023-本草纲目拾遗-第10章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
名红三七。有羊肠三七，即水三七之类，形如羊肠细曲。又一种出云南昭通者，能乱人参，
色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。金御乘云∶近时市品三七之外，有水三七
、有白芷三七、有竹节三七、其形状功效，皆未见其有考核者。
味甘苦，同人参，去瘀损，止吐衄，补而不峻。以末掺诸血中，血化为水者佳，大能消
瘀，
按∶人参三七，出右江土司边境，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类
人参
，故名。彼土人市入中国，辄以颗之大小定价，每颗重一两者最贵，云百年之物，价与辽参
等。余则每颗以分计钱计者，价不过一二换而已，昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有
短扁形者，亦颇类白芨样。金沙江志所载∶以为即人参三七，恐未确，故附存刘说以备考。
治吐血∶种福堂方∶用鸡蛋一个，打开，和人参三七末一钱，藕汁一小杯，陈酒半小杯
，隔
七宝散∶仇氏传方；刀伤收口，用好龙骨、象皮、血竭、人参、三七、乳香、没药、降
香末
陈氏回生集载军门止血方∶人参、三七、白蜡、乳香、降香、血竭、五倍、牡蛎各等分
，不
卷三草部上
菊花参
内容：产云南东川府巧家汛江边，叶似菊花。
功用同人参，力较逊。
卷三草部上
红毛参
内容：百草镜∶漳泉估舶从红毛带来，绝不类参形，长而粗，长者有三四尺，色紫黑，粗者如
拇指
，折之中有白点痕，有起花纹，与建参相似。
止泻痢如神。
卷三草部上
煤参
内容：出陕西西安等处，形如参，皮心俱青黑，故名。施柳南太守云∶此参出陕西华山，食之
多吐
卷三草部上
建参
内容：x法落梅附x
药性考∶福参出闽浙，颇似人参，而性味辛热，虚寒病宜之。歌云∶又有福参，辛苦甘
齐，
性温益气，虚冷人宜。注∶福参多食则喉痛，故知性热。 乙未，予馆剡川，故鄞属也。闻
有市建参者，往觅得之。俨如台参中油熟一种大者，惟不能纯透，亦有芦，无竹节纹，味亦
苦甘。以竹刀剖之，心空，不似辽参之坚实。刘赞之自闽回，言闽中近日大行，亦清补。兄
患风火牙疼，煎汤漱口立愈。则性又带寒散，或言其性热者，犹未确也。 金御乘云∶建人
参性热，独不宜于产妇，与辽参形色气味真相似，但辽参入口回味生津，此则回味消涩，故
功用亦殊。河南出光山参、嵩山参，俨与辽产无别，惟嚼之有渣，不糯，味亦淡。
卷三草部上
法落梅
内容：金沙江志∶产云南东川府法戛地。 己酉，友人王鼎条患心腹痛，有客从滇带此物来，
呼为
法落梅。用根，其形俨如上党参，色亦黄白，味甘苦，服之疾愈。据云∶彼中人皆名法落梅
，而不知诸书何以作梅字耶？蔡云白言∶建参闽人呼法落梅。
治心痛如神。
卷三草部上
土人参
内容：各地皆产，钱塘西湖南山尤多，春二三月发苗如蒿艾，而叶细小，本长二三寸，作石绿
色，
映日有光，土人俟夏月采其根以入药，俗名粉沙参，红党即将此参去皮净煮极熟阴干而成。
味淡无用。准绳∶劫瘴消毒散用之，呼为百丈光。
甘微寒，须蒸之极透，则寒去，气香味淡，性善下降，能伸肺经治节，使清肃下行，补
气生
津，治咳嗽喘逆，痰涌火升，久虐淋沥，难产经闭，泻痢由于肺热，反胃噎膈由于燥涩，凡
有升无降之症，每见奇效。以其根一直下行，入土最深故也。
脾虚下陷，滑精梦遗，俱禁用。以其下行滑窍，孕妇亦忌。
白带初起∶百草镜∶土人参切片三两，用陈绍酒饭上蒸熟，分作三服，吃完即愈。
王安采药方云∶土人参补阴虚，对配茯苓熬膏，治杨梅结毒，酒煎服。
卷三草部上
上党参
内容：x防党附x
本经逢原云∶产山西太行山者，名上党人参。虽无甘温峻补之功，却有甘平清肺之力。
不似
沙参之性寒，专泄肺气也。 百草镜云∶党参，一名黄参，黄润者良，出山西潞安太原等处
。有白色者，总以净软壮实味甜者佳。嫩而小枝者，名上党参。老而大者，名防党参。
味甘性平，治肺虚，能益肺气。
卷三草部上
防风党参
内容：从新云∶古本草云参须上党者佳，今真党参久已难得，肆中所市党参，种类甚多，皆不
堪用
。惟防党性味和平足贵，根有狮子盘头者真，硬纹者伪也。白党即将此参煮晒已成，原汁已
出，不堪用。 翁有良辨误云∶党参功用，可代人参，皮色黄而横纹，有类乎防风，故名防
党。江南徽州等处呼为狮头参，因芦头大而圆凸也，古名上党人参。产于山西太行山潞安州
等处为胜，陕西者次之。味甚甜美，胜如枣肉。
近今有川党，盖陕西毗连，移种栽植，皮白味淡，类乎桔梗，无狮头，较山西者迥别，
入药亦殊劣不可用。
味甘平，补中益气，和脾胃，除烦恼，解渴，中气微虚，用以调补，甚为平安。
卷三草部上
南沙参
内容：药性考∶南沙参形粗似党参而硬，味苦性凉，清胃泻火解毒，止嗽宁肺。 从新云∶南
沙参
色稍黄，形稍瘦小而短，近有一种味带辣者，不可用。 张璐本经逢原云∶沙参有南北二种
，北者质坚性寒，南者体虚力微。
功同北沙参，而力稍逊。
按∶参类不一，有窃参名者，如苦参沙参是也。有窃参形者，如荠 三七是也。凡参皆
随地
运为升降，故各地皆产参，而性亦各异，功用总不及辽参。今择可入药为纲目未及载者，悉
附识于此。以广知焉。 张观斋云∶珠儿参者，其形独蒜似之，去皮煮熟，色如红熟人参，
因圆大而如珠，故名。其味苦而微带辛，不知何根子所造。价每斤五钱，治牙痛有验。大略
苦者性寒，而辛者必散，是火郁发散之意，未必全在补功也。至于红党参，即红萝卜草所造
。白党参未考。此皆苏地好奇者所制，好奇之医，因而用之。走方者所以惑乡人。称太子参
者，乃参中之全枝而小者，是参客巧取之名也。洋参清气同参，味苦必寒，疑产阴山，补功
虽不及人参，较之珠儿红白党等远矣。土人参俗名观音山货，形与人参无二，亦有糙熟之分
，出处不一，中有白丝心而味淡，亲见台温处州及新昌嵊县人有货此参者，价每两两许，未
考其性，亦未用过，如南沙参误用者甚多。南沙参产于浙地者，鲜时如萝卜，土人去皮煮熟
，如熟山药。晒干如天花粉，而无粉性，本名粉沙参。功专散毒消肿排脓，非南沙参也。其
南沙参形如桔梗，而中空松，味淡微甘。桔梗带辛，而南沙参不辛，产于毫门者最佳，俗名
雄桔梗。药肆中即于桔梗包中捡出，水润打扁切片，确类银柴胡片。此则入肺而理嗽，功如
北沙参而兼理气，盖中空之义也。台州亦出桔梗，而条干带硬，亦有雄桔梗，如南沙参。但
色不如毫产者白，盖参类本不一，近日价日昂贵，而各种伪品杂出，人亦日搜奇。于穷岩荒
壑中觅相似草根以代混，倘误用之，为祸非浅。王绎堂云∶时下盛行一种福建长乐参，广西
南陔参，二物颇似，俨与台参油熟无别，味亦苦中带甜，蒸汤亦极浓浓，然皆性热，不似人
参之平和滋益也。即台参中，近日人颇有入白糖及卤水制透，取其重也。凡参八分，可制重
二分作一钱以图利，店中有此参者，每日必蒸焙，否则潮润难售，故市参者须加意焉。
卷三草部上
于术
内容：即野术之产于潜者，出县治后鹤山者为第一，今难得，价论八换。其形有鹤颈鹤头，羽
翼足
俱全，皮细带黄，切开有朱砂点，其次出北乡，皮色带黑不黄。茅翼云∶产徽州者皆种术，
俗称粪术。乃粪力浇灌大者，肥而无鹤颈。野生者名天生术，形小，有鹤颈甚长，内有朱砂
点，术上有须者尤佳，以得土气浓也。于术亦野生，出于潜，产县治龙脉土上者，其内点真
似朱砂，猩红如洒血。鹤颈肉芦干之清香，产他处，内或无点纯白，或有黄点，总不及龙脉
上产者为上品。冬月采取，形味方全。一种江西术，其形甚小，与野术相似，虽有鹤颈而甚
短，其体坚实，其味苦劣不可用。 万历杭州府志∶白术以产于潜者佳，称于术。清异录∶
潜山产善术，以其盘结丑怪，有兽之形，因号为狮子术。 西吴里语∶孝丰天目山有仙丈峰
，产吴术，名鸡腿术。入药最佳。百草镜云∶白术一茎直上，高不过尺，其叶长尖，傍有针
刺纹，花如小蓟，冬采者名冬术。汁归本根，滋润而不枯燥，却易油，不能止泻。春采夏采
者，藏久虽不易油，却枯燥不润，肉亦不饱满。凡收术须阴干勿晒，晒则烂。野术形小，芦
梗细硬，皮细。若芦软而粗，即种术矣。又有象术，系台术中捡出如野术者，但切开有晕纹
。台术虽种而不用粪，故不肥大，服之不胀。倘野术难得，此为稳。安徽宣城歙县亦有野生
术，名狗头术，亦佳。又一种系取野术种，灌以粪，形虽大，皮却细紧，出樟村，较徽省种
术稍好。今人论野术云∶黑土者真，不知土色各处不同，不可执一而论。又云∶小者真，然
老山货年久亦有大者。又云∶有朱砂斑者真，不知于术亦有无朱砂斑者。据土人言∶产县后
山脉，及黄塘至辽东桥一带，西流水四十里地之术，方有朱砂点，他处则无。但野术入口，
甜味虽重，气极清香，自不同也。总以白为佳，以润为妙。 叶天士本草云∶浸刮，饭锅上
蒸晒如枣黑，黄土炒，为中宫和气补脾之药。 本经逢原云∶云术肥大气壅，台术条细力薄
，宁国狗头术皮赤稍大，然皆栽灌而成，故其气浊，不若于潜野生者气清，无壅滞之患。入
风痹痰湿利水破血药，俱生用。然非于潜产者，不可生用也。张观斋云∶今有一种野术，深
山处必有，形如于术，切开有朱砂斑，香而不甜，细考其味，亲见其苗，乃天生之苍术也。
因久无人采，故大而宛如于术。大凡术以火焙干者，味必苦。生晒者，味必甜。台术以及各
处种术，皆于术所种而变者，功虽不如于术，服亦有验。今于术绝少，市中皆以仙居所产野
术充于术，功亦相等。 辛亥五月，有客自青田县来，带有天生术，大小如一，约重两许，
俱生者，未经日晒干焙，若干之，可三钱许。其术形俨如仙鹤，翅足皆具，亦有长颈，颈皆
左顾，一一相似，无作磊块形者。询之云∶此术不生于土，所生之地，系青田边境，有一山
，山有石壁，壁上每年生此术二三十斤，不能多有。 吾杭西北山近留下小和山一带地方，
及南尖峰翁家山等处，皆产野术，气味香甜，生啖一二枚，终日不饥。生津溢齿，解渴醒脾
，功力最捷。切开无朱砂点，肤里腻细，而白如雪色，名曰玉术。又呼雪术。亦不易得，入
药功效，与于术等。较他产野术尤力倍也。甘补脾，温和中，补气生血，无汗能发，有汗能
止，开胃补脾，则能进饮食。去劳倦，止肌热，化症癖，和中能已呕吐。定痛安胎，燥湿，
利小便，生津液，止泄泻，化胃经痰水，理心下急满，利腰脐血结，去周身湿痹。凡下焦阴
�
