元曲300首-第9章
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突然惊举，年华老去，鬓毛已斑白。
90、殿前欢 卢挚
酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷。谁人共？一带青山送。乘风列子，列子乘风。
［写作背景］古代文人爱酒的不少，并在诗歌中屡屡道及这位“杜康先生”。苏东坡云：“常恨此身非我有，何时忘却营营”。陶渊明云：“试酌有情远，重酌忽忘天。天岂去此哉，任真无所先。”卢挚的这首散曲描写的正是这样一种“任真”的境界。
［注解］
春色：此处指酒。宋代安定郡王用黄柑酿酒，名为“洞庭春色”。
山翁：指山简，字季伦。晋时镇守襄阳，好酒，常出游，并常醉酒而归。
奚童：小童仆。奚，奴仆。
列子：即列御寇，战国时郑人。《庄子。逍遥游》称其能“御风而行”。
［译文］酒意已浓，一葫芦酒醉倒了山翁，一葫芦酒挂在树梢上，压弯了花枝。跟着我来的小童仆，喝干了葫芦，兴致仍无穷。还有谁和我共赏同游？是那连绵不断的一带青山把我迎送。古有乘云御风的列子，我今天要学他一样乘风遨游。
91、蟾宫曲。扬州汪右丞席上即事 卢挚
江城歌吹风流，雨过平山，月满西楼。几特年华，三生醉梦，六月凉秋。按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。
［写作背景］据危素《吴文正公年谱》载：卢挚曾于大德七年（1303）七月寓扬州，与珊竹玠、贾钧等人请呈澄讲学。又吴肖像画澄有《送卢廉使还朝为翰林学士序》，称卢挚“持宪湖南，由湖南复入为翰林学士。”故知此曲作于大德七年六月作者由湖南肃政廉访使北归逗留扬州期间。
［注解］
江城歌吹风流：扬州的歌舞、音乐是超逸美妙的。江城，即扬州。歌咏，指歌舞音乐。风流，超逸、美妙。
平山：指平山堂，在扬州西北蜀岗法净寺内。北宋欧阳修为郡守时建，以其南望江南远山正与堂栏杆相平而得名。
年华：时光、年岁。
三生：本佛教用语，指前生、今生、平生。
凉州：指唐天宝年间的乐曲，多表现边塞题材，流传极广。
河汉：即银河。
［译文］扬州的歌舞音乐这样超逸、美妙，正是阵雨掠过平山堂之后，月光照满了西楼。人生有多少好时光，能有几次这样朋友的聚首？三生如醉梦般过去，时间飞逝，六月里阵雨过后就已凉爽如秋。锦瑟声中，佳人频频劝酒，朱帘漫卷歌女又齐声演唱那著名的歌曲――“凉州”。曲终筵散，客人就要离去却还在逗留，高高的树木在夜风中摇曳，长空银河璀璨遥远而长久。
92、沉醉东风。秋景 卢挚
挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
［写作背景］此曲作于元成宗大德初年，时卢挚在湖南宪使的任上。
［注解］
鹜：野鸭。
云帆：一片白云似的船帆。
潇湘画：宋代画家宋迪曾画过八幅潇湘山水图，世称潇湘八景。历代题咏者不少。潇湘，湖南境内两条水名。湘水流至零陵县和潇水合流，世称潇湘。
［译文］弯曲的枯松倒挂在悬崖绝壁上，残留的片片晚霞和孤零的野鸭在天上一齐飘飞。四周围是数不尽的青山，一无际的碧水，西风箫箫，天地间一派浓浓的秋意。静静的夜里皎洁的月影映照着高挂云帆的船儿，载着我行舟在湘江上，恍如置身在画图之中。
93、沉醉东风。闲居 卢挚
恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。野花路畔开，村酒槽头榨，直吃的欠欠答答。醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。
［写作背景］卢挚用《沉醉东风。闲居》这个题目写的小令共三首，写的都是隐居之乐，这是其中的第二首。这首曲不一定是作者的夫子自道，它不过是一幅归隐理想的形象化图画。那种充分享受自然美景的欢乐，那种无拘无束的身心自由状态，本是久耽官场的人所向往的，更何况宦途特别险恶的元代了！
［注解］
恰：刚才。
那答：那边。
槽头：酿酒的器具。
欠欠答答：疯疯癫癫，痴痴呆呆。形容醉态。
［译文］刚刚离开了那绿水青山，又来到了竹篱茅屋的乡村农家。野花在路边盛开，新酿的村酒香气浓烈，直喝得酩酊大醉，也不来管我，由我摘下路边的菊花，胡乱地插在白发上。
94、沉醉东风。重九 卢挚
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？
［写作背景］重九，即农历九月初九重阳节。其时正当暮秋季节，天高气爽，自然景物自有其独特的佳处，然而又带点衰疯的气象。古代文人于此时此景，每生悲凉之感。卢挚的这首小令，表现的基本上也就是这样的思想感情。
［注解］
红叶：化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上，投入御沟承受水流出宫外，被某士子拾得，后巧结良缘。
白衣送酒：指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣，古代官府衙役小吏着白衣。
［译文］题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
95、寿阳曲。别朱帘秀 卢挚
