04道德经英译本85种-第124章

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　　Keep　your　mouth　shut；　close　the　doors　of　desire；　and　you　will　live　a　virtuous　and　untroubled　existence。
　　But　if　you　let　your　mouth　go　on；　and　let　the　desires　of　the　world　into　your　heart；　your　life　will　be　one　of　unending　toil　and　vexations。
　　To　see　the　small；　obscure　and　detailed　is　clarity　of　vision。
　　To　live　in　gentleness　and　flexibility　is　strength。
　　Use　outlook　and　insight；　and　return　to　clear…sightedness　Then　you　will　avoid　life's　troubles。
　　This　is　called　cultivating　consistency。

　　53

　　If　I　possess　even　the　smallest　bits　of　wisdom；　I　would　walk　the　great　way；　and　my　only　fear　would　be　in　straying　from　this　great　road。
　　The　great　way　is　wide　and　the　going　is　easy；　but　how　people　seem　to　prefer　the　side　paths。
　　When　the　offices　of　government；　the　palaces　and　temples　are　richly　adorned；　and　lavishly　outfitted。。。
　　when　the　ministers　are　concerned　chiefly　with　pomp　and　display；
　　the　fields　will　be　dusty　and　overgrown　with　rank　weeds；　and　the　granaries　of　the　land　will　be　bare。
　　The　gentry　wear　elaborate　richly　embroidered　clothes；　eat　and　drink　in　excess　with　their　sharp　swords　at　their　sides；　these　are　surely　the　robber　barons。　This　is　not　in　keeping　with　the　Way。

　　54

　　What　is　skillfully　rooted　and　well　established　cannot　effortlessly　be　uprooted；　what　is　well　embraced　cannot　be　easily　torn　away。
　　Hold　onto　the　Tao　firmly；　and　you　will　endure。　This　will　pass　on　to　your　children　and　grandchildren　also。
　　When　virtue　is　cultivated　in　oneself；　it　becomes　real。
　　When　cultivated　in　the　home；　virtue　will　overflow。
　　When　virtue　is　cultivated　in　the　community　it　becomes　lasting。
　　When　cultivated　in　the　nation；　virtue　becomes　abundant。
　　When　virtue　is　cultivated　in　the　world；　it　becomes　the　Law　of　the　land；　and　it　leads　to　universal　virtue；　all　pervading　and　all　encompassing。
　　Therefore　one　can　see　that　ones　self　influences　the　family。
　　The　family　influences　the　community。　The　community　influences　the　nation。　And　the　nation　influences　the　world。
　　Therefore；　bring　virtue　into　your　own　life；　and　it　will　spread　all　about　you；　into　the　world。
　　How　do　I　know　this　is　true？　Because　I　have　seen　virtue　move　and　live。

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　　One　who　is　abundant　in　virtue　is　much　like　a　newborn　child；　bees；　scorpions　and　snakes　will　not　sting　or　bite　such　a　one。
　　Wild　beasts　will　not　sink　claws　into　the　infant；　nor　will　birds　of　prey　strike　a　blow。
　　Though　his　bones　be　soft；　and　his　sinews　be　weak；　his　grip　will　be　strong。
　　The　infant　doesn't　yet　know　of　the　union　between　male　and　female；
　　yet　this　one　is　perfectly　formed；　the　ultimate　in　vitality。
　　Babbling　and　screaming　all　day；　he　does　not　become　hoarse；　this　shows　the　harmony　of　the　infant。
　　To　know　virtue　and　harmony　like　this；　to　keep　it　constant；　this　is　illumination。
　　To　try　to　force　life：　this　bodes　ill。　To　try　to　exceed　nature　brings　calamity。　To　try　to　control　nature　brings　violence。
　　And　things　that　are　over　luxurious；　overgrown　and　extremely　fecund　are　not　in　keeping　with　the　Tao。　These　things　will　wither　and　perish。

　　56

　　Those　who　know　of　the　Way　do　not　speak　of　it；
　　Those　who　speak　of　the　Way　do　not　know　it。
　　Close　your　mouth；　shut　the　doors　of　your　desires；
　　blunt　your　sharpness；　untie　the　tangles　of　your　life；
　　dim　your　glare；　quiet　life's　turmoil；
　　this　is　the　Mystic　Virtue。
　　Those　achieving　Mystic　Virtue　are　not　affronted　or　thrilled　either　by　hate　or　love；
　　they　are　removed　from　benefit　and　harm；　beyond　care　of　praise　or　blame；
　　they　are　the　true　humans；　unequaled　under　Heaven。

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　　Rule　the　kingdom　with　justice。　Use　surprise　tactics　to　fight　a　war。
　　But　it　takes　letting　go　to　win　and　hold　the　world。
　　How　do　I　know　it　is　so？　Through　this：　…
　　The　more　restrictive　the　laws　in　the　kingdom；　the　poorer　the　people　will　be。
　　The　more　sharp　weapons　the　people　have；　the　more　troubled　and　chaotic　the　state　will　be
　　and　the　less　secure　the　people　will　be。
　　The　more　clever　and　advanced　the　people；　the　stranger　the　contrivances　they　will　invent。
　　Law　after　law　promulgates　robbers　and　thieves。
　　Therefore　the　Master　says：　〃I　will　let　go　of　the　law；
　　and　the　people　will　act　rightly　of　their　own　accord；
　　I　will　love　tranquility　and　the　people　will　act　with　righteousness。〃
　　〃I　will　make　no　effort；　and　the　people　will　prosper。
　　I　will　let　go　of　all　of　my　desires；　and　the　people　will　return　to　native　simplicity。〃

　　58

　　When　a　government　is　unobtrusive　and　tolerant　the　people　will　be　happy　and　prosperous；
　　when　a　government　is　suspicious　and　strict　the　people　are　dissatisfied　and　crafty。
　　Good　fortune　is　linked　to　calamity；　misery　is　tied　to　happiness。
　　So　who　can　tell　when　the　end　of　this　will　come？
　　Is　there　no　measuring…stick　for　the　norm？
　　What　is　seen　now　as　right　and　true　will　certainly　someday　be　seen　as　wrong　and　false。
　　The　people　have　labored　under　this　sea　of　vexations　for　a　long　time。
　　Therefore　the　Master　is　square　without　sharp　cutting　corners。
　　His　straightness　is　not　strained；　he　is　pointed　without　being　piercing。
　　And　he　is　bright　but　not　blinding。

　　59

　　In　governing　the　people　and　serving　Heaven：　there　is　nothing　better　than　frugality。
　　To　be　frugal　one　must　be　prepared　beforehand。
　　The　accumulation　of　great　virtue　is　the　thing　that　will　give　you　the　strength　to　properly　govern　and　serve。
　　With　virtuous　strength　nothing　is　impossible。
　　This　is　spoken　of　this　having　deep　roots　and　a　firm　stalk　rooted　in　a　solid　foundation；
　　the　way　of　long　life　and　great　insight。

　　60

　　Govern　a　large　country　in　the　same　way　you　would　cook　a　small　fish；　you　must　be　delicate。
　　Let　the　spirit　of　the　Tao　govern　the　land；　and　evil　spirits　will　have　no　power。
　　Not　that　the　evil　spirits　will　depart；　but　the　effects　they　have　on　the　people　will　be　insignificant；
　　and　the　effects　of　the　Sage　on　the　people　will　also　not　be　burdensome。
　　Since　the　spirits　and　the　Sage　do　not　cause　harm；　all　will　be　in　balance。

　　61

　　The　great　country　may　be　compared　to　a　low…lying　lake　where　many　rivers　converge；
　　it　is　the　mixing　place　of　the　world；　the　reservoir　of　all　under　heaven。。。　the　Feminine　of　the　world。
　　Femininity　always　overcomes　Masculinity；　by　stillness；
　　her　tranquility　gives　rise　to　her　humility。
　　Thus　it　is　that　the　great　country　can　win　over　the　small　country　by　this　practicing　of　stillness　and　humility。
　　And　the　small　state　by　the　practice　of　humility　and　deference　to　the　large　country　can　gain　the　large　country　and　become　one　with　it。
　　So　it　is　said　that　by　practice　of　quiescence　and　humility　the　great　can　absorb　and　conquer　the　small　without　effort；
　　and　the　small　and　insignificant　can　gain　riches　and　treasure　by　submitting　to　the　great。
　　The　great　state　wishes　to　keep　and　nourish　its　people；　and　help　others。
　　The　small　state　wishes　to　help　its　people　by　joining　with　the　peace　and　strength　of　the　larger　state。
　　Both　states　get　what　they　wish　by　submitting。
　　Greatness　lies　in　placing　oneself　below。

　　62

　　The　Way　is　sanctuary：　the　mysterious　secret　of　the　universe。
　　It　is　the　treasure　of　peaceful　people　and　the　bad　man's　refuge。
　　Honors　can　be　bought　with　flattery　and　fine　words；
　　admiration　can　be　procured　through　good　deeds。
　　But　the　Tao　does　not　abandon　even　the　sinner。
　　Therefore　when　the　Emperor　is　crowned；　and　the　three　ministers　appointed；
　　do　not　offer　gifts　of　jade　and　fine　horses；　offer　instead　the　lessons　and　learning　of　the　Tao。
　　Why　is　it　the　ancient　Masters　esteemed　the　Tao？
　　It　is　because　one　who　looked　for　it　could　find　it。
　　And　the　guilty　find　forgiveness　through　it。
　　For　these　reasons　it　is　truly　the　treasure　of　the　world。

　　63

　　The　Tao　can　accomplish　much　without　interfering；
　　it　can　achieve　without　forcing；
　　it　can　taste　the　tasteless。
　　Large　or　small；　many　or　few；
　　repay　hatred　and　injury　with　virtue　and　compassion。
　　Accomplish　the　hard　task　while　it　is　still　easy。
　　Handle　large　affairs　while　they　are　still　small。