新时代中医文化随笔-第11章
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可见，中医认为一般人的饮酒使人“精气竭”，对人体是有害的。
另外中医认为饮酒还可能乱神。
《黄帝内经灵枢·论勇》：“黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也。其气慓悍（piàohàn，勇猛）。其入于胃中则胃胀，气上逆满于胸中，肝浮胆横。当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。”大意是说：黄帝问：胆小的人饮酒之后，怒不避勇士的原因是什么呢？少俞说：酒是水谷的精华，熟谷酿成的液体。其气慓悍。入于胃中，则胃胀，气上逆充满于胸中，使肝胆之性浮越蛮横。这个时候，这个人也就成了“勇士”，当然等上逆的气消退之后，神志一清楚就对酒后做的事情后悔。成了“勇士”也敢于和勇者冲撞而不知躲避，这就叫做“酒悖（bèi）”。酒悖就是因酒而神态悖乱的意思。
饮酒严重的还会引起酒厥。所谓酒厥，《证治汇补·伤酒章》：“大醉之后；忽然战栗；手足厥冷；不省人事；名曰酒厥。”是指过量饮酒；酒气上攻；神明失主，以烦躁、欲呕、气喘、酣睡昏厥、不省人事为主要表现的厥病类疾病。
饮酒而引起中风的几率也比较大。《黄帝内经素问·风论》：“饮酒中风，则为漏风。”
《黄帝内经素问·上古天真论》：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这说明了放纵饮酒和肆意进行房事的危害。所以，由此看来，中医是不主张放纵自己的，特别是饮酒和肆意进行房事。
但是，中医中也有作为药物的酒类，则可以帮助治疗疾病。
《黄帝内经素问·血气形志》：“经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪（láo）药。”大意是说，经络不通，肌肉神经麻木不仁，可以通过按摩和药酒（醪药）等方法进行治疗。
因此，从中医养生的角度看，如果不是因为治疗疾病，不要贪于饮酒。
2006年11月8日于北京
35·美容
35·美容
中医文化随笔35·美容
中医认为五脏与人的容貌关系很密切。
《黄帝内经素问·六节藏象论》：“心者，生之本，神之处也，其华在面……肺者，气之本，魄之处也，其华在毛……肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发……肝者，罢（疲）极之本，魂之居也，其华在爪……脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白……凡十一脏取决于胆也。”
大意是说：心是生命的根本，主宰人神明的变化，其光彩外在表现于面部；肺是人体气机的根本，藏魄之处，其光彩外在表现于毛；肾主蛰藏，是人体封藏功能之根本所在，藏精之处，其光彩外在表现于发；肝是耐受疲劳能力的根本所在之处，藏魂之处，其光彩外在表现于爪；脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是人体内储存功能的根本，营气产生的地方，叫做“器”，能够排泄糟粕，是转化五味成为精气的出入门户，其光彩外在表现于唇四白。以上十一脏的功能均取决于胆。
为什么十一脏的功能取决于胆呢？
《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”大意是说，胆是中正之官，主人的坚强、刚毅、果断，人的决断通过胆而做出。也就是说，胆首先统帅“胆量”，主人的意志力、主观能动性。“胆量”大，人的意志力就坚强，主动性、主观能动性就容易发挥。
《黄帝内经素问·热论》：“少阳主骨。”少阳主人的生发之性，而少阳又主胆，所以，胆主人体内生生不已的气机。所以，胆不仅主人的意志力、主观能动性，而且还是良性的、能动的。
虽然“心主神明”，但是其良性主观能动性的发挥，还要依赖于胆。《黄帝内经灵枢·口问》：“心者，五脏六腑之主也。”所以，胆主以上十一脏。
因此，一个人要想增加容貌的光彩，就要使五脏健康，更要使胆健康。关于五脏的健康，请参见《中医文化随笔》中养五脏的章节。
要想使胆健康，从养生的角度上来讲，要锻炼胆的功能。由于“胆者，中正之官，决断出焉。”所以，我们要注意中正做事，克服困难和习气要果断刚毅，不要犹犹豫豫，不要前怕狼，后怕虎。另外，由于“少阳主胆”，我们还要学会良性作意，良性心理暗示。
有人遇事首先想到躲避，或者向不良的地方想，这是“胆气”不足的表现。应该主动以良性的心理暗示自己。要有生发向上的心态，要生机向上，保持年轻、健康、向上的心态。心理上不要苍老，也不要颓废。这样可以帮助我们培养“胆气”，增加胆的“中正”、“决断”功能，从而使身心形成良性循环。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“汗出见湿，乃生痤疿（fèi，通痱）。”“劳汗当风，寒薄为皶（zhā），郁乃痤。”大意是说，身体出汗潮湿，就会生出痤疮和痱子来。劳动时出汗后迎着风，寒气侵袭而使皮肤成为皶（小红疱），积聚多了就是痤疮。所以，还应注意避免大量出汗而消耗###，一旦出汗不要迎着风，要赶快擦拭干净，以免伤害阳气。
总之，一个人美容不一定非要依赖化妆品。五脏和胆的健康，以及避免阳气和###的消耗，也有利于美容。而且从养生的角度看，这些比使用化妆品更重要。
2006年11月9日于北京
中医文化随笔35·美容
中医认为五脏与人的容貌关系很密切。
《黄帝内经素问·六节藏象论》：“心者，生之本，神之处也，其华在面……肺者，气之本，魄之处也，其华在毛……肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发……肝者，罢（疲）极之本，魂之居也，其华在爪……脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白……凡十一脏取决于胆也。”
大意是说：心是生命的根本，主宰人神明的变化，其光彩外在表现于面部；肺是人体气机的根本，藏魄之处，其光彩外在表现于毛；肾主蛰藏，是人体封藏功能之根本所在，藏精之处，其光彩外在表现于发；肝是耐受疲劳能力的根本所在之处，藏魂之处，其光彩外在表现于爪；脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是人体内储存功能的根本，营气产生的地方，叫做“器”，能够排泄糟粕，是转化五味成为精气的出入门户，其光彩外在表现于唇四白。以上十一脏的功能均取决于胆。
为什么十一脏的功能取决于胆呢？
《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”大意是说，胆是中正之官，主人的坚强、刚毅、果断，人的决断通过胆而做出。也就是说，胆首先统帅“胆量”，主人的意志力、主观能动性。“胆量”大，人的意志力就坚强，主动性、主观能动性就容易发挥。
《黄帝内经素问·热论》：“少阳主骨。”少阳主人的生发之性，而少阳又主胆，所以，胆主人体内生生不已的气机。所以，胆不仅主人的意志力、主观能动性，而且还是良性的、能动的。
虽然“心主神明”，但是其良性主观能动性的发挥，还要依赖于胆。《黄帝内经灵枢·口问》：“心者，五脏六腑之主也。”所以，胆主以上十一脏。
因此，一个人要想增加容貌的光彩，就要使五脏健康，更要使胆健康。关于五脏的健康，请参见《中医文化随笔》中养五脏的章节。
要想使胆健康，从养生的角度上来讲，要锻炼胆的功能。由于“胆者，中正之官，决断出焉。”所以，我们要注意中正做事，克服困难和习气要果断刚毅，不要犹犹豫豫，不要前怕狼，后怕虎。另外，由于“少阳主胆”，我们还要学会良性作意，良性心理暗示。
有人遇事首先想到躲避，或者向不良的地方想，这是“胆气”不足的表现。应该主动以良性的心理暗示自己。要有生发向上的心态，要生机向上，保持年轻、健康、向上的心态。心理上不要苍老，也不要颓废。这样可以帮助我们培养“胆气”，增加胆的“中正”、“决断”功能，从而使身心形成良性循环。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“汗出见湿，乃生痤疿（fèi，通痱）。”“劳汗当风，寒薄为皶（zhā），郁乃痤。”大意是说，身体出汗潮湿，就会生出痤疮和痱子来。劳动时出汗后迎着风，寒气侵袭而使皮肤成为皶（小红疱），积聚多了就是痤疮。所以，还应注意避免大量出汗而消耗###，一旦出汗不要迎着风，要赶快擦拭干净，以免伤害阳气。
总之，一个人美容不一定非要依赖化妆品。五脏和胆的健康，以及避免阳气和###的消耗，也有利于美容。而且从养生的角度看，这些比使用化妆品更重要。
2006年11月9日于北京
36·益寿
36·益寿
中医文化随笔36·益寿
关于人的老化，特别是脏器的老化问题，中医有一定的论述。
《黄帝内经素问·上古天真论》：“女子……五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫……五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁（斑）白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”
大意是说，一般女子在35岁的时候阳明脉气开始衰弱，面容开始变枯焦，头发开始落。42岁的时候三阳（太阳、少阳、阳明）脉上部开始衰弱，面部很枯焦，头发开始白。49岁的时候任脉虚弱，太冲脉气衰减，女子月经绝，下部的脉道（足少阴肾经）不通，所以人就不能生育了。男子40岁肾气开始衰弱，头发开始掉，牙开始枯槁。48岁阳气在身体上部开始衰竭，面容开始枯焦，发鬓斑白。56岁肝气衰竭，筋难以活动。64岁，男精少，肾脏衰减，形体生长到了极点，牙齿和头发都脱落了。
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。”大意是说，年龄在40岁的时候阴气减半，起居能力开始衰减。50岁的时候身体加重，耳目功能减退。60岁的时候生殖器官开始萎缩，肾气大衰，九窍不利，下虚上实，鼻涕眼泪都跟着一起出。
这只是一般情况，实际上一些人不是这样的。
那么应该如何减缓人的老化而延年益寿呢？
《黄帝内经素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”大意是说，人身的阳气，功能就像天上的太阳一样，假若阳气失去了正常功用而不能发挥其重要作用，人就会减损寿命，生命机能也难以彰显。
那么如何才能使阳气不“失其所”呢？
“苍天之气清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。”人效法苍天之气的清净之德，就会“阳气固”。关于这个内容，可参见《中医文化随笔03·�
