therefore　followers　of　Tao　never　use　them。
　　The　wise　man　prefers　the　left。
　　The　man　of　war　prefers　the　right。
　　Weapons　are　instruments　of　fear；　they　are　not　a　wise　man's　tools。
　　He　uses　them　only　when　he　has　no　choice。
　　Peace　and　quiet　are　dear　to　his　heart；
　　And　victory　no　cause　for　rejoicing。
　　If　you　rejoice　in　victory；　then　you　delight　in　killing；
　　If　you　delight　in　killing；　you　cannot　fulfill　yourself。

　　On　happy　occasions　precedence　is　given　to　the　left；
　　On　sad　occasions　to　the　right。
　　In　the　army　the　general　stands　on　the　left；
　　The　commander…in…chief　on　the　right。
　　This　means　that　war　is　conducted　like　a　funeral。
　　When　many　people　are　being　killed；
　　They　should　be　mourned　in　heartfelt　sorrow。
　　That　is　why　a　victory　must　be　observed　like　a　funeral。

　　32

　　The　Tao　is　forever　undefined。
　　Small　though　it　is　in　the　unformed　state；　it　cannot　be　grasped。
　　If　kings　and　lords　could　harness　it；
　　The　ten　thousand　things　would　come　together
　　And　gentle　rain　fall。
　　Men　would　need　no　more　instruction　and　all　things　would　take　theircourse。
　　Once　the　whole　is　divided；　the　parts　need　names。
　　There　are　already　enough　names。
　　One　must　know　when　to　stop。
　　Knowing　when　to　stop　averts　trouble。
　　Tao　in　the　world　is　like　a　river　flowing　home　to　the　sea。

　　33

　　Knowing　others　is　wisdom；
　　Knowing　the　self　is　enlightenment。
　　Mastering　others　requires　force；
　　Mastering　the　self　needs　strength。
　　He　who　knows　he　has　enough　is　rich。
　　Perseverance　is　a　sign　of　willpower。
　　He　who　stays　where　he　is　endures。
　　To　die　but　not　to　perish　is　to　be　eternally　present。

　　34

　　The　great　Tao　flows　everywhere；　both　to　the　left　and　to　the　right。
　　The　ten　thousand　things　depend　upon　it；　it　holds　nothing　back。
　　It　fulfills　its　purpose　silently　and　makes　no　claim。
　　It　nourishes　the　ten　thousand　things；
　　And　yet　is　not　their　lord。
　　It　has　no　aim；　it　is　very　small。

　　The　ten　thousand　things　return　to　it；
　　Yet　it　is　not　their　lord。
　　It　is　very　great。

　　It　does　not　show　greatness；
　　And　is　therefore　truly　great。

　　35

　　All　men　will　come　to　him　who　keeps　to　the　one；
　　For　there　lie　rest　and　happiness　and　peace。
　　Passersby　may　stop　for　music　and　good　food；
　　But　a　description　of　the　Tao
　　Seems　without　substance　or　flavor。
　　It　cannot　be　seen；　it　cannot　be　heard；
　　And　yet　it　cannot　be　exhausted。

　　36

　　That　which　shrinks
　　Must　first　expand。
　　That　which　fails
　　Must　first　be　strong。
　　That　which　is　cast　down
　　Must　first　be　raised。
　　Before　receiving
　　There　must　be　giving。
　　This　is　called　perception　of　the　nature　of　things。
　　Soft　and　weak　overcome　hard　and　strong。

　　Fish　cannot　leave　deep　waters；
　　And　a　country's　weapons　should　not　be　displayed。

　　37

　　Tao　abides　in　non…action；
　　Yet　nothing　is　left　undone。
　　If　kings　and　lords　observed　this；
　　The　ten　thousand　things　would　develop　naturally。
　　If　they　still　desired　to　act；
　　They　would　return　to　the　simplicity　of　formless　substance。
　　Without　for　there　is　no　desire。
　　Without　desire　there　is。
　　And　in　this　way　all　things　would　be　at　peace。

　　38

　　A　truly　good　man　is　not　aware　of　his　goodness；
　　And　is　therefore　good。
　　A　foolish　man　tries　to　be　good；
　　And　is　therefore　not　good。
　　A　truly　good　man　does　nothing；
　　Yet　leaves　nothing　undone。
　　A　foolish　man　is　always　doing；
　　Yet　much　remains　to　be　done。

　　When　a　truly　kind　man　does　something；　he　leaves　nothing　undone。
　　When　a　just　man　does　something；　he　leaves　a　great　deal　to　be　done。
　　When　a　disciplinarian　does　something　and　no　one　responds；
　　He　rolls　up　his　sleeves　in　an　attempt　to　enforce　order。

　　Therefore　when　Tao　is　lost；　there　is　goodness。
　　When　goodness　is　lost；　there　is　kindness。
　　When　kindness　is　lost；　there　is　justice。
　　When　justice　is　lost；　there　ritual。
　　Now　ritual　is　the　husk　of　faith　and　loyalty；　the　beginning　of　confusion。
　　Knowledge　of　the　future　is　only　a　flowery　trapping　of　Tao。
　　It　is　the　beginning　of　folly。

　　Therefore　the　truly　great　man　dwells　on　what　is　real　and　not　what　ison　the　surface；
　　On　the　fruit　and　not