579-医学纲目-第215章
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留性为末。牙齿动摇，用药揩齿龈上。髭黄，用银器盛药末三钱，汤调，将药汁蘸须，临睡时用，次早已
黑，三夜三次用之，其黑如漆，妙甚妙甚。此方常用，屡验。
〔《竹》〕x蒺藜散x 治打动牙齿。
蒺藜根烧灰，贴动牙即牢。
〔《千》〕治牙龈宣露。每旦以盐水擦牙，后用热汤含漱百遍，不过五日，齿即牢密。
治齿龈宣露。蚯蚓粪水和为泥，烧令极赤，研如粉，腊月猪脂和敷上，日三敷，瘥。
〔《本》〕取蛀牙本分法。
硼砂（成块者） 朱砂（各一钱） 砂（二钱） 川乌（七个） 砒（二钱，色黄白有光星者，以上各为末）
蟾酥（七个） 附子尖（十四个。各为末）
上和匀，五月五日合者佳，点药于牙根上。良久，用手指揩下，次用后敷药。
防风 荆芥（各五文） 乳香（十五文）
上为末，揩牙落处，并用些子塞牙落孔子内。
此二方余见一道人货药取牙，一日常货三两贯，余浓赂始传得，妙。
〔世〕x落牙方x
用马肉十两，信、巴豆各等分，锉马肉片，以信、巴末拌匀，用石器盛，候出虫，焙干研末，于
牙疼处出些血，点上随落，妙。
〔《本》〕取牙落不犯手。
草乌 荜茇（各两半） 川椒 细辛（各三两）
上细末，每少许揩患处自落。
卷之二十九·肾膀胱部牙齿痛
牙蛀牙不生
属性：〔海〕牙齿等龋，数年不愈，当作阳明蓄血治之。用桃仁承气汤为细末，炼蜜丸，桐子大服之。好饮过者
多得此疾，屡服有效。（桃仁承气汤方见伤寒。）
〔丹〕治蛀牙痛。纳藜芦细末于孔中，勿咽津，神妙。又方，用江子香油灯上烧过，填入穴内。
〔世〕治蛀牙肿痛。用不蛀皂角一锭，去皮子，却用巴豆，每于皂子处安巴豆一粒，用盐泥固济，烧灰研
细末，用剜耳子抄少许，填入蛀牙内。
〔《外》〕疗齿龋痛有虫。取雄雀粪，以绵裹塞孔内，日一二次易之，良。
〔丹〕 齿。用芦荟四分，炒研细，先用盐揩净齿，敷少许。一方，用芦荟、白胶香塞蛀孔内。蛀牙，取松
脂锐如锥者塞孔中，少顷虫出脂上。
〔《本》〕治牙疼。
鹤虱 细辛 白芷 干茄（各等分）
上件为末，每用少许揩痛处，如有蛀孔，用饭丸药末塞孔中，立效。
〔世〕治牙蛀疼。用鹤虱枝插患处，立愈。
〔罗〕x麝香散x
麝香（一钱） 铜绿（五分） 白芨 白矾（各二钱半） 白蔹（三钱半）
上细末，每少许贴牙患处。
〔丹〕虫蚀牙根肉腐。用棘针烧取沥敷十余次。又，研雄黄末敷，愈。
〔梅〕治牙虫痛不可忍，嚼薰陆香，咽其汁，立瘥。（即乳香之类。）
〔丹〕又方，治牙虫腐烂。用棘针二百枚，用水二升，煮一升含之，妙。
〔张〕治龋齿。以郁李根白皮水煮浓汁含之，冷即易之，效。
〔《山》〕蛀牙。温米醋漱，出虫自愈。又，风蛀牙疼。用香白芷、细辛煎漱之。又，丝瓜儿烧灰存性，
擦之。
〔《竹》〕虫牙疼。天仙子不以多少，烧烟用竹筒抵牙引烟熏之，其虫即死，永不再发。
〔世〕治蛀牙。用小瓦片置油拌韭子，烧烟，阁在水碗上，恰用漏斗覆之，以蛀牙受漏斗口中烟，其牙内
虫如针者，皆落水碗中，累效。
〔罗〕x救苦散x 治一切牙痛及塞风蛀牙疼。
草乌 川乌 桂花 良姜 红豆 胡椒 荜茇 细辛（各五分） 石膏 官桂（各三钱）
上细末，先漱净里外，干掺之，出涎立愈。
x荜茇散x 治风蛀牙疼。
荜茇（二钱） 蝎梢 高良姜（各一分） 草乌尖（五分）
上为细末，每用半字，先含水一口应痛处，鼻内搐上，吐了水，用指粘药少许擦牙疼痛处，兼治
偏正头疼。
〔《经》〕治大人小儿多年牙齿不生。用黑豆三十粒，牛粪火内烧令烟尽，细研，入麝香少许，一处研匀。
先以针挑不生牙处令血出，用药少许揩，不得见风，忌酸咸物。
卷之二十九·肾膀胱部
发黄白
属性：肾主发。经云∶肾之合血也，其荣发者是也。
〔海〕x张天师草还丹x 此药久服轻身，随风而去，如列子之乘虚也，若发白者从根而黑，如未白者永不白。
有不信者，将药拌饭与白猫吃，一月即黑。
地骨皮 生地 石菖蒲 牛膝 远志（去心） 菟丝子（酒浸三宿，炒黄）
上冬等分，为细末，炼蜜丸，如桐子大。每服三十丸，空心温酒送下。盐汤亦得。修制忌女人鸡犬见。（此
上少阴下厥阴药也。）
〔垣〕x青丝散x 补虚牢牙，黑髭须。
香白芷 白茯苓（各五钱） 母丁香 细辛 当归 川芎 甘草 甘松（各三钱） 升麻 旱莲草 地骨皮 生地
熟地 青盐 破故纸（各二钱） 寒水石（七钱， ） 香附米（一两，生姜汁浸一宿，炒） 何首乌（一两）
麝香（五分） 高茶末
上为细末，庚日为始，背东面西擦牙，早不见日，夜不见灯，刷毕咽药，余津润髭，一月白者顿黑。忌食
萝卜。
〔《本》〕治髭发黄黑。（方见牙动摇杂门方条。）
〔《草》〕李卿换白发方云∶刮老生姜皮一大升，于铛中以文武火煎之，不得令过沸，其铛惟得多油腻者尤
佳，更不须洗刮，便以姜皮置铛中密封固济，勿令通气，令一精细人守之，地色未分时，便须煎之，缓缓不得
令火急，如其人稍疲，即换人看火，一伏时即成，置于瓷钵中，研极细。李方虽曰一伏时，若火候匀，至日西
即药成也。使时以小簪脚蘸取如麻子大，先于白发下点药讫，然后拔之，再点，以手指熟 之，令入肉，第四
日当有黑者生，神效。
〔梅〕治年少发白，拔去白者。以白蜜涂毛孔中，即生黑发。不生，取桐子捣汁涂上，必生黑者。
〔《千》〕疗发黄。熊脂涂发梳之，散头入床底，伏地一食顷即出，便尽黑，不一升脂，验。
卷之二十九·肾膀胱部发黄白
发落不生
属性：〔垣〕脉弦气弱，皮毛枯槁，发脱落，黄 建中汤主之。发脱落及脐下痛，四君子汤加熟地。
〔丹〕胡氏年十七八岁，发脱不留一茎，饮食起居如常，脉微弦而涩，轻重皆同。予曰∶此浓味成热，湿
痰在膈间。又日多吃梅，酸味收湿热之痰，随上升之气至于头，蒸熏发根之血，渐成枯槁，遂一时尽脱。遂处
以补血升散之药，用防风通圣散去芒硝，惟大黄三度酒炒，兼以四物汤酒制合和，作小剂煎，以灰
汤入水频与之。两月余后诊其脉，湿热渐解，停药，淡味调养。又二年，发长如初而愈。
〔竹〕x滋荣散x 长养发，发落最宜。
生姜（焙干） 人参（一两）
上细末，每用生姜一块，切断蘸药末于发落处擦之，二日一次用。
〔世〕x三圣膏x 治髭发脱落，能令再生。
黑附子 蔓荆子 柏子仁（各半两）
上为末，乌鸡脂和匀，捣研，干置瓦合内，封固，百日取出。涂在髭发脱处，三五日即生，自然牢壮不脱。
〔《本》〕甜瓜叶，治人无发，捣汁涂之即生。
〔《千》〕治发落不生，令长。麻子一升，熬令黑，压油以敷头发上，妙。
〔《圣》〕治生眉毛。用七月乌麻花阴干为末，生乌麻油浸，每夜敷之。乌麻即秋麻是也。
卷之二十九·肾膀胱部
二阴
属性：〔《素》〕北方黑色入通于肾，开窍于二阴。（金匮真言论）
前阴缩纵等疾，属肝经，病见肝部。后阴痔脱肛等疾，属大肠腑，病见肺部。
卷之二十九·肾膀胱部
欠嚏
属性：肾主欠嚏。经云∶肾为欠为嚏是也。
运气 欠嚏有三∶
一曰寒。经云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，寒清时举，鼽嚏喜悲数欠是也。
二曰火。经云∶少阳司天之政，三之气，炎暑至，民病嚏欠是也。
三曰湿郁其火。经云∶阳明司天之政，初之气，阴始凝，民病中热嚏欠是也。
卷之二十九·肾膀胱部欠嚏
欠伸
属性：二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠。（全文见诊病传变 王注云∶气郁于胃，故欠生焉。）
运气 欠伸皆属风。经云∶厥阴在泉，风淫所胜，病善伸数欠，治以辛是也。
〔仲〕中寒家善欠。
〔《灵》〕黄帝曰∶人之欠者，何气使然？岐伯曰∶卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜
者卧，阳者主上，阴者主下，故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，
阴气盛，则目瞑；阴气尽，阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。（口问篇）
针灸 欠伸有二法，此篇经文取足少阴太阳，是其一也。其二取胃，经云∶胃足阳明之脉，是动则病振寒，
善伸数欠，视盛虚实寒陷下调之也。
卷之二十九·肾膀胱部欠嚏
嚏
属性：〔河〕嚏，鼻中因痒而气喷作于声也。鼻为肺窍，痒为火化，心火邪热干于阳明，发于鼻而痒则嚏也。或
故以物扰之，痒而嚏者，扰痒属火故也。或视日而嚏者，由目为五脏神华，太阳真火晃曜于目，心
神躁乱而热发于上，则鼻中痒而嚏也。
运气 嚏有三∶
一曰热火。经云∶少阴司天之政，热病生于上，民病血溢鼽嚏。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，
病嚏鼽衄。又云∶少阴之复，燠热内作，烦躁鼽嚏。又云∶少阳所至为鼽嚏。又云∶少阳司天，火气下临，肺
气上从，咳嚏鼽衄，治以诸寒是也。
二曰金不及火乘之。经曰∶金不及曰从革，从革之纪，其病嚏咳鼽衄，从火化者是也。
三曰燥金。经云∶阳明所至，为鼽嚏是也。
〔《灵》〕黄帝曰∶人之嚏者，何气使然？岐伯曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏，补足太阳荣眉本，
一曰眉上也。（口问篇 眉本，恐攒竹穴。）
〔《撮》〕腠理不密，喷嚏不已∶风门（一分，沿皮向后一寸半，补一呼。）
〔仲〕其人清涕出，发热色和者善嚏。
卷之二十九·肾膀胱部
身体拘急
属性：运气 拘急属寒，及寒湿风湿。经云∶诸寒收引，皆属于肾。又云∶太阴司天之政，民病寒厥拘急。初之
气，风湿相搏，民病经络拘强，关节不利，治法盖小续命汤、仲景三黄汤之类是也。
卷之二十九·肾膀胱部
梦遗
属性：〔丹〕精滑专主湿热，用黄柏、知母、牡蛎、蛤粉。梦遗专主热，与带下同治法。
〔《本》〕治梦遗有数种∶下元虚惫，精不禁者，宜服茴香丸。年壮气盛，久节淫欲，经络壅滞者，宜服清
心丸。有情欲淫动，经谓所愿不得，名曰白淫，宜良方茯苓散。正如瓶中煎汤，气盛盈溢者，如瓶中沸汤而溢。
欲动心邪者，如瓶倾侧而出，惫虚不禁者，如瓶中有罅而漏，不可一概用药也。又有一说。经曰∶肾气闭即精
泄。《素问》云∶肾者作强之官，伎巧出焉。又曰∶肾藏精。盖肾能摄精气以生育人伦者也，或育或散，皆主于
肾。今肾气衰则一身之精气无所管摄，故妄行而出不时也。猪苓丸一方，正为此设。
〔《内》〕内伤气血不能固守梦遗者，当补以八物汤加减，吞樗根皮丸。
〔垣〕面色白而不泽《难经》云∶肺太过则令人面白善嚏，悲愁不乐欲哭。面色白为寒，脉沉厥急，按之
空虚，色白脱气，又为脱血，又为脱津，又为脱液，又为脱精，又为脱神，是元神漂浮乎外，将离体之象也。
其脉按之不鼓，犹为亡阳，况虚�
