04道德经英译本85种-第112章

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　　Blab　on；　lose　yourself　in　busy杗ess；　and　life　is　lost。
　　Seeing　the　small　requires　good　vision。
　　Yielding　is　strength。
　　Turn　to　the　Inner　Light；　and　find　the　eternal。

　　53

　　If　I　had　any　sense；　I　would　walk　on　the　main　road　＇the　Tao＇；
　　and　I　would　fear　leaving　it。
　　Keeping　to　the　main　road　＇the　Tao＇　is　so　easy；
　　and　yet　people　love　to　stray　from　it　as　they　seek　shortcuts。
　　Look！　The　royal　palace　is　magnificent；
　　but　the　fields　are　full　of　weeds；　and　the　granaries　are　empty。
　　Some　are　beautifully　dressed　and　bejeweled；
　　wearing　flashy　weapons　on　their　belts；
　　eating　and　drinking　until　they　burst。
　　These　people梩hese　state杝anctioned　crooks？br》　have　far　more　than　they　need。
　　Surely；　this　isn't　the　Tao！

　　54

　　Kapitel　nicht　vorhanden　/　chapter　not　available

　　55

　　Kapitel　nicht　vorhanden　/　chapter　not　available

　　56

　　Those　who　know　do　not　tell。　Those　who　tell　do　not　know。
　　Stop　talking；　withdraw　from　the　rat杛ace；　calm　your　spirit；
　　untangle　yourself；　soften　your　glare。
　　Be　one　with　the　dust　of　the　earth。
　　This　is　primal　union。
　　Achieving　union　with　the　Tao　places　one　beyond
　　attraction　and　repulsion；　benefit　and　harm；　honor　and　disgrace。
　　This　is　the　highest　state　of　being。

　　57

　　In　governing；　employ　no　surprises。
　　In　waging　war；　employ　only　surprises。
　　Win　the　world　with　non朼do。
　　How　do　I　know　this？　Like　this！
　　The　more　rules　and　regulations　there　are；
　　the　poorer　the　people　become。
　　The　more　experts　there　are；　the　more　confusion　there　is。
　　The　more　skillful　and　clever　technicians　there　are；
　　the　more　horrifying　inventions　are　produced。
　　The　more　〃law　and　order〃　there　is；　the　higher　the　crime杛ate。
　　Therefore；　the　Tao朚aster　says；
　　I　do　nothing；　and　the　people　govern　themselves。
　　I　practice　keeping　quiet；　and　the　people　find　justice。
　　I　seek　emptiness；　and　the　people　prosper。
　　I　have　no　desires；　and　the　people　return
　　to　a　natural　and　simple　life。

　　58

　　When　the　government　is　restrained；
　　the　people　are　happy　and　satisfied。
　　When　the　government　meddles　in　everything；
　　the　people　are　disgruntled　and　miserable。
　　Happiness　eclipses　misery。
　　Misery　eclipses　happiness。
　　Which　will　it　be？
　　The　straight　becomes　crooked。
　　Good　becomes　evil。
　　The　people　remain　bewildered。
　　Thus；　the　Tao朚aster　is　sharp　but　not　cutting；　incisive　but　not　biting；
　　straight　but　not　controlling；　bright　but　not　glaring。

　　59

　　In　governing　the　country　and　serving　Heaven；　show　restraint。
　　Showing　restraint　is　submission　to　the　Tao。
　　Submission　to　the　Tao　will　fill　you　with　Te。
　　Being　filled　with　Te；　there　will　be　no　limit　to　your　power；
　　and　there　will　be　nothing　you　cannot　overcome。
　　When　there　is　nothing　you　cannot　overcome；
　　you　will　be　a　true　ruler　indeed。
　　You　will　be　one　with　the　country。
　　You　will　be　the　Mother　of　the　country。
　　Being　the　Mother　of　the　country；
　　you　will　have　deep　roots　and　a　firm　base。
　　Your　reign　will　be　long杔asting。
　　This　is　the　Tao　of　long　life　and　eternal　vision。

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　　Rule　a　large　country　as　you　would　cook　a　small　fish。
　　Follow　the　Tao；　and　evil　will　be　subdued。
　　Evil　will　still　be　there；　but　it　won't　be　able　to　do　much　harm。
　　The　Tao朚aster　does　no　harm。
　　If　no　harm　is　done；　then　the　power　of　the　Tao　can　flow　on。

　　61

　　A　great　country　is　like　a　sea　into　which　all　streams　flow；
　　the　Female　of　the　world。
　　The　Female　overcomes　the　Male　with　stillness。
　　The　woman　overcomes　the　man　by　lying　underneath　him。
　　Therefore；　a　great　country　dominates　a　small　country　by　submitting　to　it；
　　and　a　small　country　can　dominate　a　great　country　by　submitting　to　it。
　　Yield　and　conquer。
　　A　great　country　wants　to　unite　and　shelter　people。
　　A　small　country　wants　to　come　in　and　be　sheltered。
　　Each　gets　what　it　wants。
　　Thus；　the　great　country　should　yield。

　　62

　　The　Tao　is　the　source　of　all　things；
　　the　good　man's　treasure；　the　bad　man's　refuge。
　　You　can　buy　beautiful　words。
　　You　can　build　your　reputation　with　good　deeds。
　　But　even　bad　people　can　use　beautiful　words　and　perform　good　deeds。
　　So　when　the　new　emperor　is　crowned
　　（and　the　three　ministers　of　state　are　installed）；
　　do　not　send　gifts　of　jade　and　four杊orse　chariots。
　　Instead；　be　still；　and　offer　the　Tao。
　　The　ancients　treasured　the　Tao　because；　when　you　seek　it；　you　find　it；
　　through　the　Tao；　even　sinners　receive　forgiveness。
　　That　is　why　everybody　loves　the　Tao。

　　63

　　Act　without　ado；　work　without　effort。
　　Taste　the　tasteless；　treat　the　small　as　large　and　the　few　as　many。
　　Reward　evil　with　goodness。
　　Take　on　the　difficult　while　it　is　still　easy；　the　large　while　it　is　still　small。
　　Difficult　always　begins　as　easy；　large　always　begins　as　small。
　　Therefore；　the　Tao朚aster　never　tries　to　be　great。
　　As　a　result；　he　accomplishes　great　things。
　　Big　promises　produce　little　trust。
　　Treating　something　as　quite　easy　makes　it　very　difficult。
　　The　Tao朚aster　regards　everything　as　difficult；
　　which　means　that；　for　him；　everything　is　easy。

　　64

　　That　which　is　lying　still　is　easy　to　pick　up。
　　That　which　has　not　yet　happened　is　easy　to　prevent。
　　That　which　is　brittle　is　easily　shattered。
　　That　which　is　small　is　easily　scattered。
　　Deal　with　things　before　they　become　problems。
　　Straighten　things　out　before　they　become　confused。
　　A　huge　tree　begins　as　a　tiny　sprout。
　　A　terrace　nine　storeys　high　begins　as　a　small　pile　of　dirt。
　　The　giant　pine　tree　grows　from　a　tiny　sprout。
　　A　thousand杕ile　journey　begins　with　a　single　step。
　　Intrude　and　ruin。
　　Grasp　and　lose。
　　Therefore；　the　Tao朚aster　practices　non朼do　and　so　does　not　ruin；
　　he　is　not　grasping　and　so　does　not　lose。
　　People　often　fail　just　when　they　are　about　to　succeed。
　　Be　as　careful　at　the　end　as　you　are　at　the　beginning；
　　and　you　will　not　fail。
　　Therefore；　the　Tao朚aster　desires　no杁esire；
　　treasures　no　treasures；　studies　no　studies。
　　He　pays　attention　to　what　others　have　ignored。
　　He　helps　all　things　find　their　center；
　　all　without　ado。

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　　The　ancient　rulers　who　followed　the　Tao
　　did　not　try　to　enlighten　the　people；
　　but　rather　aimed　at　making　them　dull。
　　People　are　hard　to　govern　because　they　are　so　clever。
　　Rulers　who　seek　to　enlighten　the　people
　　are　like　bandits　who　prey　upon　the　land。
　　Rulers　who　forget　about　enlightening　the　people
　　are　a　real　blessing　to　the　nation。
　　Remember　these　two　enduring　principles：
　　they　represent　the　power　＇Te＇　of　the　Tao。
　　Te　goes　deep　and　far。
　　All　things　turn　back　and　reach　original　harmony。

　　66

　　Great　rivers　and　seas　are　kings　to　hundreds　of　lesser　streams
　　because　they　lie　lower　than　the　lesser　streams。
　　To　stand　above；　you　must　speak　from　below。
　　To　lead；　you　must　follow　behind。
　　This　is　how　the　ruler　who　follows　the　Tao
　　stands　above　and　leads　the　people。
　　And　in　this　way；
　　the　people　are　neither　overburdened　nor　oppressed。
　　The　whole　nation　supports　such　a　ruler。
　　He　contends　with　no　one；　and　no　one　contends　with　him。

　　67

　　Many　consider　my　teaching　to　be　nonsense。
　　But　the　profound　is　a　lot　like　nonsense。
　　If　a　teaching　does　not　seem　nonsensical；　then　it　must　be　trivial。
　　I　have　three　treasures　to　guard　and　preserve：
　　The　first　is　compassion。
　　The　second　is　self杛estraint。
　　The　third　is　not　wanting　to　be　ahead　of　others。
　　Compassion　breeds　fortitude。
　　Self杛estraint　breeds　generosity。
　　Not　wanting　to　be　ahead　of　others　breeds　leadership。
　　These　days；　people　want　courage　without　compassion；
　　generosity　without　self杛estraint；　and
　　leadership　without　the　willingness　to　be　led。
　　This　is　death。
　　Compassion　rules！
　　On　the　attack；　it　wins。
　　On　the　defense；　it　holds　the　fort。
　　It　is　Heaven's　means　of　aid　and　protection。

　　68

　　The　best　soldier　does　not　rush　into　batt