金刚经译文-第38章

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　　瞎子無法借助于光、顏色、和彩虹的定義，唯一可能的幫助就是他的眼睛必須被恢復正常。你無法對一個聾子解釋說音樂是什麼，唯有當他能夠聽到，他才知道。經驗是唯一的解釋。　
　　第三，佛陀說，將頭腦想成一盞燈，為什麼要想成一盞燈？唯有當有燈油的時候，那個燈才會繼續燃燒，一旦燈油洠в辛耍�那個火焰就消失了。頭腦也是一樣，那個燈油就是欲望。當頭腦裏面還有欲望？頭腦將會保持活躍，不要跟火焰抗爭，只要不將燃料繼續倒進去即可。欲望就是那個燃料。　
　　欲望的意思是：你對「那個是的」不滿意，你想要其他的枺�西。你並洠в猩�活在「如是」，那就是欲望的意思。欲望意味著你想要事情異於它們的現狀，你不想要它們按照它們的現狀。你有你自己的概念，你將你自己私人的夢想強加在真實的存在上。你不滿意於事實的現狀，你想要按照你內心的欲望來改變它。這樣的話，頭腦還會存在，頭腦的存在是因為你對真實的存在不滿意。　
　　所以，有很多人來找我，他們問說：「要如何停止思想？」他們想要直接停止思想，但思想無法被停止。思想之所以存在是因為欲望存在。除非你瞭解欲望而拋棄欲望，否則你將無法拋棄思想，因為思想是副產物。　
　　首先欲望介人，你看到一輛漂亮的車子經過，然後一個欲望就升起了。佛陀會告訴你：說「車子、車子。」這樣就好。如果有一個欲望在你裏面升起，那麼你就再說「欲望、欲望。」然後就結束。但是當你看到一輛漂亮的車子，就有一個夢或一個欲望會佔據你。　
　　如此一來，就會有很多思想升起——「我要如何安排來買這輛車子？我是不是要將房子賣掉？或者我必須去找銀行？或者我必須賺更多的錢，合法的，不合法的？我要怎麼辦？無論如何一定要擁有這部車。」這樣的話，你要如何停止思想？　
　　從前有一個政客時常來找我，他想要停止思想，他想要靜心，我說：「首先你要拋棄你的政治，否則你怎麼能夠停止你的思想？你那麼有野心。」　
　　首先他是一個立法委員，他非常有野心，他成為一個次長，但是他當了次長之後野心更大，後來他變成部長，現在他想要當院長。他說：「我來找你的目的是：如果你能夠幫助我放鬆和靜心，我將更有能力去戰鬥，去跟我的競爭者爭鬥，而你叫我拋棄政治，我做不到。」　
　　但是如果你不拋棄欲望，你怎麼能夠停止思想？思想是一個幫助。你想要成為院長，頭腦就開始編織，頭腦說：「現在我必須去洞察整個事情，看看它應該如何安排。」如此一來，有一千零一個問睿�必須被解決，唯有如此，你的欲望才能夠被滿足。思考是欲望要滿足它自己的一個設計。你無法直接停止思考。　
　　佛陀說，欲望就好象燈裏的油，如果油洠в辛耍�火焰就會自己消失。　
　　將頭腦想成一盞燈，將頭腦想成一個虛假的表演，一個魔術表演，在那裏，洠в惺颤N枺�西是具有實伲�的，它是一種催眠的狀態。催眠師催眠你，他說：「看，有動物，有一隻駱駝出現了。」然後就有一個駱駝的外型在你的頭腦產生，你開始注意看駱駝，然後就有駱駝存在對你而言。每一個人都在笑，因為洠в腥丝吹今橊劊�只有你看到它。　
　　佛陀一再一再地說，你的頭腦是一個魔術箱，它繼續創造出一些幻象和想像，而在它們裏面並洠в袑嵸｜，但是如果你去相信它們，它們就會變成真實的。你的頭腦是一個大的虛假的表演，事實上，英文的「魔術」（magic）這個字來自印度的「馬亞」（maya）這個字，「馬亞」意味著幻象。　
　　幻象可以被創造出來，你們在創造幻象。你看到一個女人，但是你從來洠в邪凑账�本然的樣子來看她，那就是為什麼之後會有那麼多挫折，你開始看到一些不存在的枺�西，一些只是由你的頭腦投射出來的枺�西。　
　　你投射美，你投射一千零一件事在這個可憐的女人身上。當你接近，當你有一天能夠跟這個女人生活在一起，那些幻象就會開始磨掉，那些想像的枺�西在真相的對照之下無法維持太久？那個女人的真相將會顯露出來，然後你就覺得被騙了，你就認為她欺騙了你。　
　　她什麼事都洠в凶觯�她本身也覺得被你欺騙，因為她也投射了一些枺�西在你身上。她本來認為你是一個英雄，一個亞歷山大或什麼人物，一個偉人，而現在你只不過是一隻老鼠，其他洠в小１緛硭�認為你是一座山，但是你甚至連一個小丘都不是！她覺得被騙了，你們雙方都覺得被騙了，雙方都感到挫折。　
　　我聽說：　
　　有一個女人走進了「失蹤人口局」，她向他們報告說：「她先生昨天晚上失蹤了。」　
　　那個官員向她保證說：「我們將會盡力把他找回來。請你描述一下你先生的長相。」　
　　她停頓了一下，然後說：「他身高五英尺，戴著很厚的眼鏡，禿頭，喝酒喝很多，鼻子是紅色的，聲音很刺耳……」然後她停下來想了一下之後說：「算了吧！」　
　　如果你去看真相，事情就是這樣，你將會說：「算了吧！」但是你並洠в锌辞澹�你還繼續在投射。　
　　有一天，木拉那斯魯丁告訴我說：「我叔叔住在意大利很多年，他死于酒、女人、和歌唱。」　
　　我告訴他說：「那斯魯丁，我從來洠в邢氲侥闶迨鍟�這麼浪漫，能否將他的情形告訴我，我很有興趣。」　
　　木拉那斯魯丁說：「事實上它並洠в邢舐犉饋淼哪屈N浪漫，我不想耄Рm，我要將實情告訴你，奧修。他在一個已婚的婦道人家窗口下唱一首下流的歌，她先生過來就用葡萄酒的酒瓶重擊他的頭，因此他死于酒、女人、和歌唱。」　
　　我們就是這樣一直在繼續。　
　　真相從來不會令人挫折，真相永遠都是令人滿足的。挫折的產生是因為我們將我們的幻象強加在真相之上。　
　　佛陀說，它是一個虛假的表演。要小心，你的頭腦是一個魔術師，它顯示給你那個不存在的枺�西，那個從來不會存在過的枺�西，它欺騙你，它在你的周遭創造出一個不真實的世界，然後你就生活在那個不真實的世界裏。　
　　這個有樹木、有小鳥、有動物、有山的世界並非不真實的！但是你的頭腦所創造出來的世界是不真實的。　
　　當你聽到象佛陀這樣的人在談論不真實的世界，不要铡�解他們，他們的意思並不是說樹木是不真實的，他們的意思並不是說人是不真實的，他們的意思是說任何你們對存在的想法是不真實的——你的頭腦是不真實的。一旦頭腦被拋棄了，一切就都變成真實的，那麼你就生活在「如是」裏，那麼你就變成「塔沙塔」，那麼你就是「如是」。
　　有一個教授在上他早晨八點鐘的課：「我發覺在一天的開始，先邉游宸昼姡�然後深呼吸，再沖個冷水澡，這樣是很好的，這樣我就會覺得渾身『舒爽』」。
　　有一個學生從後座發出半睡半醒的聲音說：「請你再告訴我們更多關於『蘇珊』的事！」　
　　頭腦隨時都準備要投射，對頭腦要非常小心，這就是靜心——要很小心，不要被頭腦所騙。　
　　第五件事，將頭腦想成露珠。非常脆弱。。。。露珠只能夠存在幾個片刻，旱晨的太陽一來臨，它們就蒸發了，稍微吹來一陣微夙，它們就從葉子上滑下來，這樣就完了。　
　　頭腦也是一樣，它對真相一無所知，它對永恆一無所知，它是一個時間的現象，將它想成露珠，然而你卻將它想成珍珠或鑽石，好象它永遠都會存在一樣。　
　　你不需要去相信佛陀，你只要觀照你的頭腦，甚至在下一個片刻，它就不一樣了，它一直在改變，它是一個流動。它一下子是這個，一下子是那個；一下子愛，一下子恨；一下子你很快樂，一下子你又很不快樂，只要觀照你的頭腦！　
　　如果你執著於這樣的頭腦，你將永遠都處於動盪之中，因為你將永遠無法保持寧靜，一定會有什麼事情繼續發生，你將永遠無法嘗到永恆，而唯有嘗到永恆能夠滿足你。時間經常在變動。　
　　第六，將你的頭腦想成一個泡沫。就好象泡沫一樣，所有的頭腦遲早都會經驗到破滅，然後什麼枺�西也洠в辛粝聛怼８�著頭腦走，它是一個泡沫。有時候那個泡沫看起很美，在陽光下它或許看起來好象一道彩虹，它或許具備了彩虹所有的顏色，它看起來的確很迷人、很壯觀，但是當你去追逐它、去抓它，你一抓住它，它就不復存在了。　
　　那就是每天都發生在你生活當中的情況，你一直在追趕這個，追趕那個，當你抓住它，它就不再一樣了。然後一切的美就都消失了，那個美只有在你的想像之中；然後一切的喜悅就都消失了，那個喜悅只有在你的希望之中；然後一切你認為將會發生的狂喜並洠в邪l生，它們只在於你的想像之中，它們只在於你的等待之中。　
　　真相跟你所想像的這些泡沫完全不同，一切泡沫都會破滅。失敗令人挫折，成功亦然，成功也是令人挫折，你可以去問那些成功的人。貧窮令人挫折，財富也一樣，你可以去問富有的人。不管是好的或壞的，每一件事都令人挫折，因為這一切都是頭腦的泡沫。　
　　但是我們一直在追逐泡沫，不只是在追逐，我們還想要使它們變得越來越大，越來越大。世界上有一種嚴重的病狂，就是要使每一個經驗都變大。　
　　有一個故事，它大致上的內容是，有一群來自不同國家的學生被要求以大象為主睿齺韺懽魑摹Ｒ粋�德國學生寫下關于在戰爭中他們如何利用大象。一個英國學生寫下大象的貴族性格。一個法國學生寫下了大象與大象之間的作愛。一個印度學生寫下了大象的哲學態度。一個美國學生選擇了下面這個主睿�：如何做出較大、較好的象。　
　　頭腦一直在思考，頭腦是美國人：加何使枺�西變得更大——更大的房子，更大的車子，每一樣束西都必須更大。很自然地，那個泡沫變得更大，它就越接近破滅。小泡沫或許還可以在水面上漂浮久一些，較大的泡沫就洠мk法漂浮那麼久了，因此美國人會有挫折產生，洠в腥说拇煺巯竺绹�人那麼深。　
　　美國人的頭腦在使泡沫變得非常大這方面做得很成功，現在它到處都在破滅。現在似乎已經不可能來保護它，來拯救它，它正在爆炸。洠в腥耸清e的，因為洠в腥苏J為：「這是我們最深的欲望，我們做得很成功。」洠в邢蟪晒δ屈N失敗的。　
　　第七，佛陀說，將頭腦想成一個夢。它是想像的、主觀的，它是一個人自己創造出來的。你是導演，你是演員，你也是觀眾，一切在你頭腦裏面進行的都是私人的想像，世界跟它無關，存在洠в辛x務要去滿足它。　
　　有一個病人已經過了中年，醫生給他作健康撿查，作完之後醫生說：「先生，我看不出你有什麼毛病，但是我建議你放棄一半的性愛生活。」　
　　那個老年人瞪了醫生一下子，然後說：「哪一半？是想它的那一半或是談論它的那一半？」　
　　頭腦是不具實伲�的，它只能夠思考或談論，它對那真實的一無所知。你的頭腦越多，你真實的存在就越少。「洠в蓄^腦」知道真實的存在是什麼：「塔沙塔」當你洠в蓄^腦，你就變成一個知道