04道德经英译本85种-第103章

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　did　it　naturally　by　themselves。　
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　　18

　　The　reason　Great　Dao　has　been　abandoned　is　because　there　is　benevolence　and　righteousness。
　　As　wisdom　and　intelligence　spread　then　there　is　deception。
　　As　families　don't　experience　harmony　then　there　is　filial　piety。
　　As　unconditional　love　within　the　households　is　misunderstood　then　there　are　proper　servants。　
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　　19

　　Eliminate　cunning　intelligence；　abandon　critical　judgements；
　　And　people　will　benefit　a　hundred　times　over。

　　Eliminate　skillful　opportunism；　abandon　the　heirarchy　of　profits；
　　And　theives　will　have　nothing　to　covet。

　　Eliminate　deceptive　disguises；　abandon　sources　of　anxiety；
　　And　people　will　return　to　the　innocence　of　childhood。

　　Just　following　these　three　statements　is　not　enough。
　　Therefore；　make　sure　there's　a　place　to　add　these：

　　Seek　out　what　is　pure。
　　Protect　what　is　simple。
　　Trivialize　selfishness。
　　Diminish　desires。　
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　　20

　　Get　rid　of　learning　and　weighty　thoughts　will　vanish。

　　An　agreeable　purr　or　a　loud　rebuff　…　how　much　distance　is　there　between　them？
　　Beauty　or　ugliness　…　how　can　they　be　differentiated？

　　If　a　person　sets　themselves　up　to　be　feared；　they　also　cannot；　because　of　that　position；　not　fear　other　people。
　　Still　groping　in　the　darkness！
　　They　have　not　yet　found　a　core　on　which　to　center！

　　Everyone　looks　so　splendid　and　magnificent；　as　if　they　were　leaving　the　countryside　to　attend　the　Great　Sacrifice　festival；　when　in　the　spring　they　climb　high　terraces　to　observe　the　ceremonies。
　　I　see　myself　as　alone；　as　one　who　has　not　yet　been　given　a　sign；　like　a　baby　who　hasn't　yet　been　conceived。
　　So　tired！
　　Like　there's　no　place　where　I　belong。

　　Everyone　else　has　more　than　they　need。
　　I　alone　have　left　all　that　behind。

　　I　have　the　mind　of　a　foolish　person。
　　Confused　and　disoriented！
　　A　person　involved　in　the　world　is　so　clear　and　bright；　I　alone　seem　to　be　bored！
　　A　person　involved　in　the　world　is　always　investigating　the　things　around　them；　I　alone　am　in　darkness　and　confusion！
　　Uncontained！　In　a　way　that　seems　like　the　ocean。
　　Groping　in　the　darkness！　Seemingly　without　a　place　to　stop。

　　Everybody　else　finds　a　way　to　be　like　one　another；　I　alone　see　that　as　an　entrance　to　stupidity　as　well　as　vulgarity。
　　My　desires　alone　are　so　different　from　other　people's；　yet　I　value　being　nourished　by　what　created　me。　
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　　21

　　The　openness　of　De　endures　only　Dao。
　　By　correctly　following　Dao's　actions　any　living　thing　can　only　be　shapeless；　can　only　be　formless。
　　Formless！　Shapeless！
　　In　the　middle　there　is　an　image　of　something！
　　Shapeless！　Formless！
　　In　its　core　there　is　a　living　thing！
　　Secluded！　Obscure！
　　In　its　core　there　is　a　life　force！
　　This　life　force　is　very　real。

　　In　its　middle　is　the　truth。
　　By　what　it　truly　is　in　this　moment　it　can　overcome　the　past。
　　Its　name　doesn't　go　away　because　it's　compliant　with　many　disciplines。

　　How　is　it　possible　for　me　to　be　able　to　understand　that　so　many　different　disciplines　can　be　naturally　correct？
　　Because　of　this。　
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　　22

　　A　shape　that　is　flexible　enough　to　be　bent　then　reaches　perfection。
　　A　shape　that　starts　out　crooked　can　then　becomes　straightened。

　　That　which　is　naturally　empty　then　will　become　filled。
　　That　which　has　been　over…used　to　the　point　of　being　of　no　further　use　then　will　become　refreshed。

　　That　which　has　been　diminished　then　will　become　amplified。
　　That　which　is　multiplied　then　will　cause　suspicion。

　　It　is　correct　for　a　wise　person　to　securely　hold　onto　unity　because　in　that　way　the　actions　of　the　whole　world　will　protect　and　guide　him。
　　He　doesn't　search　for　himself　therefore　he　becomes　perfectly　attuned。
　　He　doesn't　pay　undue　attention　to　himself　therefore　he　becomes　clear。
　　He　doesn't　cut　himself　down　therefore　he　experiences　accomplishments　in　his　work。
　　He　isn't　willing　to　tell　others　how　great　he　is　therefore　he　has　the　ability　to　become　better。
　　It's　only　because　he　doesn't　argue　that；　therefore；　no　one　has　the　ability　to　argue　with　him。

　　In　the　past　it　has　been　said：
　　One　who　is　flexible　enough　to　bend　will　reach　perfection。
　　This　almost　described　it！
　　Actually；　perfection　belongs　to　him。　
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　　23

　　Seldom　are　words　spoken　naturally。
　　A　strong　wind　doesn't　last　all　morning。
　　A　sudden　rainfall　doesn't　last　all　day。

　　Who　can　act　like　these　manifestations　of　the　universe；　and　not　be　willing　to　go　on　endlessly？
　　Can　this　be　done　with　strong　words　that　come　from　a　person？

　　Therefore；　follow　along　with　the　daily　routine；
　　But　remember：
　　One　who　has　Dao　fits　together　with　Dao。
　　One　who　has　De　fits　together　with　De。
　　One　who　has　loss　fits　together　with　their　loss。

　　If　one　fits　together　with　De；　Dao　adds　to　their　De。
　　If　one　fits　together　with　loss；　Dao　adds　to　their　loss。　
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　　24

　　One　who　tries　to　start　a　fire　doesn't　have　firm　footing。
　　One　who　analyzes　himself　doesn't　become　prominent。
　　One　who　pays　attention　to　himself　doesn't　open　up。
　　One　who　cuts　himself　down　is　without　achievement。
　　One　who　brags　about　himself　doesn't　grow。

　　Those　who　are　influenced　by　Dao　say：
　　Preparing　too　much　food　is　wasted　effort。

　　Any　living　thing　might　be　hated。
　　Therefore；　one　who　has　desires　will　never　rest。　
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　　25

　　In　order　to　have　a　shape；　what　is　undelineated　must　become　pronounced。

　　What　preceded　the　universe　produced　life。
　　Silent。　Vacant。　It　stood　alone　and　was　unchangeable。
　　It　was　willing　to　become　the　source　of　the　world。
　　It　had　not　yet　been　perceived　by　a　name。
　　The　word　we　use　for　it　now　is　Dao。
　　By　its　powerful　actions　I　would　choose　to　call　it　Great。
　　What　is　great　is　said　to　be　overflowing。
　　What　is　overflowing　is　said　to　be　constantly　on　the　move。
　　What　is　constantly　on　the　move　is　said　to　eventually　return。

　　The　heavens　are　great。
　　The　earth　is　great。
　　Dao　is　great。
　　The　king　is　also　great。
　　Within　the　confines　of　a　nation　there　are　four　'greats'；　as　the　king　must　be　considered　one　of　them。

　　A　person　follows　the　mandate　of　the　earth。
　　The　earth　follows　the　mandate　of　the　heavens。
　　The　heavens　follow　the　mandate　of　Dao。
　　Dao　follows　the　mandate　of　its　own　nature。　
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　　What　is　heavy　acts　as　a　starting　point　for　lightness。
　　What　is　calm　acts　as　a　controling　influence　over　impetuosity。

　　It　is　natural　for　a　person　of　character　to　move　about　all　day　long　without　losing　sight　of　his　heavy　baggage。
　　Although　he　may　be　surrounded　by　police；　he　takes　a　comfortable　stance；　as　a　result　he　seems　to　be　clear　and　bright。

　　How　is　it　that　a　king　has　ten　thousand　chariots；　yet　as　for　his　own　body；　he　moves　lightly　in　the　world？
　　When　he　is　light　he　then　loses　his　roots。
　　When　he　is　impetuous　he　then　loses　control。　
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　　27

　　A　good　traveler　is　without　tracks　or　footprints。
　　A　good　speaker　is　without　discernable　flaws。
　　A　good　mathematician　doesn't　use　tallies　or　chips。
　　A　well…built　door；　without　locks　or　bars；　will　remain　closed。
　　A　well…tied　knot；　without　additional　rope　to　secure　it；　cannot　be　untied。

　　It's　natural　for　a　wise　person　to　be　good　at　rescuing　others；　but　without　abandoning　character；　without　abandoning　what　is　of　true　value。
　　This　is　called　stretching　the　brightness。

　　Therefore　a　good　person　is　a　good　person's　teacher。
　　An　unkind　person　is　a　good　person's　asset。

　　Don't　value　the　teacher；
　　Don't　love　the　asset；
　　And　although　you　may　have　knowledge；　it　is　very　misleading。
　　This　is　correctly　called　a　baffling　requirement。　
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　　28

　　Know　the　ways　in　which　you　act　aggressively；　guard　your　passivity。
　　Become　a　conduit　in　the　world。
　　Becoming　a　conduit　in　the　world；　your　perpetual　De　will　never　leave　you。
　　When　your　perpetual　De　never　leaves；　you　will　return　to　what　you　depended　on　as