世上是不是有神仙-生命与疾病的真相(与道士探讨辟谷)-第10章
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道长：〃在我这里没有小白鼠，道医有几千年的经验和经历，打通经络可以治疗任何的病，那可不是我说的。〃
不眠夜：〃通过打通经络，就能够治好任何的病（#@#@#@#@#@#@#@#@好像毛线团又来了……），那我的糖尿病就确实不是什么问题了！现代医学就不在话下了！〃
道长：〃某种程度是可以这样理解的。中国传统文化之伟大、在各个领域的体现，远远超过我们已知的理解。而治疗你的糖尿病，在我们确实不是难事。我们先不说道教，你很愿意相信的中医也是这么认为的，'通则不痛，痛则不通'，这是一个非常基本的中医概念，是中医的一个核心。经络畅通，百病消除。〃
不眠夜：〃这个是大白话，这个理我懂。〃
道长：〃而这个大白话表达的核心意思是，当你在有疾病的情况下，你的经络肯定是不通的。那么，反过来，当你经络是畅通的时候，它不可能有疾病，就叫'通则不痛'…（@#@#@@#@#@#@#@#@@）…'通则不痛，痛则不通'是经络学里面的一句原话……〃
我着急地：〃是，这个说很多遍了！〃
不眠夜：〃很多人不知道自己身体穴位分布的情况，不知道就是不使用，但是也一辈子过来了……〃
道长：〃不知道未必就是不使用。我们对自身的所谓认识，是非常不全面的。我们中国人大多知道穴位却不知道经络，其实经络就是穴位的系统，所有的局部相加就等于这个系统。〃
不眠夜：〃中医是道……的运用是 什么意思呢？〃
道长：〃中国有一句话，叫医道同源，十道九医。如果有人问'中国历史上最著名的道长有谁'，我们能够说出来的，十个里面有九个是名医。比如像孙思邈，华佗，扁鹊，这些名医他们都是道士，或方士，是道长。还有像杭州葛岭的葛洪，还有像李时珍。这算是旁证吧。中国文化的根底就是道家文化。道文化开中国万世不易之根基。道文化在中国医学领域里面的应用，体现出来的就是中医。中国的中医包括医学和药学。就药学而言，不仅是中国，全世界的药学和原始化学的肇始者，来自于道家的炼丹，这还是上古之事。秦朝时候秦始皇派徐福率领童男童女出海东渡扶桑寻找丹药，创立了日本扶桑之国这是大家都知道的故事，日本的文化就是这么被带过去的。而在此之前，中国的文化里面就有大量的炼丹之事，炼丹最直接的贡献，就是开创了原始的化学和原始的医学。我们常常如数家珍般地谈出中国古代的四大发明，都是很直接的受到中国道家的影响，其中最受影响的是指南针和火药。历史记录道士在炼丹的过程中引发了爆炸，这是火药的第一次被发现。指南针是很早以前道士们在山上为炼丹探测地磁、地脉、地理与人体的关系过程中被发明出来的。除了这两大发明，我们的先人在炼丹的过程中还发明了这样丹，那样丹，都是来自最早的、那时炼丹的丹学。丹学最早地进行了药物的考察，和本草的记载，并且也对矿物质进行了最早的考察。最让我们自豪的，是我们的《神农本草经》，它是全世界的第一部药书，是记录在《道藏》的一本经书。〃
我们听得眼花缭乱，心绪翻飞……道长说的大部分东西我们曾经都知道，但是没有这么联系到一块儿的知道过……
胖子：〃《神农本草经》距今也由好几千年了吧？〃
道长：〃有很悠久的历史了。这部经书是全世界公认的迄今为止出现的最早的一部药典。最早的炼丹就被纳入到了道家的修炼过程中。〃
不眠夜：〃但是道长；你刚才也说了，中医的核心是黄帝内经……〃
道长：〃皇帝内经是中医的根本，整个中医的根本经典，黄帝内经开篇不久是这么说的：'上古之人，其知道者，法于阴阳，合于数术……'很长的一段话。它讲上古的人，知道道的人，他能够可以师法阴阳，合于数术那么我们明白了，上古的人'其知道者'，是法于阴阳，合于数术，那阴阳观啊，五行观啊，都是知'道'的人，道是它的根本。所以它毫无疑问承袭的是道文化。〃
不眠夜：〃请再具体点儿。〃
道长笑：〃这么充分的依据还不具体？好，我再说多一点。从医理上来讲，我们去翻开任何的一本中医的教科书，里面都会说到中国的医学来自四大哲学基础理论，这四大理论体系第一是它的整体观这也是我们于西方医学的分歧，以后再说。整体观来自于我们中国最早的道家'天与人一也'的观念；第二是阴阳观念，我们认为所有的疾病需要辨症施治，这个阴阳之学认为，表现出来所有的病都是阴病和阳病。我们说一个人的身体健康，在中医，就会说调节你们身体的阴阳平衡，达到阴平而阳泌，这都是阴阳辨证，都是一阴一阳。后来阴阳之学的发展又成为了我们这个时代计算机语言的奠基，二进位制的建立。第三个学说叫五行学说，五行就是金木水火土，它们之间有深刻的影响。五行相互的关系非常重要，我们的内脏，心肝脾肺肾，都与金木水火土相关，心属火，脾属土，肾属水，肺属金，肝属木。在药学上，我们的中药，五药入五性，它也分为木类，金类，火类，水类，土类，分别治它相对应的病。中医的核心思想就是五行学说，而阴阳五行，是道文化的一个重要文化遗存。由阴阳鱼组成的太极图是道家的精髓表达，太极拳是道家创造的。还有一个学说，是精气学说，就是我们老是在说的元精，元气。精气学说来源于道教修炼的精、气、神三个层次，来源于道教对于生命修炼的一个认识。只不过中医讲的是精、气这个层面，道教讲的是精、气、神，一个完整的东西。我们常常会议论说'某人伤了元气'，这个元气、精气的理论，是中医的四大哲学基础之一。离开了我们的整体学说，阴阳学说，五行学说，精气学说，中国的医学理论，我们的中医，就没有体系可言，没有其他的核心东西了。这样说得具体了没有？〃
不眠夜：〃没有了吗？〃
不眠夜口气不该。但是，他眼睛里面的神色改变了，由不经意的不恭玩世，变成了可能与我们一样的专注，想听。
道长：〃中医学的医理也好，药理也好，它都来源于道文化，最早的医药实践和医学实践也都来源于道家，所以中医可以说是中国的传统文化在医院领域的应用。而中国传统文化如果用一个字来表达的话，那就只有'道'之一字才能够加以概括。中国的传统文化非常很博大，具体的三个主干就是我们的儒、释、道三家。分析这三个文化，儒家的'朝闻道，夕死可也'、'道也者，不可须臾离也，可离非道'；佛家的'永断无明，方成佛道'、'反闻闻自性，性成无上道'；以至于以'道'名教的道教文化，大都彰显着道教王重阳祖师倡导的'儒门释户'道'相通，三教从来一祖风'的道文化风范。所以说中国文化的根砥是道文化，而中国医学是从道文化派生出来的，是道文化在医学领域里面的应用。〃
那夜
不眠夜：〃在中国，一直盛行的是佛教。〃
道长：〃不完全是。只是阶段性的……〃
不眠夜：〃佛教对中国社会的影响很大。〃
道长：〃现在我们所倡导的和谐社会、和文化，与道家的文化有着密切的联系。〃
胖子：〃道长，道文化的核心是什么呢？〃
道长：〃最核心的，是天人合一。〃
不眠夜：〃不会就是人体穴位与一年各种数字的种种巧合吧？〃
道长：〃并不是巧合；但是这也仅仅是一个方面。天人合一的原话在道家的《南华真经》里面，是'天与人一也'，意思是说天和人就是一个东西。这就是中国人最早、最朴实的整体观念。我们认为不是自己是个整体，而是我和宇宙是一个整体。〃
不眠夜：〃那不是我病了，是宇宙病了？〃
道长笑：〃你们应该听说过全息理论吧？这是科学目前的进步。'我与宇宙是一个整体'这个说法以前无法印证，现在全息学说的出现，从大家认可的科学的角度，证实了我们的生命与宇宙是一个整体。个体的片段的信息，它实际包括了所有的全部。现在我们终于认识到了，也承认了。宇宙是个大天地，我们人是个小天地，宇宙是大宇宙。我们人就是一个小宇宙。这个在道教的'周天学'早就讲到了。讲的非常好。〃
不眠夜抚摸着自己一度相当饱满，如今瘪壳了的肚子自言自语：〃西医没有把我当作一个小宇宙来重视……〃
道长：〃西医认识疾病的方式确实比较表面。人是万物之灵，但是西医并没有把万物之灵的人的意识纳入人体的诊治系统。近年以来西方随着科学的发展，也开始通过对于经络的认识，进入了一个能量医学的门径。〃
不眠夜：〃道长，从你的认为，疾病到底是怎么一回事？〃
道长：〃任何的一个疾病，从它的本质意义上来讲，首先是一种能量的变化，用哲学来描述就是由量变引起质变的过程。〃
不眠夜：〃这个描述太隆重了！西方医学也应该进入了能量医学的门径来吧？〃
道长：〃是的，在他们证实了我们中国人对于人体，对于经络的认识之后。用能量来描述生命体的状态，是现在一个世界性的趋势。而经络就是能量的流通体系。以能量来描述生命，中国道家在四千多年前就这样提出来了〃
我：〃那，道长，一个疾病，怎么用能量来描述呢？〃
道长：〃比如说所有器质上的疾病，那算不算是一种物质？从病的角度有没有人考虑过究竟什么算是物质？物质的范围有多大？是不是只有看得见摸得着的东西才算是物质？那么在一个病形成之前算是什么呢？平时我们手机在接收的波算不算物质？波和波群算不算物质？磁场算不算？波、和波群，还有磁场，这些都是以能量态存在的。这些问题的重新判定，重新考虑，重新划分，将会带给我们一个新视野，新天地。〃
不眠夜：〃道长，你说话的跨度太大……〃
道长：〃如果要讲明白什么是用能量来描述生命，就要清楚我们对物质的概念。上个世纪的重要科学发现是相对论，按照爱因斯坦的说法，我们有两种实在，一种是实物粒子，一种是场。那么什么是实物粒子、什么是场呢？也就是说什么是物质，什么是能量？爱因斯坦的伟大相对论说法是：能量是获得了释放的物质，物质是等待获得释放的能量。那么怎样来看待疾病？
不眠夜飞快造句：〃疾病是等待获得的健康，健康是获得了释放的疾病！〃
我们大笑！
道长也笑：〃你刚才问究竟什么是疾病，道理也是一样，在疾病形成器质性病变之前，是我们这个量变和质变的关系，疾病它首先是一个能量态的转变。在这点认识上，现代西方医学通过现代的科学进步与发现，已经得到一个成型的证据了。这个证据，吻合了我们道家几千年以前对生命、对疾病的看法。
不眠夜：〃太深奥。请举例说明。〃
道长：〃比如说，当化学分子式没有发现之前，当显微镜没有发现之前，全世界的医学都�
