世上是不是有神仙-生命与疾病的真相(与道士探讨辟谷)-第8章
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不眠夜:〃道长,我昨晚睡得非常好,因为我觉得我有救了。但是我睡着前和醒来后都在想一个问题:你会用什么方法来治疗我的病呢?我作为一个病人我是应该有权知道的……〃
道长:〃我再三的说了,我们不是以治病为目的和手段的,我们是要调整人的生命状态,提高生命的层次……〃(%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%…道长和不眠夜前世是不是饶毛线的转世??????)
不眠夜:〃道长我说话你别介意,我不喜欢'提高生命层次'什么的这样的说法,因为它让我联想到法轮功也是这么说话的,那太可笑了!〃
道长笑:〃我们不能因为一个你不喜欢的人穿过这样一件衣服,吃过那样一种东西,而对这件衣服、这种吃食产生直接的抗拒对不对?我们的生命就是由提高了生命的层次转变而来的,从一维的空间、跃进到二维的空间、再跃进到三维的空间。〃
不眠夜:〃你说的是进化论的意思吗?〃
道长:〃进化究竟是什么意思?其实这个解释至今一直非常模糊。我们的生命不是单细胞进化这么简单,我们的生命有几个本质意义上的跃迁。从道家的角度,我们不同意进化论的渐变论。从道教对生命的本质理解,我们不认为生命就是一个基因的分子表达。这样的分歧,在医学领域最为明显。〃
不眠夜立刻来了新精神:〃你说说,现在不是半夜……〃
道长:〃西医的观点,把人体当作一个物质性的、结构性的东西,如果再加上心理学,也只是从身、心两个角度认识身体;而我们的道文化认为,人是身、心、灵的完美结合啊,我们在概念上就和他们是不一样的。人是有感情的,怎么仅仅只是一个物质性的、结构性的身体呢?〃
不眠夜不知道怎么联想到的:〃道家就是认为有神仙?道家的修炼也是为了成为神仙?你说的身心灵的灵,有那一方面的意思吗?〃
道长:〃你涵带了许多的问题。首先问你,你认为神仙是什么?〃
不眠夜:〃常规的,比如说来无踪,去无影,不食人间烟火的,能够做到人做不到的……〃
道长呵呵笑了:〃那这样的神仙还是比较多的,我们这里有已经僻谷快二十天了的,就是有将近二十天不食人间烟火了,按照你的标准这算不算神仙?还有你说的'来无踪去无影',又和我们昨天说的几维空间有关系……〃
我赶快打断这两个喜欢饶毛线的人:〃道长,你认为神仙是什么呢?〃
道长沉吟:〃给你们打个比喻。假如有一只只能感受到一维空间的虫子在地上爬行,它看到在它的前方也有一只虫子在爬行。但是这只一维空间的虫子不知道它前面的那位是可以感受二维空间的,前面的那位走着走着拐了一个弯,后面的虫子惊呆了:哇,怎么突然就消失了呢?是神仙啊!
〃而那个二维空间的在拐了一个弯以后也看到了前面也有一个东西在走,那是一只跳蚤,是可以感受三维空间的。走着走着,跳蚤突然的往空中一跳,没有了,二维的虫子惊呆了:刚才那个怎么说没有就没有了?我遇到神仙了!呵呵,与跳蚤相比,你们就知道的更多了,你们会承认跳蚤是神仙么?〃
不眠夜:〃在跳蚤眼里,那是我们是神仙!〃
道长言归正传:〃所以要先知道什么是神仙,并不是我们不知道、不了解的生命现象就是神仙。生命有很多种状态的,我们能够感受到的只是有限的空间。生活在一维空间里面的生命,会认为二维空间的生命是'神仙',那我们现在人认为的神仙是什么呢?你也可以用科学的方式来解释啊。〃
胖子:〃那道家说的'羽化'呢?这不是其他空间来的东西啊,是传说人修炼成仙了,羽化不见了。〃
道长:〃羽化是道教修行到一定程度的一个形式。也属于生命存在形式的不同表现。〃
不眠夜:〃有修炼成仙了、羽化了的吗?有你见过的吗?〃
道长:〃我们修行的方向正是这样。用现在的语言说,羽化是有科学的依据的。〃
不眠夜:〃什么科学依据?〃
道长:〃其实每一个修行的人都能体会到,当你感觉到体内有气的时候,就是转化的开始,然后这个气会越来越强。而你们,都还没有过专门的修炼,所以你们现在还很弱。〃
不眠夜又回到牛犊状,神志不清起来:〃道长你太神了,说的跟真的一样……〃
道长:〃确实是因为你不了解。道教的修炼一点都不神秘,当你朝这个方向去走的时候,每一个阶段都有每一个阶段不同的功,这个功一产生,就会让你感觉到这个能量态和物质态的不断的交替变化。也就是生命交替转化的一种开始。〃
不眠夜牛犊:〃人真的可以活到一千岁?〃
道长:〃黄帝内经和许多道教典籍,探索的就是人能够活到一千岁的奥秘。〃
不眠夜牛犊:〃怎么可能呢?就靠不吃饭?那一千岁的寿星应该产在非洲啊……〃
道长:〃呵呵~~〃
道长:〃人要活到高寿的起步原理很简单,听说过'真人之息以踵'吗?〃
不眠夜不置可否的表情。
道长:〃说的是:从呼吸入手。当人能够像龟一样,像胎儿一样去呼吸的话,就是非常好的一种方法。还有通过功法,比如辟谷功。〃
不眠夜:〃唉!说这些其实对于我来说都是天方夜谈,还一千岁呢,我这几十岁都还搞不定呢!道长你还是先说说我该怎么办,你什么时候可以开始给我治疗?〃
道长笑:〃难道我们现在没有在开始给你治疗吗?〃
不眠夜惊呼:〃真的?道长?你已经在给我发功了吗?〃
道长笑:〃你这么理解就狭隘了。我们的交谈,也是一种治疗,修心是同样重要的治疗。因为实际一点说,你如果对我们的所说所做全部产生怀疑的话,那你在心里会产生最大的抵抗。这种抵抗来自于你的内心,从而阻挠你的健康达成因为治你病的将是你自己,我们无非想办法调动了你身体的有效因素。当你从内心怀疑和抵制的时候,我们再怎么治疗也是没有什么效果的。〃
不眠夜:〃我自己给我自己治病?你别逗我了,道长!〃
道长:〃我们的治病是没有任何药物的,采用的是另外的方式。因为我们的理论和实践与你知道的所有治疗的方法都是不一样的。西医和中医对糖尿病是怎么治疗的呢?〃
不眠夜:〃我现在接受的就是西医治疗,打胰岛素,降低血糖,不让吃甜的,也不让吃主食,不让……很多!其实说实话我是受不了这个才游走江湖,希望找到神仙医生既能够治我的病,也能够让我吃饱,过像个人样的生活。我这几个月来在大江南北游走,寻访的,都不应该属于西医,应该是中医什么的吧,但是你别在意,确实没有遇到一个有真本事的,说的都神着呢,但是……所以中医的治疗我还没有。道长我今天早饭才像个人了,你没见我吃早饭,那完全就是一个健康的人……〃
我们大笑!
不眠夜:〃哥们儿得病以来都过得像个饿死鬼、像个小贼!在食物面前偷偷摸摸的,缩手缩脚的,瞻前顾后的。我的病到底怎么治?道长你总有一个说道吧!〃
道长也笑:〃我们的方法是既不打针,也不吃药。我们通过经络的疏通来治疗。〃
不眠夜:〃昨天你说经络是人能量的通道。这个,对我来说太玄了,本来人体的能量,气,都是够深奥的,你还给它们弄个通道,还用它来治病……〃
道长笑:〃这个通道可不是我弄出来的,每个人身上都有的……〃
不眠夜:〃那经络是个什么东西?它哪怕是像神经一样、像血管一样能够看见也行啊?搞得像灵魂一样这是你说的,尸体解剖只有灵魂和经络是找不到的。〃
我:〃感情和思想也找不到。〃
道长:〃尸体解剖就是有局限的,尸体不能代表活着的人。〃
不眠夜:〃我什么意思呢?就是说像针灸,它就有针对的穴位,这些穴位不是尸体解剖也剖不着吗?但是我们活人能够感觉到,找着穴位的时候会又酸又疼,每个人都能够体会到,比如说'合谷穴',在任何人的身上它都是在那个位置,这也可以说是摸得着的东西吧?可是你说这个经络,我能够感受到吗?〃
上文叙到,道长表明将通过经络疏通的方法,为不眠夜治疗西医至今无法解决的难题之一:糖尿病。而依照道长的说法,不眠夜真正的麻烦根本不是糖尿病,〃糖〃只是表象,真正的麻烦是他身体的血液变酸了,随时都可能爆发危急病症,比如癌症。
不眠夜在受到惊吓之余,用残存的理性质疑:人身上究竟有没有〃经络〃这种可被查出病、可被医治病的什么〃通道〃?
不眠夜的上篇问题:〃……像针灸它就有针对的穴位,这些穴位虽然尸体解剖也剖不着,但是我们活人能够感觉到,找着穴位的时候会又酸又疼,每个人都能够体会到,比如说'合谷穴',在任何人的身上它都是在那个位置,这也可以说是摸得着的东西吧?可是你说这个经络,我能够感受到吗?〃
道长沉吟。
道长:〃其实经络到底是有、还是没有,已经是非常具体的问题了。整个中国的医学,从西方医学的角度来看,他们曾经都是不承认的。几十年前中国的医师中医师啊,是不被允许在西方开业的,因为他们整个地不承认中国的医学。电影《刮痧》看过吗?从另一个角度上讲述了这个事情。这是一种巨大的文化冲突,虽然在表现上似乎只是一朵小小的浪花。〃
不眠夜未置可否的表情。看得出他也不愿意把自己装入〃西方医学〃的大罐子里面。他在北京时说过,〃只要中医管用,我TMD绝对不打胰岛素!〃
道长:〃《刮痧》的故事和现实中发生的事情有相似的,在西方,尤其在美国,'刮痧'这种行为很难被理解,属于很不正常的。电影里面这个被刮痧的孩子一到学校老师就报警了。我们中国人说是在治病,美国人说这叫虐待。因为他们不相信这样治病。而你也举不出治病的理由,他也没有发烧没有什么能够证明病了的证据。但是我们中国人都知道,'刮痧'意味着什么,什么时候我们需要刮痧,起到什么作用。类似于刮痧这样的行为,在西医没有进入中国的这么多年以来,从皇帝的宫廷御医,到民间的各种医治,医师,我们中国人用我们的方法在历史的长河之中治疗了无数的疾病。但是拿到西方去它就无法得到证明。所以近现代以来,以'医术'为代表的两种文化产生了激烈的冲突。中国的经络学在西方那就更加得不到承认,因为就像你说,那是'找不到'的东西。一直到近二十年,情况才发生转变。〃
不眠夜的手在自己的胳膊上掐掐捏捏的:〃找到了吗?〃
道长:〃东、西方的文化差异啊,可以细致到对一个具体问题的看法完全的南辕北辙,也可以提升到哲学宏大的层面……〃
不眠夜:〃道长,讲糖尿病,求你了,别讲宏大的哲学……〃
道长:〃中国人的哲学是与生命的感受不可分离的。比如说'天人合一'。你们知道什么