579-医学纲目-第44章
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足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始，数脊椎，挟脊疾按之，应手如痛。刺之傍三 ，立已。
邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛，髀不可举。刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。治诸经
刺之，所过者不病，则缪刺之。耳聋，刺手阳明。不已，刺其通脉出耳前者。齿龋，刺手阳明。不已，刺其脉
入齿中者，立已。邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛，时来时止。视其病，缪刺之于手足爪甲上。视其脉，
出其血。间日一刺。一刺不已，五刺已。缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者出之，足阳明中指爪甲上一
，手大指次指爪甲上各一 ，立已。左取右，右取左。邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，
上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也。其状若尸，或曰尸厥。刺其足大指内侧爪甲上去端如韭叶，
后刺足心，后刺足中指爪甲上，各一 ，后刺手大指内侧去端如韭叶，后刺手心主少阴锐骨之端各一 ，立已。
不已，以竹管吹其两耳， 其左角之发方一寸燔治，饮以美酒。不能饮者，灌之立已。凡刺之数，先视其经脉，
切而从之，审其虚实而调之，不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之。此缪刺之
数也。（俱出缪刺论。）
〔《灵》〕黄帝曰∶愿闻奇邪而不在经者？岐伯曰∶血络是也。帝曰∶刺血络而仆者，何也？血出而射者，
何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何
也？发针而面色不变而烦 者，何也？多出血而不动摇者，何也？愿闻其故。岐伯曰∶脉气盛而血虚者，刺之
则脱气，脱气则仆。血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射。阳气蓄积久留而不泻者，其血黑以浊，故不能
射。新饮而液渗于络，而未和于血也，故血出而汁别焉。其不新饮者，身中有水，久则为肿。阴气积于阳，其
气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，
故脱色而苍苍然。刺之血出多色不变而烦 者，刺络而虚经，经虚之属于阴者，阴脱，故烦闷。阴阳相得而合
为痹者，此为内溢于经，外注于络，如是者，阴阳俱有余，虽多出血而弗能虚也。帝曰∶相之奈何？岐伯曰∶血
脉者，盛坚横以赤，上下无常处，小者如针，大者如筋，则其泻之万全也，故无失数矣，失数而反，各如其度。
黄帝曰∶针入而肉着者，何也？岐伯曰∶热气因于针，则针热，热则肉着于针，故坚焉。（血络论经脉篇云∶
诸刺络脉者，必取其结上甚血者，虽无结，急取之以泻其邪，留之发为痹也。又云∶其小而短者，少气，甚
者泻之则闷，闷甚则仆不得言，闷则急坐之也。）
上刺脏腑经络四病各不同。十五络病至浅在表也，十二经病次之，六腑病又次之，五脏病至深在里也，故治法
有难易焉。至于络又各不同，十五络之络，乃阴经别走阳经，阳经别走阴经，而横贯两经之间。所谓横者，
为络与经相随上下者也。缪刺之络，乃病邪流溢大络，不得入贯经俞，而其痛与经脉缪也，乃络病经不病
者也。血络之络，及皮肤所见或赤或青或黑之络，而小者如针，大者如筋也。以浅深言之，血络至浅，缪
刺者次之，十五络近里而贯经俞也。
胃者，水谷之海，其输上在气冲，下在三里。水谷之海，有余则腹满，不足则饥不受谷食。
冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。血海有余，则常想其身大，怫然不知
其所病。血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。
膻中者，气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎。气海有余者，气满胸中， 息面赤。气海不足，
则气少不足以言。
脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。髓海有余，则轻劲多力，自过其度。髓海不足，则脑转耳鸣，
胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。审守其输，而调虚实。
卷之七·阴阳脏腑部
刺寒热
属性：（入治寒热法。）
卷之八·阴阳脏腑部
穴法上
属性：〔《灵》〕肺出于少商。少商者，手大指端内侧也，为井木。
〔《铜人》〕云∶少商二穴木也，在大指端内侧去爪甲角韭叶许，手太阴脉之所出也，为井。以三棱针刺之
出血，以泻诸藏之热，不宜灸。《甲乙经》云∶针入二分，留一呼，灸一壮。
溜于鱼际。鱼际者，手鱼也，为荥。
〔《铜人》〕云∶鱼际二穴，火也。在大指本节后内侧散脉中，手太阴脉之所行也，为荥。针入二分，留三呼，
可灸二壮。
注于太渊。太渊，鱼后一寸陷者中也，为 。
〔《铜人》〕云∶太渊二穴，土也。在手掌后陷中，手太阴脉之所注也，为 。针入二分，可灸三壮。
行于经渠。经渠，寸口中也，动而不居为经。
〔《铜人》〕云∶经渠二穴，金也。在寸口陷中，手太阴脉之所行也，为经。针入二分，留三呼，禁灸，灸即伤人神。
入于尺泽。尺泽，肘中之动脉也，为合，手太阴经也。
〔《铜人》〕云∶尺泽二穴，水也。在肘中约纹上动脉中，手太阴脉之所入，为合。针入二分，可灸五壮。
心出于中冲。中冲，手中指之端也，为井木。
〔《铜人》〕云∶中冲二穴，木也。在手中指端去爪甲如韭叶陷中，手厥阴心主脉之所出也，为井。针入一分，
留三呼，可灸一壮。
溜于劳宫。劳宫，掌中中指本节之内间也，为荥。
〔《铜人》〕云∶劳宫二穴，火也。在掌中央动脉中心原虚处，屈中指无名指取之，手厥阴脉之所溜也，
为荥。针入三分，留六呼，可灸。
注于大陵。大陵，掌后两骨之间方下者也，为 。
〔《铜人》〕云∶大陵二穴，土也。在掌后两筋间陷中，手厥阴脉之所注也，为 。针入六分，可灸三壮。
行于间使。间使之道，两筋之间三寸之中也。有过则至，无过则止，为经。
〔《铜人》〕云∶间使二穴，金也。在掌后三寸两筋间陷中，手厥阴心包络脉之所行也，为经。针入三分，
可灸五壮。其穴有大络为限，故入络过 ，掌后正劳宫后三寸，寸止处是穴。故经曰有过则至，无过则止也。
入于曲泽。曲泽，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合。手少阴也。
〔《铜人》〕云∶曲泽二穴，水也。在肘内廉下陷中，屈肘得之，心包络脉之所入也，为合。针入三分，留
七呼，可灸三壮。手少阴“少”字当作“厥”。
肝出于大敦。大敦者，足大指之端及三毛之中也，为井木。
〔《铜人》〕云∶大敦二穴，木也。在足大指端去爪甲如韭叶及三毛中，足厥阴脉之所出也，为井。针入三分，
留六呼，可灸二壮。
溜于行间。行间，足大指间也，为荥。
〔《铜人》〕云∶行间二穴，火也。在足大指间动脉应手陷中，足厥阴脉之所溜也，为荥。针入六分，留十呼，灸三壮。
注于太冲。太冲，行间上二寸陷者之中也，为 。