才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。
［写作背景］朱帘秀是元代著名的杂剧女演员，《青楼集》中说她“杂剧为当今独唱独步”。当时的文人如关汉卿、卢挚、冯子振等人都与她有交往，除卢挚此首外，关汉卿有《一枝花。赠朱帘秀》之作。据卢挚此曲推测，他们俩分明有一段情缘，但最终还是分手了。可能是因为双方的社会地位相差悬殊，感情得不到社会的承认，于是含恨而别。“痛煞煞好难割舍”一句便透出了此中消息。朱帘秀亦作一曲作答。
［注解］
早：在词句中往往有“已经”的意思。
间别：离别，分手。
痛煞煞：非常痛苦的样子。
将：语气助词。
春：春光，美好的时光。一语双关，亦暗指朱帘秀。
［译文］才欢聚在一起，一刹时又要离别，心里痛苦难分又难舍。画船儿载走了你也载去了美好的春光，只空空地留下让人惆怅的半江明月。
96、沉醉东风。闲居 卢挚
学邵平坡前种瓜，学渊明篱下栽花。旋凿开菡萏池，高竖起酴醿架。闷来时石鼎烹茶，无是无非快活煞，锁住了心猿意马。
［写作背景］这支小令是作者以《闲居》为题的［双调］沉醉东风小令三首的第三首。
［注解］
旋：随后。
菡萏：即荷花。
［译文］学邵平那样在山坡前种几垄瓜，学陶潜那样在篱笆下栽几株菊花。随后挖开荷花池，又高高地起酴醿架。烦闷的时候就在石鼎里煮上茶。这种没有是非的生活真是快活极了。心里头再也没什么乱七八糟的想法。
97、蟾宫曲 卢挚
沙三伴歌来嗏，两腿青泥，只为捞虾。太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌轴上湥鸥雠谩？窜衤罂ǎ潭股浚奘俏薹牵旎钌纷摇�
［写作背景］厌倦城市生活的喧嚣，谙熟官场黑暗的内幕，往往把羡慕的目光投向宁静恬淡的农家生活并歌咏之，这是旧时知识分子甚至高官的一种共同倾向，也是长期以来中国高级知识分子儒道互补思想的表现之一。卢挚作官一直作到翰林承旨，但其集中却有不少田园诗歌，反映了他对田园生活的向往。在他写的田园诗中，这首颇有特色。
［注解］
沙三伴歌来嗏：沙三、伴哥是元曲中经常用来称呼农村少年的名字。嗏，语尾助词。
昔涎剌塔：形容水淋淋的样子。剌塔，肮脏。
碌轴：即碌碡，碾子。用来碾压土地或碾脱谷料的农具。
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［译文］“沙三。伴哥来呀！”他们两腿带着青泥，因为刚从河里捞完虾。来到太公的庄上，在杨柳的树阴下，砸开个西瓜。小二哥浑身水淋淋地躺在碾子上，挺着肚子，像碾子上泡个琵琶。从春到夏，只是看荞麦开花，绿豆生芽，远离尘世的是非，庄稼院的生活真是快活极啦！
98、蟾宫曲。箕山感怀 卢挚
巢由后隐者谁何？试屈指高人，却也无多。渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。五柳庄瓷瓯瓦钵，七里滩雨笠烟蓑。好处如何？三径秋香，万古苍波。
［注解］
箕山：在河南登封县东南，相传是唐尧时巢父、许由隐居的地方。见《高士传》。
严陵：即东汉时的严光，字子陵。曾与刘秀同学。刘秀即位后，他不肯应诏为官，改名隐居于富春山。
陶令：即东晋时的大诗人陶渊明，曾为彭泽令，因不满现实的黑暗而去职归隐。
尽：任凭、只管。
婆娑：原指舞姿的美好，此处引申为逍遥自在的意思。
五柳庄：指陶渊明的庄园。陶渊明的宅边有五棵柳树，因自号五柳先生，并作有《五柳先生传》，所以称他的住处为五柳庄。瓷瓯瓦钵：瓯、钵都是盆盂类的容器。
七里滩：在富春江上游，相传是严子陵隐居垂钓的地方。
三径：指陶渊明的隐居之处。陶渊明的《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈罇。”之句。
［译文］巢父、许由之后，真正的隐士有谁呢？屈指算来这样高尚的人并没有几个。当渔夫的严子陵，做农夫的淘渊明，只管过着逍遥自在的生活。陶渊明在五柳庄上瓷瓯瓦钵生活俭朴，严子陵在七里滩前垂钓披蓑戴笠，冒着风雨烟波。若问有什么好处，他们的美名万古流芳，世世传播。
99、蟾宫曲。寒食新野道中 卢挚
柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝，转眄移时，应叹行人，马上哦诗。
［注解］
寒食：我国古代的传统节日。在清明节的前一天（一说前二天）。新野：县名，今属河南省。
柴荆：柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
茅茨：茅屋的屋顶。这里指屋檐。
老瓦盆：指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”
枯：桑树。
髻双鸦：即双丫形的发髻。
转眄移时：转眼斜视多时。眄，斜视。
［译文］柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
100、寿阳曲。答卢疏斋 朱帘秀
山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
［作者简介］朱帘秀（生卒年不详），排行第四，人称朱四姐，晚辈尊称为�
