060-圣济总录-第23章
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，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人
也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。少阴在上，左太阴，右厥阴，故
天政所布其气明，阳明在下，左太阳，右少阳，故地气肃而其令切，寒交暑，热加燥，云驰
雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上应荧惑太白，其谷丹白，热化七，清化九，正化
度也。羽虫静，介虫育，岁物所宜也。毛虫耗，湿毒不生，地气制之也。水火寒热，持于气
交，而为病始，热病生于上，清病生于下，寒热争于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、
目赤 疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干肿上，是岁火在上，金在下，火在中，火胜
金，天气盈，天气虽平，热甚于上，宜于年前十二月，先取化源，平其火气，必抑其运火，
资其岁胜，折其金之郁气，无使暴过而生其病，食丹白之谷以全真气，食间气之谷以辟虚邪
，岁宜咸以 之而调其上，以酸收之而安其下，运同天气，以寒清化，故曰其化上咸寒，中
甘寒，下酸温，药食宜也。岁半之前，少阴主之，少阴有本标之化，寒热得中者，天政之平
也。岁半以后，阳明主之，阳明以中气为化，燥湿相半者，地之令也。初之气，自丁巳年大
寒日申初，至是岁春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气太阳水，中见火运
，水胜火，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁，民反周
密，关节禁固腰 痛，炎暑将起，中外疮疡，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚
之，以辛润之，岁谷宜丹，间谷宜稷，则寒不为邪。二之气，自春分日午正，至小满日辰正
，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见火运，木火相生，阳气布，风乃行，春气
以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，其病淋目瞑目赤，气郁于上而热，宜调厥阴之客，以
辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜稻，则风不为邪。三之气，自小满日巳初
，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太征火，客气少阴火，中见火运，气与运符，天政布
，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤，宜调少阴之客，以
咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则热不为邪。四之气，自大暑日卯正
，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气太阴土，中见火运，土当其位，火化兼
之，溽暑至，大雨时行，寒热互至，民病寒热、嗌干、黄瘅、鼽、衄、饮发，宜调太阴之客
，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜白，间谷宜麻，则湿不为邪。五之气，自秋分日
寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客气少阳火，中见火运，气同运化，畏
火临，暑反至，阳乃化，万物乃生乃长荣，民乃康，其病温，宜调少阳之客，以咸补之，以
甘泻之，以咸 之，岁谷宜白，间谷宜豆，则火不为邪，是气也。用热远热，无犯司气之热
，终之气。自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气阳明金，中见
火运，火胜金，水反制之，燥令行，余火内格，肿于上咳喘，甚则血溢，寒气数举，则雾
翳，病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。宜调阳明之客，以酸补之，以辛
泻之，以苦泄之，岁谷宜白，间谷宜黍，则燥不为邪，此六气之化也。岁气之交，平火在上
，金气抑郁，治宜泄之，各安其气，必清必静，则邪气自衰，归其所宗，此治之大体也。
卷第二运气
己未岁图
属性：r己未岁图psjzl56。bmpr
太阴湿土司天，太阳寒水在泉，中见少宫土运，岁土不及，上宫与正宫同，少宫上临
太阴，是为天符，土运临丑，是为岁会，上见天符，下见岁会，三合为治，太一、天符之岁
，气至平也。命曰备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修，其气平，其性顺，其用高下
，其化丰满，其政安静，其候溽蒸，其令湿，其类土，其应长夏，其谷稷，其果枣，其实肉
，其虫 ，其畜牛，其色黄，其味甘，其物肤，其音宫，其数五，其在人也。其藏脾，其主
口，其养肉，其病否，此岁运之化也。岁气之化，太阴在上，少阳左，少阴右，故地气上腾
而其政肃，太阳在下，厥阴左，阳明右，故天气下降而其令寂，阴专其政，阳气退辟，大风
时起，原野昏 ，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应
镇星辰星，其谷 玄，间谷命太商太征者，物成于差夏，故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火
，则为冰雹，阳光不治，杀气乃行，有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利气
之化也。民气亦从之，其病寒湿腹满、身 愤、 肿、痞逆、寒厥、拘急，故曰风化清化胜
复同，邪气化度也。雨化五，寒化一，正化度也。 虫静，鳞虫育，岁物所宜也。羽虫耗，
热毒不生，地气制之也。是岁土在上，水在下，土胜水，天气盈，当取化源，岁遇太一天符
，其气至平，不取化源，惟折其水郁，益其岁胜，赞其阳火，令御甚寒，无使邪胜，食 玄
之谷，以全其真，食间气之谷，以保其精，岁宜以苦燥之温之，运与湿同，宜以燥化，故曰
其化上苦热，中甘和，下甘热、药食宜也。岁半之前，其政湿，岁半之后，其令寒。初之气
，自戊午年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气厥阴
木，中见土运，木当其位，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，
风湿相搏，雨乃后，民病血溢筋络拘强，关节不利，身重筋痿，宜调厥阴之客，以辛补之，
以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜稻，则风不为邪。二之气，自春分日酉正，至小满
日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客气少阴火，中见土运，大火正，物承化，民乃和，
其病温厉盛行，远近咸若，湿蒸相搏，雨乃时降，宜调少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以
酸收之，岁谷宜 ，间谷宜豆，则热不为邪。三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六
十日有奇，主位太征火，客气太阴土，中见土运，气与运符而行平气，天政布，湿气降，地
气腾雨乃时降寒乃随之感于寒湿则民病身重 肿胸腹满宜调太阴之客，以甘补之，以苦泻之
，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，则湿不为邪，是气也。无犯司气。四之气，自大暑日午
正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气少阳火，中见土运，岁运得位，相火
居之，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相搏，草木凝烟，湿化不流，
则白露阴布以成秋令，民病腠理热，血暴溢，疟心腹满热胪胀，甚则 肿，宜调少阳之客，
以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷宜玄，间谷宜豆，则火不为邪。五之气，自秋分日巳
初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客气阳明金，中见土运，土生金，金得位
，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠，宜调阳明之
客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜玄，间谷宜黍，则燥不为邪。终之气，自小雪
日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气太阳水，中见土运，水当其位
，湿土合气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒，则病患关节
禁固腰 痛，寒湿持于气交而为疾也。宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以
辛润之，岁谷宜玄，间谷宜稷，则寒不为邪，此六气之化也。气交之化，岁有水郁，治宜折
之，皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。
卷第二运气
庚申岁图
属性：r庚申岁图psjzl57。bmpr
少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，上见少阳，
左阳明，右太阴，故天气正而其政严，下见厥阴，左少阴，右太阳，故地气扰而其令挠，风
乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒
乃时至，凉雨并起，火木同德，上应荧惑岁星，其谷丹苍，火化七，清化九，风化三，正化
度也。羽虫静，毛虫育，是谓岁物之宜， 虫耗，清毒不生，是皆地气所制，民病寒中，外
发疮疡，内为泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热疟、泄、聋、瞑、呕吐，上
怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，金运在中，天气刑运，运刑地气，天气盈，地气虚，
当于年前先取化源，以平火气，无使运郁，兼抑其运金，赞所不胜，无使木郁，折其郁气，
则暴过不生，苛疾不起，岁宜咸宜辛宜酸，渗之泄之渍之发之，运异风热，少用寒化，其化
上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。候其气者，岁半之前，其主少阳，若火淫所胜，则温
气流行，金政不平，民病头痛发热恶寒而疟，热上皮肤痛，色变黄赤，传而为水，身面 肿
，腹满仰息，泄注赤白，疮疡咳唾血，烦心、胸中热，甚则鼽衄，病本于肺，诊在手天府之
脉，法宜平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之，岁半之后，其主厥阴，若
风淫于内，则地气不明，平野昧。草乃早秀，民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁里
急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重，法宜治
以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之，岁运之金太过，其纪曰坚成，是谓收引，天气洁，
地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终，其化成，其气削，
其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧 ，其变肃杀凋零，其化兼其所胜，其病喘
喝，胸凭仰息，上征与正商同，其生齐，其病咳，故曰岁金太过，燥气流行，肝木受邪，民
病两胁下少腹痛，目赤痛 疡，耳无所闻，甚则喘咳逆气，肩背痛，下连股膝髀 足皆病
，其治宜以辛温，所以调其运也。初之气，自己未年大寒日寅初，至是岁春分日子初，凡六
十日八十七刻半，主位少角木，客气少阴火，金运统之，火能胜金，地气迁，风胜乃摇，寒
乃去，候乃大温，草木早荣，寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，
血伤胁满，肤腠中疮，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜
豆。二之气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阴土，金
运统之，火生土，土盛郁火，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康，其病热郁
于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热昏愦脓疮，宜治太阴之客，以甘补之，以
苦泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜麻。三之气，自小满日亥初，至大暑日酉初，凡六十
日�
