元曲300首-第6章
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为萧何，失败也是因为萧何；喝醉了一切都由他去吧！
55、折桂令。叹世 马致远
东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。
［写作背景］马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
［注解］
东篱：作者自称。
小宇：小屋。
婆娑：枝叶茂盛貌。
严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。
孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。
台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案。
倒大：大、绝大。
［译文］我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。严子陵一定会嘲笑我，孟光台我要学他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。
56、清江引。野兴二首 马致远
樵夫觉来山月底，钓叟来寻觅。你把柴斧抛，我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。
［写作背景］此曲连同下面三首同曲片的小令，者是《野兴》组曲（共八首）之一，它们并非写于一时一地，但表现忘情物外、避祸全身的思想和抒发恬适的隐居情怀却完全一致，乃作者归隐山林后所作。
［译文］山中砍柴的樵夫一觉醒来月亮已经落下去了，渔翁登上山来找他。他对樵夫说，你把那砍柴的斧子扔了，我好把那渔船丢弃。一起去找个安安静静没人打扰的地方闲坐着。
57、清江引。野兴 马致远
绿蓑衣紫罗袍谁为你，两件儿都无济。便作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。
［注解］
绿蓑衣：渔樵隐士的象征。
紫罗袍：入仁贵官的象征。
无济：无用，无益，无济于事。
便：即使、纵使。
［译文］不管你穿绿蓑衣还是紫罗袍，这两种人事都没用。就是作个钓鱼人，也颠簸在风波里。还不如找一个安安静静没人打扰的地方闲坐着。
58、清江引。野兴 马致远
林泉隐居谁到此，有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名利纸！
［注解］
会：善做、真正懂得做。
山中相：指南朝梁陶弘景。他懈居于勾曲山（即茅山，在今江苏西南部），梁武帝多次请他出山都不就，于量，每当有国家大事，皇帝就派人前去咨询，人称“山中宰相”。
［译文］在深山林泉隐居，谁能到这里来呢，只有清风是这里的客人。真正懂得作山中宰相，就要完全不云管人间的闲事。何必去争那半张名利纸呢！
59、清江引。野兴 马致远
东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树。是搭儿快活闲住处。
［注解］
风月主：在这里是借代，代整个大自然。
一枕：一排、一溜儿之意。
垂杨：即垂柳。
搭儿：一处地方的意思。
［译文］我本来是大自然的主人，晚年的志向、爱好在于寄趣园林。在院子里种一排葫芦架，在门前栽几行垂杨柳。这真是一个快乐的世外仙境。
60、天净沙。秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
［写作背景］一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。此曲正是以这样的画半辈子切入，表现了“秋思”。而此情此景应该就是作者当时的真实境况。
［注解］
昏鸦：黄昏时的乌鸦。
古道：古老荒凉的小道。
断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的游子。
天涯：天边，这里指异乡。
［译文］缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀。
61、寿阳曲。山市晴岚 马致远
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四周山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
［注解］
天霁：天晴。
锦屏风：比喻四周的山岭。
［译文］山花烂漫的村外，山野酒店之西，雨过天晴晚霞是那样明丽。太阳就要落山了，四周的山岭都在霞光的映照里，像锦绣的屏风又添铺了一层翠绿。
62、寿阳曲。潇湘夜雨 马致远
渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
［写作背景］潇湘，指湘江中游与潇水汇合的一段。或作为湘江的别称，因湘水情深而得名。据孙楷第《元曲家考略》，马致远“至大、至治间宦江浙，至治末始改官江西。”因此这支小令可能是定作者由江西至湖南的亲身感受，写羁旅思乡之愁。
［译文］江中的渔火若明若暗，我从梦中醒来，是声声夜雨滴得人心碎难眠。深夜，在这孤零零的小舟中离家万里，仿佛那不是雨滴，是远离故乡的人思乡的清泪涟涟。
63、寿阳曲。烟寺晚钟 马致远
寒烟细，古寺清。近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教僧禅定。
［译文］细细的炊烟袅袅上升，古寺里冷冷清清。时近黄昏，拜佛的人已经离去，四周好寂静。却顺着西风传过来三、四下傍晚的钟声，这怎么能叫我老和尚坐禅入定。
64、阳春曲。别情 王伯成
多情去后香留枕，好梦回时冷透衾。闷愁山重海来深。独自寝，夜雨百年心。
［作者简介］王伯成（？－1295），涿州（河北涿县）人。为马致远忘年交。散曲现存套数三套，小令二首。有《天宝遗事诸宫调》见称于世，现已残缺不全，还创作三种杂剧《贬夜郎》、《泛浮槎》、《兴项灭刘》，后二种今不存。
［注解］
衾：被子。
百年心：愿意白头到老的心。
［译文］多情人离去以后余香还留在枕边，好梦惊醒时被褥冷气袭人。苦闷忧愁像重山一般长，像大海一样深。独自入睡，夜雨滴滴敲打起心中无穷的思念。
65、十二月过尧民歌。别情 王实甫
自别后遥山隐隐，更那堪远山粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，缕带宽三寸。
［作者简介］王实甫（1260前－1324前），名德信，大都（今北京）人。其生活时代约略和白元咎、冯子振相当。写过杂剧十四种，著名的为《西厢记》，被认为是北曲最好的作品之一。散曲仅存套数两套，小令一首。
［注解］
粼粼：水波清澈的样子。
飞绵：指飘飞的杨花柳絮。
内阁：深闺，内室。
重门：庭院深处的门。
销魂：神思茫然仿佛魂消魄散的样子。
缕带：用丝纺织的衣带。
［译文］自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。
怕黄昏到来黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕没干又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
66、小桃红 杨果
满城烟水月微茫，人倚兰舟唱，常记相逢若耶上。隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道，莲花相似，情短藕丝长。
［作者简介］杨果（1195－1269），字正卿，号西庵，祁州蒲阴（今河北安国）人。金哀宗正大元年（1224）进士，曾任县令。入元后，官至参知政事。工文章，尤长于乐府。著有《西阉集》。现存套数五套，小令十一首。
［写作背景］杨果是元代早期散曲作家，由于这个时期的散曲刚从乐府民歌和两宋词演化而来，因而带有浓厚的民歌和宋词的色彩。
［注解］
烟水：指水上升起的如烟雾气。
微茫：若明若暗，模糊不清。
兰舟：兰林木做的船。后用作对船的美称。
若耶：溪名，在今浙江绍兴东南若耶山下。相传西施曾于此浣沙，又名“浣沙溪”。
三湘：湖南漓湘、蒸湘、潇湘三水的合称。也泛指湘江流域一带。
惆怅：失望伤感。
丝：谐为“思”。
［译文］水上升起的烟雾弥漫了全城，月亮若明若暗，依稀有美人斜倚在兰舟的船榜上低唱，曾记得我们在若耶溪畔相遇。隔着乘风破浪的三湘，望穿了碧水云天也只是白白地失望、虽然在一起的时间很短，情思却像藕丝那样长。
67、小桃红 杨果
采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
［写作背景］杨果是由金入元的诗人，金亡以后五年才 出来做官，所以面对兴亡，他感慨良多。
［注解］
南朝旧风：指南朝陈后主的《玉树后庭花》曲，向来被视作亡国之音。
司马泪痕多：司马指唐诗人白居易，曾被贬官为江州司马，作《琵琶行》，结尾两句：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。此用其意。
［译文］采莲人唱和采莲歌，杨柳岸边一叶小舟轻轻地划过。那一片欢声笑语，全然不顾忌把静夜中的鸳鸯梦惊醒，怎么了？此时有人独自来到江楼上。别云唱那让人伤心的南朝旧曲，以免引得失意的人落泪。
68、小桃红 杨果
采莲湖上棹船回，风约湘裙翠，一曲琵琶数行泪。望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞！
［注解］
棹：桨，作动词用，犹“划”。
约：束，裹。
湘裙翠：用湘地丝织品制成的翠绿色的裙子。
芙蓉：荷花的别名。谐“夫容”，一语双关。
［译文］荷花湖上，采莲女子掉转船头正要返回，晚风轻轻把那翠绿裙儿吹裹住身体，江上突然传来衰怨的琵琶声，引得采莲女伤心流泪。盼着远方的人电来，可是芙蓉花都开过凋谢了，还是没有一点儿消息。傍晚时分有多少凄凉的心事涌上心头，看那鸳鸯、白鹭，时时处处哪有时候不在双飞！
69、小桃红 杨果
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。到如今，西风吹断回文锦。羡他一对，鸳鸯飞去，残梦蓼花深。
［译文］碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
70、干荷叶。三首 刘秉忠
干荷叶
