04道德经英译本85种-第123章

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　　Without　the　blessings　of　the　Tao；　heaven　itself　might　be　riven。
　　Without　the　glue　of　the　Tao　the　Earth　might　shake　apart。
　　Without　the　guiding　of　the　Tao　mankind's　spirit　becomes　confused；　and　disharmonious。
　　If　the　blessings　of　the　Tao　were　withheld　the　valleys　would　become　parched　and　barren；
　　Nature　would　be　reduced　to　meager　remnants　and　finally　disappear；
　　And　the　leaders　would　become　corrupt　and　strive　to　bring　conflict　and　war　to　nations。
　　Therefore；　humility　is　the　root　and　treasure　of　the　great；
　　And　all　great　things　are　built　on　the　foundation　of　the　lowly。
　　It　is　for　this　reason　that　the　truly　great　think　of　themselves　as　'unworthy'；　'abased'　and　'low'；　for　are　these　not　the　root　of　humility？
　　Count　and　describe　the　parts　of　a　chariot；　but　without　being　whole　what　is　its　use？
　　Don't　glitter　like　jade；　keep　your　riches　in　your　heart；　while　retaining　an　outward　appearance　as　simple　and　rugged　as　a　common　stone。

　　40

　　The　Tao　moves；　and　returns　again。　It　functions　with　a　soft　gentleness。
　　Its　use　is　realized　through　humility　and　quiet　softness。
　　All　of　creation　is　made　from　tangible　being；　Tao　created　all　being　from　nothing。

　　41

　　When　a　deep　person　hears　of　the　Tao；　they　study　and　put　it　into　practice；　embodying　the　practice　of　Tao　in　their　life。
　　When　a　common　person　hears　of　the　Tao；　they　half　follow　it；　but　half　forget　it　in　their　daily　life。
　　When　a　shallow　person　hears　of　the　Tao；　they　laugh　out　loud。　If　they　did　not　laugh　out　loud　it　would　not　be　the　Way。
　　Thus　it　is　that　the　wise　sages　said：
　　Those　understanding　the　brightness　of　Tao　seem　dim；
　　Those　who　walk　the　Way　of　Tao　seem　to　go　backward；
　　Those　walking　the　direct　path　of　Tao　seem　to　wander　long。
　　This　is　because　the　brightest　light　voluntarily　dims　itself；
　　The　highest　virtue　is　as　deep　as　a　valley；
　　And　the　Tao　in　its　straightness　seems　rough　and　difficult。
　　The　greatest　caution　can　seem　as　cowardice；
　　The　most　insightful　clarity　can　seem　as　opacity；
　　The　greatest　square　can　seem　to　have　no　apparent　corner。
　　The　greatest　wisdom　seems　unsophisticated；
　　And　the　greatest　form　has　no　shape。
　　The　Tao　is　great　but　hidden；
　　It　is　known　by　all；　but　remains　nameless；
　　Yet　it　is　the　Tao　alone　that　gives　rise　to　all；　and　completes　all。

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　　The　Way　creates　one；
　　One　gives　birth　to　two；
　　Two　gives　rise　to　three；
　　And　three　produce　all　things。
　　All　things　are　composed　of　yin　and　yang；
　　The　proper　blending　of　these　attributes　will　ensure　harmony。
　　The　common　man　hates　to　be　small；　powerless　and　unworthy；
　　but　this　is　how　the　masters　describe　themselves。
　　Thus　it　is　that　in　gaining　is　oftentimes　much　lost；
　　And　in　the　most　profound　loss　can　be　found　the　most　gain。
　　What　others　have　taught　I　teach　also；　'a　violent　man　will　lead　himself　to　a　violent　death'；
　　This　is　the　essence　and　cornerstone　of　my　teachings。

　　43

　　The　softest　things　in　the　world　can　with　quietude；　subtly　and　perfectly　penetrate　and　wear　away　the　hardest　material。
　　Insubstantial；　yielding；　it　enters　where　there　is　no　place　for　entry。
　　From　this　one　can　see　and　value　softness；　subtlety；　and　non…action。
　　Yet　few　are　the　ones　who　can　grasp　the　concept　of　teaching　without　words。
　　Nor　are　there　many　in　the　world　who　understand　the　great　gains　to　be　had　by　non…action。

　　44

　　Fame　or　integrity；　which　do　you　hold　most　dear？
　　Your　wealth　or　your　life；　to　which　will　you　cling？
　　Gain　or　loss；　which　one　increases　your　anxiety？
　　In　fame　and　wealth　and　gain　can　be　found　the　seeds　of　failure；
　　And　in　integrity　and　life　and　loss　can　be　found　the　root　of　treasures。
　　Thus　it　is　that　a　contented　person　is　never　ashamed　of　what　they　have；
　　Having　self…restraint　he　can　avoid　trouble；
　　In　this　way　he　can　endure　long；　and　live　contentedly。

　　45

　　The　masters　greatest　perfection　seems　imperfect；　yet　when　used　it　is　inexhaustible；
　　The　masters'　greatest　fullness　appears　empty；　yet　it　can　continue　giving　without　end。
　　The　masters'　greatest　straightness　appears　crooked；　yet　it　is　upright　and　righteous。
　　The　masters'　greatest　skill　appears　rustic　and　clumsy；　yet　it　works　with　unparalleled　accuracy。
　　The　masters'　greatest　eloquence　appears　as　tongue…tied　stammering；　yet　he　teaches　without　words。
　　The　masters'　movement　conquers　cold；
　　The　masters'　stillness　conquers　heat；
　　The　stillness　and　tranquility　of　the　master　conquers　the　world。

　　46

　　When　the　world　is　in　accord　with　the　Tao　horses　work　and　fertilize　the　fields　with　their　droppings；
　　When　The　Way　is　forgotten；　warhorses　are　bred　and　feed　on　the　people's　autumn　harvest　in　the　parks　of　the　suburbs。
　　There　is　no　worse　calamity　than　desire；
　　There　is　no　greater　misery　than　knowing　no　contentment；
　　There　is　no　greater　catastrophe　than　losing　self…control。
　　Contentment　can　come　from　realizing　one　has　enough；
　　Attaining　contentment；　one　can　attain　internal　peace。

　　47

　　One　can　open　oneself　to　the　world　without　leaving　the　house；
　　Without　looking　out　the　window　one　can　know　the　way　of　Heaven。
　　The　further　one　goes　and　the　more　knowledge　one　accumulates；　the　less　one　knows。
　　With　this　way；　the　master　knows　and　experiences　without　traveling；
　　Observes　clearly　without　seeing；
　　And　accomplishes　much　without　doing　anything。

　　48

　　Common　learning　consists　in　adding　something　new　each　day；
　　In　pursuit　of　the　Tao；　every　day　something　is　dropped。
　　Day　after　day　something　else　is　lost；　until　one　reaches　the　point　where　one　is　able　to　do　much　by　doing　nothing。
　　Less　and　less　you　know　and　desire；　until　you　reach　the　state　of　non…action。
　　By　not　striving　to　control　the　world；　it　offers　itself　to　you。
　　You　cannot　master　the　world　by　trying　to　enforce　change　on　it。

　　49

　　The　master　has　no　subjective　conceptions；
　　His　heart　is　open　to　the　people。
　　He　is　kind　to　the　kind。
　　He　is　also　kind　to　the　unkind。
　　This　is　the　true　practice　of　kindness。
　　To　the　honest　he　is　trusting；
　　To　the　dishonest　he　is　also　trusting；
　　This　is　the　true　practice　of　trust。
　　The　sage　appears　hesitant；　and　lives　in　harmonious　peace　in　the　world；
　　He　considers　his　own　mind　as　well　as　that　of　the　people。
　　The　people　look　to　him　lending　their　eyes　and　ears；　and　he　treats　them　all　as　his　children。

　　50

　　Being　born；　we　come　into　life；　one　day　we　must　enter　into　death。
　　Out　of　ten　people；　three　celebrate　and　are　filled　with　life；
　　Three　hasten　their　demise　through　excess；
　　And　three　pass　through　life　without　realizing　it；
　　Why　is　this？　They　try　too　hard　to　protect　and　preserve　this　life；　thereby　they　never　learn　to　live。
　　But　it　is　said　that　one　in　ten　knows　how　to　preserve　his　life　by　emptying　himself　to　the　world　and　the　Way。
　　Such　a　one　can　go　into　the　wilds　unmolested　by　wild　beasts；
　　the　tigers　claws　and　rhinoceros　horns　will　find　no　place　to　catch　him。
　　And　he　may　enter　battle　unarmored；　sharp　points　will　find　no　place　to　pierce　him。
　　Why　is　this？　Because　there　is　no　place　for　death　in　him。

　　51

　　The　Tao　is　the　mother　of　all　beings；
　　The　virtue　of　Tao　nurtures　them　in　nature；
　　The　material　world　gives　them　form；
　　Environment　and　circumstance　complete　their　abilities。
　　Therefore　all　things　honor　the　Way；　and　venerate　virtue。
　　This　honoring　of　the　Tao；　and　the　veneration　of　virtue　are　not　commanded；
　　They　occur　spontaneously　and　for　this　reason　the　Way　continues　to　create　beings　while　virtue　continues　to　nurture　and　develop　them。
　　The　Tao　gives　birth　to　all；　yet　it　lays　no　claim　of　ownership；
　　It　nourishes　all；　but　it　does　not　control；
　　This　is　the　mystic　virtue。

　　52

　　In　the　beginning　was　the　Tao；　this　beginning　can　be　considered　as　the　mother　of　all。
　　Knowing　the　mother；　one　can　come　to　know　the　children。
　　Knowing　the　children；　but　returning　to　the　mother；　this　will　keep　your　spirit　alive　through　death　and　decay。
　　Keep　your　mouth　shut；　close　the　doors　of　desire；　and　you　will　live