叶卡特琳娜大帝-第24章
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啊！”旁边人都认为女皇①希腊神话中的女巫。
①卡。瓦利舍夫斯基《俄国女皇》。
对这个年轻人特别关怀，因而很羡慕他。但他自己却深感惭愧，从此以后，
再也不敢上班迟到了。
3 人应当快乐地生活，只有乐观的情绪才能帮助我们克一切，承受一切叶卡
特琳娜即使在最困难的时候，也从不悲天悯人。也许她有时会因某件事情伤心落
泪，但转眼间就会雨过天晴，爽朗的笑声又会重新回到她的生活。她在给好朋友
的信中写道：“人应当快乐地生活，只有乐观的情绪才能帮助我们克服一切，承
受一切。”①她和比较亲近的人在一起的时候，总是为一个平淡的玩笑或者一件
平凡的小事大笑不已。但她开玩笑有一个原则：绝对禁止低级下流的玩笑，尽管
她的生活十分放荡。
她的快乐情绪在政务活动中也时时体现出来。即使在接见外宾或者和大臣们
商议工作，她也总能把气氛搞得十分活跃、融洽。她不喜欢装腔作势，说些言不
由衷、枯燥无味的官方语言，极端讨厌官方礼仪的繁文缛节。英国大使罗伯特—
—这个来自绅士之乡的外交官，一到彼得堡，就对叶卡特琳娜简朴的欢迎仪式和
她主持的御前会议的随和融洽的气氛钦佩不已。他说：“在那里，到处充满了和
谐愉快的气氛，仿佛置身于一个和睦的天堂。”
不过，有时盲目的乐观在她的身上体现为狂妄。1788年7 月，瑞典士兵已经
打到彼得堡城下了，首都街道上到处都弥漫着炮火的硝烟，叶卡特琳娜却镇静地
对大臣们开玩笑说：“嗯，你们猜，我闻到什么了？
庆祝胜利的火药味。“为了奚落她的对手瑞典国王古斯塔夫三世，她亲自写
了一部滑稽歌剧《可怜的武夫》，并安排在皇家歌剧院演出。她把在战场上节节
胜利的古斯达夫三世丑化成一个高不满三尺的侏儒形象，盔甲长齐腹部，马靴高
齐腰际，被一个跛脚的俄军小要塞司令用拐杖打得狼狈逃窜。当叶卡特琳娜看到
被邀请来观看歌剧的外国使节们都露出不自然的神色时，开心地大笑起来。
乐观，在她的身上有时也体现为一种必胜的信念。1770年，鲁米扬则夫元帅
率16000 名俄军与15万土耳其士兵在卡古尔河对阵。这位著名的统帅对处于绝对
劣势的俄军十分担忧，因为土耳其属世界一流的强国。他把情况报告给了女皇。
叶卡特琳娜却回信说：“鲁米扬则夫元帅的军队是所向披靡，战无不胜的军队。
他是从来不计算敌人的数量的。
土耳其人算什么，在英雄的俄罗斯人面前，他们不过是一群拿着武器的畜生，
您还犹豫什么？胜利在向您招手。“鲁米扬则夫元帅果真率领俄军越过了卡古尔
河，把15万土耳其士兵打得溃不成军。
与乐观情绪同在的是叶卡特琳娜无与伦比的充沛精力和勤勉谨慎的工作态度。
1762年7 月，她在政变后的几天里，有三个晚上没有睡觉，四天吃了两顿饭，年
轻健壮的格里戈利。奥尔洛夫早就支持不住了，她却依然精神抖擞，晚上居然还
有闲情逸致给从前的情夫波尼亚托夫斯基写情书。穆尼什元帅说，女皇每昼夜要
工作15个小时。御用诗人杰尔查文称女皇是“永远站在岗位上的哨兵”。1794年，
也就是她当了32年沙①叶卡特琳娜1776年8 月给别里凯夫人的信。
皇之后，在给格里姆①的信中说：“您可以随便打搅我，在这方面无需客气，
人们都来打搅我，我已习以为常，毫不在乎的。处于我这样的地位，当您想写作
的时候，别人却要您阅读；当您想阅读的时候，别人却要您说话；当您想哭的时
候，您却必须笑。多少事情，总要交织在一起，使您不得安宁。您也许没有时间
去思考，但您却必须不停地工作，而不知身心疲倦为何物。您的身体是健康，还
是病弱，这并不重要，关键的是您必须永远做好工作准备。”
②由此可见，叶卡特琳娜对当沙皇的辛苦是深有体会的。
叶卡特琳娜是个地地道道的工作狂，但她能十分理智地把工作与消遣相结合。
用她的话来说，就是“干活同不干活相结合”。她的生活安排得极有规律，星期
日：主持御前会议；星期一、星期三：看法国和俄国的喜剧；星期四：看法国歌
剧或悲剧；星期五：参加宫廷化装舞会；星期二、星期六：不作安排，主要与朋
友和情人一起交谈、欣赏艺术、评论法国最新出版的书籍，朗读称赞她的文章。
晚上一般睡得较早，清晨5 点钟准时起床。她总是能按计划有条不紊地进行工作
和娱乐。
令人感到惊讶的是，乐观的情绪、放荡的生活似乎并没有影响她谨慎地履行
女皇的职责。谢尔盖。尔利津公爵在回忆录中曾提到一件事：有一份女皇签署的
文件已经检查官将军、首席检官、首席秘书一直传到发行官手里。那天值班的发
行官是个酒鬼，刚好喝得头脑发热，当他看到文件上有女皇签署的“照此办理”
四个字时，提起笔随手在旁边写上一行字：“胡扯，不要照此办理”，然后躺下
便睡，文件也未发出去。
第二天，当检查官战战兢兢把文件呈给女皇时首先考虑的是不是惩罚这个酒
鬼。而她却说：“我想这大概是上帝的旨意，也许我们的文件是错误的。”大家
一检查，果然发现文件掉了字，刚好把意思弄反了。
1789年，在俄国发动对瑞典战争期间，波将金正在与土耳其士兵作战。俄瑞
战争的全部领导工作都由她承担。她说：“我当时只有一个人，几乎没有助手，
由于害怕无知和健忘而有所忽略，于是我就进行了谁也不认为我有能力进行的活
动。我过问一切极其琐碎的事务，我甚至变成了一个军需官。有一次，前线来信
要400 辆马车和800 匹马。我当天就亲自到皇村去找农民做工作，傍晚，农民自
愿提供的马车和马就驶往前线了。”①其实，她不仅当军需官，而且当教官。为
了给新上任的波罗的海舰队司令、海军上将契恰柯夫提神鼓励，从5 月至7 月间，
她共给他写了30多封信，几乎每三天一封，信中具体的指导不多，但字里行间充
满了信任与关怀。有的信是向这位新任海军上将嘘寒问暖；有的是询问他工作是
否顺利，有何困难需要她解决；有几封信则像和老朋友谈心一样，时而诉说自己
对战事的焦虑，时而又对上将和他的舰队充满了信心。
她还把自己了解到的瑞典人的兵力部署和调动情况及时告诉契恰柯夫，有时
也提出自己对俄军布防的建议。女皇对国事的操劳给契恰柯夫留下了深刻印象，
他对此终身未忘。
①格里姆（1723—1807），亦译为格林，德国文学家。
②叶卡特琳娜1794年8 月27日给格里姆的信。
①叶卡特琳娜1794年4 月10日给格里姆的信。
4 仁慈的叶卡特琳娜有时也喜欢皮鞭和鲜血叶卡特琳娜几乎一生都在高唱自
由主义的赞歌，宣扬宽容与平等。
她说：“自由乃万物之灵魂，如无自由，则万物皆为死物。我愿人人遵守法
律，但不要做奴隶。”“我最痛恨没收罪犯的财产，因为世界上有谁可以去剥夺
这些罪犯的孩子们……从上帝那里得来的财产呢？”“我厌恶一切暴力。在任何
情况下，我都认为柔顺温和的方法比暴力要好得多。”确实，对于为她效力的人，
她是温和的；但对于反对她的人，她却不惜拿起皮鞭和刀子。
1762年7 月，刚夺取政权的叶卡特琳娜为了取得东正教的支持，下令废除彼
得三世颁布的关于没收教会财产的敕令。可是这年的冬天，她却出尔反尔，收回
成命，宣布把教会的财产永远交由国家管理。大主教阿尔赛。马茨耶维奇指责女
皇剥夺了“上帝的儿女们的财产”，并号召神职人员起来反对普鲁士女人的统治，
声称伊凡六世是正在受难的皇帝。叶卡特琳娜无法宽容了，下令将他押到莫斯科。
面对女皇和法官，大主教毫无惧色，高声怒骂。包括别斯杜捷夫在内的大臣们出
于对主教的敬畏，请求女皇以宽大为怀。但叶卡特琳娜却毫不手软，指使审判庭
把大主教贬到一个修道院去干挑水劈柴之类的粗活。四年之后，她仍记着这事，
秘令把他监禁起来，直到1772年他在阴冷黑暗的牢房中悲惨地离开人世。
1764年7 月，那个使叶卡特琳娜寝食不安的伊凡六世被杀死了。肇事者是一
位叫巴西尔米罗维奇的青年军官，他当时是苏里塞尔堡要塞的看守。当他发现伊
凡六世被关在要塞里时，就企图将他救出，并恢复他的皇位。米罗维奇的想法得
到了一个阿波伦。乌沙科夫的青年军官的支持，他们还拉拢部分守卫士兵。但起
事的头一天乌沙科夫却突然失踪了。
米罗维奇决定继续干。当他率领士兵打开关押伊凡六世的牢房时，发现他已
经被看守的军官刺死了。因为他们曾得到了严厉的命令：有紧急情况就立即把犯
人处死，决不能让他逃走。伊凡六世的死距彼得三世血洒罗普霞宫仅两年。人们
对此议论纷纷，说这是个骗局，乌沙科夫是受人指使引诱米罗维奇这么干的。说
女皇两年弄死了两个皇帝，心肠何其毒也。叶卡特琳娜却暗自高兴，她的江山这
下彻底巩固了，那些不安分的人再也没有可利用的旗帜了。不过，这次米罗维奇
就没有阿列克谢。奥尔洛夫幸运了，叶卡特琳娜要用这个傻瓜的血为自己洗清罪
名。米罗维奇被砍头后焚尸灭迹，以免幽灵再现。几个追随他的士兵被上千名健
壮的禁卫军轮流鞭打而死，他们凄厉痛苦的喊叫声和血肉模糊的尸体，使人们对
那个仁慈的小母亲叶卡特琳娜不寒而栗。
她没有想到的是，死亡的皇帝仍可复活。不过，复活的不是伊凡六世，而是
她的丈夫彼得三世。1773年9 月，哥萨克人聚居的乌拉尔南部有个叫美连。普加
乔夫的农民，自称是暗杀时神秘逃走的彼得三世皇帝。
尽管他的身材相貌和彼得三世毫无相似之处，但是，深受赋税之苦的农民，
被迫害的基督教徒，受压迫的工人，还有被掠夺了财产的巴什基尔人、古尔吉斯
穆斯林等等，宁愿相信有一个来解放他们的彼得三世复活了。假冒的彼得三世不
断发布诏书，提出“土地自由”的口号，宣布解放农奴，惩办贵族。有几份诏书
传到了叶卡特琳娜手中，有一份上面写
道：全俄罗斯君主彼得。费多洛维奇大帝诏令：我愿赡养我的全体忠实臣仆，
犹如上帝赐给我的一样，任何人现在自愿成为我的臣民而听命于我，都可以得到
我的宠眷……实际上我已经给了你们一样赏赐：耕地、渔场、森林、蜂房、海狸
猪场和其它土地，以及种种自由。此外，我以上帝所赐的权力许诺，你们从今以
后不再负任何重担。要说有谁看不到我的仁慈，那就是地主和世袭贵族，他们是
违反法律和扰乱公共安宁的罪犯，是违抗我的旨意的恶徒，我要剥夺其生命，即
处以极刑，把他们的住宅和全部财产拿来作奖赏。上述地主的田庄和财富，食物
和酒，就是农民的生活之资，要是使他们快活，就是使你们痛苦和死亡。现在，
为了你们大家，
