298-针灸聚英-第20章

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深法。二者不可兼而紊之也。五曰子午捣臼。水蛊隔气。落穴之后。调气均匀。针行上下。　
九入六出。左右转之。千遭自平。六曰进气之诀。腰背肘膝痛。浑身走注疼。刺九分。行九　
补。卧针五七吸。待气上行。亦可龙虎交战。左捻九而右捻六。是亦住痛之针。七曰留气之　
诀。　癖　瘕。刺七分。用纯阳。然后乃直插针。气来深刺。提针再停。八曰抽添之诀。瘫　
痪疮癞。取其要穴。使九阳得气。提按搜索。大要运气周遍。扶针直插。复向下纳。回阳倒　
阴。指下玄微。胸中活法。一有未应。反复再施。　
按此八法巧立名色。非素、难意也。　

卷三
四法
属性：金针赋云。过关过节。催运气以飞经走气。其法有四。一曰青龙摆尾。如扶船舵。不进　
不退　
苍龟探穴。如入土之象。一退三进。钻剔四方。四曰赤凤迎源。展翅之仪。入针至地。提针　
至天。候针自摇。复进其穴。上下左右。四围飞旋。病在上。吸而退之。病在下。呼而进之　
按此法亦巧立名色而已。求针之明。为针之晦。　

卷三
下针法
属性：金针赋云。先须爪按。重而切之。次令咳嗽一声。随咳下针。凡补先呼气。初针刺至皮　
肉。　
处。　
在其中矣。凡泻者吸气。初针至天。少停进针。直至于地。得气泻之。再停良久。却须退针　
复至于人。待气沉紧。倒针朝病。法同前矣。及夫调气之法。下针至地。之后。复人之分。　
欲气上行。将针右捻。欲气下行。将针左捻。欲补先呼后吸。欲泻先吸后呼。气不至者。以　
手循摄。以爪切掐。以针摇动。进捻搓弹。直待气至。以龙虎升腾之法。按之在前。使气在　
后。按之在后。使气在前。运气走至疼痛之所。以纳气之法。扶针直插。复向下纳。使气不　
回。若关节沮涩。气不过者。以龙虎龟凤。通经接气。大段之法。驰而运之。仍以循摄爪切　
。无不应矣。此通仙之妙。　
按素问有浅深法。而此曰天地人三才者。是亦九针论意也。　
医经国小云。先说平针法。含针口内温。按揉令气散。掐穴放教深。持针安穴上。令他　
嗽一　
针向病。针退天地人。补必随经刺。令他吹气频。随吹随左转。逐归天地人。待气停针久。　
三弹更熨温。出针口吸气。急急闭其门。泻欲迎经取。吸则纳其针。吸则须右转。他次进天　
人。转针仍复吸。根据法再停针。出针吹出气。摇动大其门。　

卷三
出针法
属性：金针赋云。病势既退。针气微松。病未退者。针气始根。推之不动。转之不移。此为邪　
气吸　
可出针豆许。摇而停之。补者吸之去疾。其穴急扪。泻者呼之去徐。其穴不闭。欲令腠密。　
然后吸气。故曰下针贵迟。太急伤血。出针贵缓。太急伤气。刘宗浓曰。出针不可猛出。必　
须作三四次。徐徐转而出之。则无血。若猛出必见血也。　

卷三
人身左右补泻不同
属性：神应经曰。人身左边右手以大指进前捻针为补。大指退后捻针为泻。右边以右手大指退　
后捻针为补。进前捻针为泻。　
捻针左右。已非素问意矣。而人身左右不同。谬之甚也。　

卷三
男女气血
属性：金针赋云。男子之气。早在上而晚在下。取之必明其理。女子之气。早在下而晚在上。　
用之必识其时。午前为早属阳。午后为晚属阴。男女上下。平腰分之。　
按针灸当随经络气至十二时候。如寅肺卯大肠经之类。男女所同。男女气血上下之分。　
固非素、难意。亦不必然也。　

卷三
古人不行针知针理
属性：一妇人患热入血室。医者不识。用补血药。数日成结胸证。许学士曰。小柴胡汤已迟。　
不可行也。可刺期门。予不能针。请善针者针之。如言而愈。　
针灸药。皆医家分内事。后世分门专科之医出。而各有所长矣。　

卷三
艾叶
属性：本草云。艾。味苦。气微温。阴中之阳。无毒。主灸百病。三月三日。五月五日。采曝　
干。　
干燥。入臼捣之。以细筛去尘屑。每入石臼捣取。洁白为上。须令焙太燥。则灸有力。火易　
燃。如润无功。　
证类本草云。出明州。图经云。旧不着所出州土。但云生田野。今在处有之。以复道者　
为佳　
。七年之病。求三年之艾。丹溪云。艾性至热。入火灸则上行。入药服则下行。　

卷三
艾炷大小
属性：千金云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之。又曰。小儿七日以　
上。　
能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四肢欲小耳。明堂上经乃曰。艾炷根据小箸头作。其病脉粗细　
。状如细线。但令当脉灸之。雀粪大炷亦能愈疾。又有一途。如腹中疝瘕　癖伏梁气等。惟　
须大艾炷。故短剧曰。腹背烂烧。四肢则但去风邪而已。不宜大热。如巨阙、鸠尾。灸之不　
过四七炷。只根据竹箸头大。但令正当脉灸之。艾炷若大。复灸多。其人永无心力。如头上灸　
多。令人失精神。背脚灸多。令人血脉枯竭。四肢细而无力。既失精神。又加细节。令人短　
寿。王节斋曰。面上艾炷须小。手足上则可粗。　

卷三
点艾火
属性：下经云。古来灸病。忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火。切宜避之。有火珠曜　
日。　
以艾引之。凡仓卒难备。即不如无木火。清麻油点灯上烧艾茎点灸。兼滋润灸疮。至愈不疼　
。用蜡烛更佳。良方云。凡取火者。宜敲石取火。或水精镜于日得太阳火为妙。天阴则以槐　
木取火。今行舟人以铁钝刀击石。以纸灰为丸。在下承之。亦得火。　
按周礼夏官司　掌行火之政令。四时变国火以救时疾。邹子曰。春取榆柳之火。夏取枣　
杏之火　
火。只根据取五火而已。秦汉而下。医家不识此意。　

卷三
壮数多少
属性：千金云。凡言壮数者。若丁壮病根深笃。可倍于方数。老少羸弱。可减半。又曰。小儿　
七日　
壮。短剧诸方亦然。惟明堂本经云。针入六分。灸三壮。更无余治。故后人不准。惟以病之　
轻重而增损之。凡灸头项。止于七壮。积至七七壮止。（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会　
至二百壮。腹背宜灸五百壮。若鸠尾、巨阙亦不宜多灸。但去风邪。不宜多灸。灸多则四肢　
细而无力。（明堂）千金方于足三里穴乃云。多至三二百壮。心俞禁灸。若中风。则急灸至百　
壮。皆视其病之轻重而用之。不可泥一说。而不知其又有一说也。下经只云。若是禁穴。明　
堂亦许灸一壮至三壮。恐未尽也。　

卷三
阿是穴
属性：千金云。凡宦游吴蜀。体上常须三两处灸之。勿令疮暂瘥。则瘴疠温疟毒瓦斯不能着人。　
故吴　
痛处。即云阿是。灸刺皆验。故云阿是穴。　

卷三
治灸疮令发
属性：资生云。凡着艾得疮发。所患即瘥。不得发。其病不愈。甲乙经云。灸疮不发者。用故　
履底　
疮三日自发。予见人灸疮不发者。频用生麻油渍之而发。亦有用皂角煎汤。候冷频点之而　
发。亦有恐气血衰不发。于灸前后煎四物汤服。以此汤滋养气血故也。不可一概论也。予常　
灸三里各七壮。数日过不发。再各灸二壮。右足发。左足不发。更灸左足一壮遂发。亦在人以　
意取之。若顺其自然。则终不发矣。此人事所当尽也。按宝鉴云。气不至而不效。灸之亦不发　
。盖十二经应十二时。其气各以时而至。故不知经络气血多少。应至之候而灸之者。则疮不　
发。世医莫之知也。惜哉。若壮实人。不候时而灸亦发。　

卷三
洗灸疮
属性：凡着灸住火。便用赤皮葱薄荷汤温洗疮周遭约一二尺。令驱逐风气于疮口出。更令经脉　
往来　
烂。加胡荽煎。若疮疼不可忍。多时不效。加黄连煎神效。　

卷三
贴灸疮
属性：资生云。贴灸疮。春用柳絮。夏用竹膜。秋用新绵。冬用兔腹上白细毛。猫儿腹毛更佳　
。今　
药尤佳。　
按柳絮竹膜兔猫毛贴疮。恐干燥作疼。而太乙膏、善应膏又有不对证药。皆不宜。今只　
用白芷、乳香、当归、川芎等。香油另煎膏药贴之为要。　

卷三
小儿戒逆灸
属性：千金云。小儿新生无疾。慎不可逆针灸之。如逆针灸。则忍痛动其五脏。因喜成痫。河　
洛关　
车筋急。其土地寒。皆决舌下去血。灸颊以防噤也。吴蜀地温。无此疾也。古方既传之。今　
人不详南北之殊。便按方而用之。是以多害于小儿也。所以田舍小儿。任其自然。皆得无横　
夭也。　

卷三
相天时
属性：千金云。正午以后。乃可灸。谓阴气未至。灸无不着。午前平旦。谷气虚。令人癫眩。　
不可　
停候晴明再灸。急难亦不拘此。　
按日正午。气注心经。未时注小肠经。止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、　
少府　
之发。千金所云午后灸之言。恐非孙真人口诀也。　

卷三
忌食物房劳
属性：资生云。既灸。忌食猪、鱼、热面、生酒、动风冷物。鸡肉最毒。而房劳尤忌。　
按既灸之后。当茹淡。使胃气和平。血气流通。疾病随艾气驱出。若浓味醉酗。则血气　
乱。　
须熟读。不独针灸为然也。　

卷三
避人神
属性：千金云。欲行针灸。先知行年宜忌。及人神所在。不与禁忌相应即可。故男忌除。女忌　
破。　
部年人神。有九部旁通人神。有杂忌旁通人神。有血支血忌之类。凡医者不能知此避忌。若　
逢病患厄会。男女气怯。下手至困。通人达士。岂拘此哉。若遇卒急暴患。不拘此法。许希　
亦云。卒暴之疾。须速灸疗。一日之间。止忌一时是也。千金云。痈疽疔肿喉痹客忤。尤为　
急。凡作汤药。不可避凶日。觉病须臾。即宜便治。又曰。凡人卒暴得风。中时气。凡百所　
苦。须急救疗。久后皆难愈。此论甚当。夫急难之际。命在须臾。必待吉日后治。已沦于鬼　
录。此所以不可拘忌也。惟平居治病于未形。选天德月德等日。服药针灸可也。　

卷三
炷火
属性：千金方云。凡点灸法。坐点穴则坐灸。卧点穴则卧灸。立点穴则立灸。须四体平直。毋　
令倾侧。若倾侧穴不正。徒破好肉耳。　
明堂云。须得身体平直。毋令蜷缩。坐点毋令俯仰。立点毋令倾侧。　

卷三
炷火先后
属性：资生云。千金方言。凡灸当先阳后阴。言从头向左而渐下。次从头向右而渐下。先上后　
下。　
先灸下后灸上。　

卷三
针灸避忌太乙图序
属性：针经曰。太乙日游。以冬至之日。始居叶蛰之宫。从其宫数所在。日游一处。至九日复　
反于　
日。编次成图。始自入节得主之日。从其宫至所在之处。首一终九。日徙一宫。至九日复反　
于一。周而复始。如是次而行之。计每宫各得五日。九之则一节之日悉备。今予一条次。备　
细开具于逐宫之内。使观者临图。即见逐节太乙所直之日在何宫内。乃知人之身体所忌之处　
。庶使行针之士。知回避之。俾人无忤犯太乙之凶。乃仆之本意也。　

卷三
冬至叶蛰宫说
属性：冬至叶蛰宫图周身之法。取九宫方位。离为上部。中五为中部。坎为下部。巽坤为二肩　
臂。　
皆仿此。　
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