汉字文化中的养生之术:从字到人(-第17章
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正因为如此,父母就成为了子女婚姻大事的“代理人”。一来是因为做父母的人生阅历较多,能在给子女选择配偶的时候谨慎考虑,有更多的经验;二来父母还是希望儿女有一个幸福的将来,虽然未必这个方法能做到,但主观意愿上通常还是好的。
父母会将子女的婚姻大事委托给谁办理呢?——媒人。
媒婆——一份很有技术含量的白领职业
媒人在两千多年前的周代就已出现,“男女非有行媒,不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”等古训和俗语就是从那个时代流传下来的。
古代的媒人分为官媒人和私媒人。
官媒是代表政府行男女婚姻之事的机构,即官方的婚姻介绍所。官方的媒人古代称作媒官、媒氏、媒互人等,最早出现在西周。
私媒则是我们比较熟知的媒婆形象——巧舌如簧、能把死人说活了老年妇女。古代私媒做成的婚姻是要到官媒处登记备案的,接受官媒的监督,这才符合国家的法律规定。
媒人大都为女性,而且岁数偏大,所以俗称媒婆。做媒婆的都是更年期过后的老龄妇女,她们此时的阴阳特性已经不太明显,但由于有着丰富的人生阅历,媒婆大多会有超出年轻人的智慧,且能对男女的婚姻大事有相对准确的把握,懂得一些阴阳升降的调和之道。
古代的男女嫁娶主要靠媒婆的穿针引线、牵线拉绳,她为整个社会男男女女的百年好合打下基础,所以是份很重要的职业。好的媒婆往往是能洞察人心、精明周到、舌如巧簧的人际社交高手。不是什么人都能当媒婆的,用现在的话讲,这个职业的技术含量不低,从业资格有门槛,算白领。
媒,如同一个杠杆,它撮合着世间男女的姻缘,巧妙平衡着人体的脏器,推动着阴阳之气的有机协调,功不可没。
门户门户
——门当户对的婚姻现实性
中国古时在协调婚姻上特别讲究“门当户对”。
万事万物都有其好的一面,坏的一面,我们要辩证地看,不要一听“门当户对”就一棍子打死,说这是四旧,是糟粕,其实我们现在大多数人已经不了解古代这个词的本意了。下面我们就具体讲讲何为“门当”,何为“户对”。
“门当”和“户对”的含义
“门”字的大篆“户”字的大篆
文官家的圆形门当
什么叫做“门户”?“门户”的大篆写做“门户”。
这两个字的字形就已把门户的功能诠释得十分简明清楚:双扇为门,单扇为户。
《说文解字》上说:“门,闻也,从二户;户,护也,半门曰户。”
“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多,在北京的一些老胡同里还可以寻觅到它们的踪影。
所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓,又叫抱鼓石。因其鼓声宏阔威严,厉如雷霆,老百姓认为能避邪,所以民间广泛用石鼓代“门当”。
“门当”的形状有圆形与方形之分,文官的家用圆形的“门当”,武官的家用方形的“门当”,所以大老远一看,就可知道这家的主人是文官还是武官。
“吉祥如意”字样的户对
再说“户对”,它是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形,柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直。
“户对”位于门户之上,且取双数,有两个一对的,也有四个两对的。
从
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到
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户
门
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户
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的
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实
性
“户对”为什么要用短圆柱之形呢?因为它代表了古人重男丁的观念,意在祈求人丁兴旺,香火永续。
“户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当,三品的有四个,二品的有六个,一品的是八个,只有皇帝的皇宫才能有九个,取九鼎之尊之意。
有“户对”的宅院必须有“门当”,从建筑学上讲,这是一种和谐美。因此“门当”与“户对”常常同呼并称,后也成为了社会观念中衡量男女婚嫁条件的常用语。
人体上的“门”与“户”
“门户”可以开合,以供出入。《黄帝内经》记载人体有365个经穴,这些穴位有不少是以“门”或“户”来命名,以表示其通畅调达的特性。
人体上,以“门”和“户”命名的穴位是供神气出入的,当然,也同时是邪气出入之所。这类穴位大多有控制开合、升降、出入的功能。
门的格局大,进进出出的东西多,以“门”命名的穴位都是指人体气机出入的大枢纽,它们主阴阳沟通的问题。章门穴
肠胃的旁边就有很多的“门”,如梁门、太乙门、滑门、滑肉门、关门等,这些穴位都与气机出纳有关,是主管气机回收或外出的穴位。云门穴
在身体的腋中线,十一肋前端,屈肘合腋时肘尖正对身体的部分,有个穴位叫章门。“章”是保障的意思,这个穴位特别容易郁结。人一旦生气,章门就会疼痛。我们可用艾条灸十分钟左右该穴,会非常有效。按摩章门穴可以主治胸胁满痛、腹胀、肠鸣、呕吐、泄泻、痞块、背强腰痛,以及肝脾肿大、消化不良等症。
在人体的肺经上有两个非常重要的穴位:一个叫云门,一个叫气户。
云门是肺经的第二个穴,位于胸前壁的外上方,肩胛骨喙突上方,锁骨下窝凹陷处,距任脉6寸。它是气化飞升之门,主管通行经气。
“云”指云雾,“门”指门户。所以内涵就是人体气血似天气云雾一样,能滋生万物,而其首出之处即称为云门。
按摩云门穴可治胸中热、胸中烦满、咳嗽、气喘、肩臂痛和上肢不举等病症。
在人体胸部的锁骨中点下缘,距前正中线4寸的穴位就是气户穴。
“气”指本穴调节的气血物质为天部之气;“户”的本意前面说过,是单扇门,这里引申为出入的通道。该穴名就是说本穴为胃经气血与外界交换的门户。把气户穴打开,气机就开始通畅;把气户穴合上,气机便被收纳。
按摩气户穴可治咳逆上气、通乳腺治乳痈。
穴位是中医用针、施灸、敷药的重要部位,其名称含有浓厚的中国古典文化色彩。只有了解穴位的命名方式及其文化内涵,才能准确把握它的诊疗意义。
“门当户对”与婚姻和谐
古人的婚姻重视男女相配、门当户对,就是你家的“门当”要与我家的“门当”差不多规格,你家的“户对”也要与我家的“户对”配套。大家闺秀要配大户人家的公子,小家碧玉则配小户人家的男子。这样的两家人攀亲,谁也不会瞧不起谁,谁也不高攀谁,各得其乐。
一概认为这是封建婚姻里的糟粕有点绝对,从心理学、价值观等角度上说,建立在“门当户对”基础上的双方心态更趋平和,知识层次相近,世界观相仿,价值观相近,互相尊重、平等融洽相处的概率更高一些。包办婚姻确实是一种压制人性、必须废除的婚姻制度,但全盘否定也不是一种科学的态度,我们要取其精华,弃其糟粕,这才是辩证的方法论。
古人认为:夫妻好合的基础是世界观和价值观的一致。
比如说开双扇门的大家闺秀有一个特性,出手很大方。我们中国人就有一点大家闺秀的特性,就是出手特别大方,什么东西都可以往外扔,因为我们好东西太多了。而开单扇门的小家碧玉就喜欢计较一些,别人不要的东西她就拿走,这种人生态度会在生活中的方方面面表现出来。因此在媒婆那里有一些很重要的原则是不可以改变的,如果价值观不同,想通过生活慢慢去磨练,是磨练不出来的,因为这跟出生的背景有很大关系。比如夫妻间要对金钱的态度不一样,就会造成很大的冲突。
从中国传统文化来讲,如果价值观相同,婚姻生活会相对稳定;反之,价值观不同,很容易造成夫妻间的冲突。古人认为这种价值观的差异很难通过生活来磨合到位,因为这跟人出生的环境、受教育程度等诸多背景有关。
现实生活也证明,当双方在家庭背景、文化修养等方面存在巨大差异时,即使生活在一起也的确很难和谐共处。尤其在交流沟通、教育子女、持家治家、生活习惯、接人待物以及远景规划方面,往往出现较严重的分歧,就如同两个毫不相干的齿轮被硬生生地搭配在一起,结果永远无法顺畅轮转。
自由恋爱我们一定要提倡,但在选择配偶时也不能完全脱离现实,只求一种轰轰烈烈的激情。美满幸福的婚姻是要经营一辈子的,都希望白头偕老,但夫妻要在一起生活那么多年,没有相近的价值观、志趣爱好,是很难天长地久的,所以我们在考量人生另一半的时候,要综合来看,谨慎一些,感情问题是输不起的。
“男大当婚,女大当嫁”,婚姻是大多数人要走过的人生必经阶段,它构成两性共同生活的社会关系,自古以来就是人类社会的重要生活内容。
中国人的传统婚姻既有神秘悠久的渊源,又有顺应生命哲学的时宜性,还包含着独特的养生意义,可以说是一门精彩的大学问。
先有“婚”,再有“姻”
◆“婚”字何意?
“婚”字的小篆“姻”字的小篆
“婚姻”二字的小篆写为“婚姻”,这两个字各有各的含义。
《说文解字》中对“婚”字的解释为:“婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。”
“妇家也”,就是女人的家。“娶妇以昏时”,就是娶妻要在黄昏的时候。这与我们现代人办婚礼的时间有明显不同,我们现在办婚事一般都在中午,从一大早上就开始忙碌,到中午时摆婚宴宴请亲朋好友;而古代都是在黄昏时办婚礼,这与古人认为妇人属阴,所以要晚上结婚才符合天地之道有关。
《礼记·郊特牲》上记载:“婚礼不用乐,幽阴之意也。”这里是说春秋战国前的婚礼,连乐器都不用的,几乎是鸦雀无声地就把婚结了。这也受到黄昏成婚习俗的影响。
从
字
到
人
:
养
生
篇
婚
姻
男
大
当
婚
,
女
大
当
嫁
◆“姻”字何意?
《说文解字》中对“姻”字的解释为:“姻,婿家也。女之所因,故曰姻。”
“姻”字在古代代表“席子”,引申为凭靠之意,意思是女方到了婿家,就有依靠了。
“因”字有三种意思:一是凭籍、依据和利用;二是承袭和沿袭;三是增添和积累。
所以联系起来我们可以这样解释,女人依靠婿家劳动生活,并为男方添丁增口、延续后代,有了婚姻也就有了家。
因此是先有“婚”,再有“姻”。它们之间有着一个很清晰的逻辑关系。
婚姻产生的三种说法
中国古代关于婚姻产生的说法很多,这里主要介绍三种:
◆抢婚:把生米煮成熟饭
抢婚的历史在中国出现得很早。《易·屯卦》上就有这方面的记载:“屯如邅(zhān)如,乘马班如,匪寇婚媾(gòu)……乘马班如,泣血涟如。”这段话的大意是:马蹄声声响,不是有匪寇,而是要抢婚;