597-冯氏锦囊秘录-第33章
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五月筋骨成;六月毛发生;七月游其魂,能动左手∶八月游其魄,能动右手,而脏腑
具;九月三转动,谷气入胃;十月满足神备而生。然究其实,则止二百七十日,实为定
论。于中虚计一月,以应十月数也。故《经》曰∶九九为上,八八次之,七七又次
之。凡人之生,禀受二仪之气,会合三才之道。若三才各得其九,则三九二十七,即二
百七十日而生,血气充足,精神纯实,相貌皆全,智性具通。八八者,三八二十四,即
二百四十日而生。七七者,三才各得其七,三七二十一,即二百一十日而生。逾十月而
生者,谓之太过。七八月而产者,谓之不及。太过者,血气阴之有余;不及者,血气
养之不足。大抵人得中道,乃即纯粹,阴阳得所,刚柔兼济,气血俱和,百脉相顺,心
智明通,精神全备,脏腑充实,形体壮健。观其颅囟,斯可知矣。未周之儿,颅囟坚
合,睛黑神情,口方背浓,骨粗臀满,肚软脐深,茎小卵大,齿细发润,声洪睡稳,气
壮声清,形紧色紫,此乃受气得中者也。如二三周囟尚解开,手足挛缩,齿发未生,膝
如鹤节,或五岁不行,手细脊瘦,色白形萎,气怯声浊,此皆受气不足者也。受气有
六,筋骨肉血精气是也。筋实则多力;骨实则早行立;血实则形瘦多发;肉实则少病;
精实则灵利,多语笑而不怕寒暑;气实则少发而体肥。然有外肥里虚,面 白色,腹
中气响,呕吐乳食,或便青粪,头大囟开,此乃胎气最弱,调理失宜,多变慢惊。
杂症大小合参卷三
先后天阴阳论
属性:人之元气,一太极也。太极动而生阳,静而生阴。阳动则为火,阴静则为水。水
者,精也。精者,元气之体所以立也,火者,神也。神者,元气之用所以行也。阳动
阴静,初生精神,次生魂魄意,以配五行。五行立而五性具,五性具而七情生。夫水
者,阴也。火者,阳也。一为肾,一属命门,命门谓之神门,男子藏精,女子系胞,
元气之根本,精神之所舍也。故肾命门为元气之原,而居至阴之下,左尺肾水之真阴。
则生左关肝木,肝木则生左寸之心火。右尺命门火之元阳,则生右关脾土,脾土则生右
寸之肺金,自下而生上,此先天之元气也。至于火生土,主生水,复自上而下,此后天
之元气也。先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先
天,阴阳无形之气,阴阳合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒忧思悲恐惊之情,此其
性真之七情也。若过极则反损先天阴阳之气。
后天阴阳有形之气,何以别之?受生之初,即禀母脾胃之谷气,以养其形,是脾胃
之谷气,实始于先天无形之阴阳,而更化生乎后天有形之气血也。苟从饮食劳役所伤,
则损后天阴阳之气,而肾命门之真阴元阳不足,固不能为十二经之气血以立天元,脾胃
之谷神不充,更不能为肾命门之真阴元阳以续命脉,而先后天浓薄之所由也。以先天元
阴受伤,神多昏昧,至夜便多不安,及将睡时惊恐不寐,寐则怕人而不宁,心慌惊跳,
神魂荡漾,此为神思间无形之火动也。治宜大补真阴,兼以安神,则火自降,而神自
清。然先天无形元阴之气不足,切不可用参术黄 ,惟地黄丸补真阴真阳之属,可以填
之,盖甘温但补五脏之阳气,而甘寒则补五脏之真阴,然甲补阴药而不愈者,乃功之未
到,而虚之未回,药非百数,功非岁月,则不能挽回也。然此惟不服药便觉火动不安
者,是其验也。
先天无形元气之阴者,即我肾水之母气,禀受元精之祖气也。其真阴之本体,则
深藏于左肾之中,其真阴之妙用,则默运于精神之内,故曰无形也。苟有所伤其真阴,
则令精神恍惚,夜卧不安,目则KT KT ,羞明怕日,或恶人与火,喜静畏动,所喜所见皆
阴也。此由父母多欲,素伤肾气,或因交感之际,偶从七情损其真阴,及至后天,已之
色欲七情,复不樽节,生后并伤,欲不虚荣疾病,焉可得乎?治疗之法,当温存内养,
保其残败之阴,补益阴阳,助其生长之力然阳火易救,阴水难求,故先天元阴之真水
不足,自非岁月计功,不能干旋,盖一星之火,能应万顷之山,一杯水,难救车薪之火也。
杂症大小合参卷三
小儿受病总论
属性:夫小儿草头之露,水上之泡,用药不可不慎也。然小儿之病多因脾胃娇嫩,乳食伤
积,痰火结滞而成。其症不一,举其尤者而言之。乳食伤胃,则为呕吐;伤脾则为泄
泻;吐泻既久,则成慢惊,或为肝病;乳食停积,则生湿痰;痰则生火,痰火交作,则
为急惊,或成喉痹;痰火结滞,则成痫吊,或为喘嗽。胎热胎寒者,禀受有病也;脐风
撮口者,胎元有毒也;鹅口口疮者,胃中湿热也;重舌木舌者,脾经实火也;胎惊夜啼
者,邪热乘心也;变蒸发热者,胎毒将散也。丹毒者,火行于外也;蕴热者,火积于
中也;中恶者,外邪乘也;睡惊者,内火动也;痢者,腹中食积也;症者,膈上痰结
也;外感发热者,鼻塞声重也;内伤发热者,口苦舌干也;心痛者,虫所啮也;疝痛
者,寒所郁也。积有常所,有形之血也。聚无定位,无形之气也。胃者主纳受也。脾者
主运化也。脾胃壮实,则四体安康,脾胃虚弱,则百病蜂起。为幼科者,可不以调理脾
胃为切要哉!
杂症大小合参卷三
脐风(胎症)
属性:脐风者,由断脐之后,水洗失宜,以致水湿之气,流入心包络间,或当风解脱,为
风邪所袭,以致贯脏伤肠,脐突肿烂。身体重着,四肢柔直,多啼不乳,唇青口撮,而
出白沫,先撮口而渐成惊。即名脐风。若脐边紫黑,撮口不开,是为内搐不治,甚至啼
叫不止,脐边青黑弩出,胸翻项软,乳不通喉,四肢皆厥,寒噎诞生,口干内搐,爪甲
皆黑,握拳噤口,尤为死候也。更有热在胸膛,伸引弩气,亦令脐肿。若脐中不干,常
出青黄水者,此必初生有伤六腑耳,宜药掺之,但此时仅如血块,不可用脑麝之膏贴
之,并忌大寒大热之剂、盖肌肉未坚,脏腑柔脆,难以抵当耳!
脐风等症,须看上 ,如有白泡点子,须用银针轻轻试破,若有血出者,可愈。然
最危候,十难一二,能过一腊方愈,尤宜察色观容,不可鲁莽。假如额赤,知为心热,
鼻红知为肺热,左腮青知为肝有余,右腮白知为脾不足,颊白知为肾虚。有脐突可畏
者,是因在胎母多惊悸,或因过食热毒之物,致生之日,儿因胸膛有热,是以频频伸
引,呃呃作声,弩胀其气,抑入于中,故脐突耳。然脐为根本,风湿防护须严,一有所
失,则脐肿不干,久而作搐,入于经络,即成气项,并撮口脐风,皆为恶候,故宜预用
软绵包指,频拭口中牙根之上,有筋两条,便将竹刀轻轻剖断,以猪乳点之。又宜察看
脐上,一有赤脉直上,即于赤脉尽头之处,以灸三壮,此皆预防良法也。
一凡小儿落胎之时,视其脐软者,无脐风也。如脐硬直者,定有脐风,速宜预治。
杂症大小合参卷三
撮口(胎症)
属性:撮口者,因胎受风热,初生又感风邪,入脐流毒心脾而致也。然胎风、脐风等症,
皆令气促舌强,握口如囊而不乳,病原相类,候亦相同,发则面目黄赤,撮口不乳,
气促喘急,啼声不出,舌强唇青,聚口撮面,饮乳有妨,治宜疏利,故书曰∶小儿初
生,血脉未敛,肌肉犹血,血凝且坚,方成
肌骨。血若治败,则不成肌肉,致令面目皆黄,闭目口撮,是皆血脉不敛也。总由在母
胎中,挟于风热,既生之后,气皿未调,当风洗浴,风入心脾,皆能撮口。因肠胃闭
塞,郁结于中,是以腹中胀满,肚上青筋,撮口不乳,势甚危急。若不速与利下,则难
救疗。如过一腊而不愈,口吐白沫,四肢觉冷者,不治。况小儿初生,其气尚盛,且有
病则病当之。若一见前候,须急下之,愈后微加补益,否则根本一伤,终身多病。
杂症大小合参卷三
噤风风噤口噤(胎症)
属性:噤风、风噤、口噤者,均因胎受热毒,流入心脾,既生又为风邪侵袭而作。其症眼
闭口噤,啼声渐小而不乳,舌上聚肉如粟米,口吐白沫,色赤鼻黄,如百日内见名绝
风噤。然噤风、风噤、口噤三症,与脐风、撮口症候相类,治法亦不大异,总为恶候。
如逆搐噤口,脐内流血不止者,死。若口开有物如蜗牛,或似黄头白虫者,宜内服竹
沥、牛黄之类,外用猪油薄切擦消。及看上 有白泡子,用指甲轻轻刮破,以京墨涂
之。故初生须防三疾,一曰口噤;二曰撮口;三曰脐风。皆是急病,就中噤口尤甚,
若过一腊,方免此厄。故略见牙关紧急,不便食乳,啼音渐小,口吐涎沫,便即须照前
法观看口舌,如法治之,然后服药。诸症病名难异,病源则同。脐风、撮口、噤口者,
多生于七日之中,及一月之内名之也。噤风、风噤者,以病生于百日之内,及一百二
十日之前名之也。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
辰砂僵蚕散
属性:治撮口、脐风、锁肚。
辰砂(水飞,五分) 直僵蚕(炒,一钱) 天竺黄(五分) 珍珠(三分) 麝香(一分)
为末,每用少许,蜜调涂口,令自噙下。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
龙胆汤
属性:治胎惊壮热,脐风撮口。
龙胆草 钩藤 小柴胡 黄芩(炒) 甘草 赤芍药 桔梗 茯苓(各五分) 大黄
(纸裹煨,一分)
枣水煎。古方有蜣螂二枚,去足、翅,除桔梗。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
急救汤
属性:治脐风。
猴狲粪山中者,良,不拘多少,煎汤喂之。家畜者,不用。
治撮口。
用牛黄一分,研,竹沥调匀,滴入口中。
又方 取蝎虎一个,江南名壁虎,装瓶内,用朱砂细末,亦入瓶内,封口月余,
令食砂取出,其身赤色,阴干为末,每服二分,酒下。
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治撮口。
穿山甲用尾上甲三片,羊油炙黄色,蝎梢七个,共为细未,人乳汁调涂乳上,令儿
吮之,用浓衣包裹,须臾汗出即愈。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
保生汤
属性:治胎风,锁肚,口噤。
防风(七分) 枳壳(炒,五分) 橘红(四分) 茯神(三分) 荆芥穗(三分)
远志(去心,四分) 南星(姜炒,五分) 桔梗(三分) 甘草(二分) 加灯心,煎服。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
定命散
属性:治噤口不乳。
蝉脱嘴足(二十七枚) 全蝎(去毒,二十七枚)
为末,入轻粉少许,和匀,乳汁调服。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
二豆散
属性:治脐突肿。
赤小豆 淡豆豉 天南星(去皮、脐) 白蔹(各一钱)
为末,用芭蕉自然汁调敷脐四旁,得小
便自下即愈。
杂症大小合参卷三噤风风噤口噤(胎症)
龙骨散
属性:治脐内疮。
龙骨 (一钱) 轻粉(五分) 黄连(一钱) 白矾 (五分) 为末,干掺脐中。