〔《铜人》〕云∶太冲二穴，土也。在足大指本节后二寸，或云一寸五分陷中，足厥阴脉之所经也，为 。针入三分，
留十呼，可灸三壮。
行于中封。中封，内踝之前一寸半陷者之中，使逆则宛，使和则通，摇足而得之，为经。
〔《铜人》〕云∶中封二穴，金也。在足内踝前一寸，仰足而取之陷中，伸足乃得之，足厥阴脉之所行也，
为经。刺入四分，留七呼，可灸三壮。其穴使足逆仰则穴有宛陷可定，针使手足和，其穴有巷道可通，
故曰使逆则宛，和则通也。
入于曲泉。曲泉，辅骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，为合。足厥阴也。
〔《铜人》〕云∶曲泉二穴，水也。在膝内辅骨下大筋上小筋下陷中，屈膝得之，足厥阴脉之所入也，为合。
刺入六分，留十呼，可灸三壮。
脾出于隐白。隐白者，足大指之端内侧也，为井木。
〔《铜人》〕云∶隐白二穴，木也。在足大指端内，去爪甲如韭叶，足太阴脉之所出也，为井。针入一分，
留三呼，可灸三壮。
溜于大都。大都，本节之后下陷者之中也，为荥。
〔《铜人》〕云∶大都二穴，火也。在足大指本节后陷中，足太阴脉之所溜也，为荥。刺入二分，
留七呼，可灸三壮。按本节后“后”字当作“前”更详。
注于太白。太白，腕骨之下也，为 。
〔《铜人》〕云∶太白二穴，土也。在足大指内侧核骨下陷中，足太阴脉之所注也，为 。刺入三分，
留七呼，可灸三壮。
行于商丘。商丘，内踝之下陷者之中也，为经。
〔《铜人》〕云∶商丘二穴，金也。在足内踝骨下微前陷中，足太阴脉之所行也，为经。刺入三分，
留七呼，可灸三壮。
入于阴之陵泉。阴之陵泉，辅骨之下陷者之中也，伸而得之，为合。足太阴也。
〔《铜人》〕云∶阴陵泉二穴，水也。在膝下内侧辅骨下陷中，伸足乃得之，足太阴脉之所入也，为合。
刺入五分，留七呼，可灸三壮。
肾出于涌泉。涌泉者，足心也，为井木。
〔《铜人》〕云∶涌泉二穴，一名地冲，在足心陷中，屈足卷指宛宛中，跪取之。少阴脉之所出也，为
井。刺入三分，留七呼，可灸三壮。
溜于然谷。然谷者，然骨之下者也，为荥。
〔《铜人》〕云∶然谷二穴，火也。一名龙渊，足内踝前起大骨下陷中，足少阴脉之所溜也，为荥。刺入
三分，留三呼，灸三壮，刺之多见血，使人立饥欲食。
注于太溪。太溪，内踝之后，跟骨之上陷中者也，为 。
〔《铜人》〕云∶太溪二穴，土也。在趺上踝后跟骨上动脉陷中，足少阴肾脉之所注也，为 。刺入三分，
留七呼，灸三壮。凡人病有此脉则生，无则死。
行于复溜。复溜，上内踝二寸，动而不休，为经。
〔《铜人》〕云∶复溜二穴，金也，一名伏白，一名昌阳。在足内踝上二寸筋骨陷中，足少阴脉之所行也，
为经。刺入三分，留三呼，可灸五壮。
入于阴谷。阴谷，辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之应手，屈膝而得之，为合。足少阴经也。
〔《铜人》〕云∶阴谷二穴，水也。在膝下内辅骨之后，大筋下小筋上，足少阴脉之所入也，为合。刺
入三分，可灸三壮。
膀胱出于至阴。至阴者，足小指之端也，为井金。
〔《铜人》〕云∶至阴二穴，金也。在足小指外侧去爪甲如韭叶，足太阴脉之所出也，为井。刺入一分，
留五呼，可灸三壮。
溜于通谷。通谷，本节之前外侧也，为荥。
〔《铜人》〕云∶通谷二穴，水也。在足小指外侧本节前陷中，足太阳脉之所溜也，为荥。刺入二分，
留五呼，可灸三壮。
注于束骨。束骨，本节之后陷者中也，为 。
〔《铜人》〕云∶束骨二穴，木也。在足小指外侧本节后陷中，足太阳脉之所注也，为 。刺入三分。
留五呼，可灸三壮。
过于京骨。京骨，足外侧大骨之下，为原。
〔《铜人》〕云∶京骨二穴，在足外侧大骨下赤白肉际陷中，按而得之，足太阳脉之所过也，为原。
刺入三分，留七呼，可灸七壮。
行于昆仑。昆仑，在外踝之后，跟骨之上，为经。
〔《铜人》〕�
