confessio amantis-第8章

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A　man　which　feigneth　conscience；
As　thogh　it　were　al　innocence；
Withoute；　and　is　noght　so　withinne；
And　doth　so　for　he　wolde　winne
Of　his　desir　the　vein　astat。
And　whanne　he　comth　anon　therat；　　　　　600
He　scheweth　thanne　what　he　was；
The　corn　is　torned　into　gras；
That　was　a　Rose　is　thanne　a　thorn；
And　he　that　was　a　Lomb　beforn
Is　thanne　a　Wolf；　and　thus　malice
Under　the　colour　of　justice
Is　hid；　and　as　the　poeple　telleth；
These　ordres　witen　where　he　duelleth；
As　he　that　of　here　conseil　is；
And　thilke　world　which　thei　er　this　　　　610
Forsoken；　he　drawth　in　ayein：
He　clotheth　richesse；　as　men　sein；
Under　the　simplesce　of　poverte；
And　doth　to　seme　of　gret　decerte
Thing　which　is　litel　worth　withinne：
He　seith　in　open；　fy！　to　Sinne；
And　in　secre　ther　is　no　vice
Of　which　that　he　nis　a　Norrice：
And　evere　his　chiere　is　sobre　and　softe；
And　where　he　goth　he　blesseth　ofte；　　　　　620
Wherof　the　blinde　world　he　dreccheth。
Bot　yet　al　only　he　ne　streccheth
His　reule　upon　religioun；
Bot　next　to　that　condicioun
In　suche　as　clepe　hem　holy　cherche
It　scheweth　ek　how　he　can　werche
Among　tho　wyde　furred　hodes；
To　geten　hem　the　worldes　goodes。
And　thei　hemself　ben　thilke　same
That　setten　most　the　world　in　blame；　　　　630
Bot　yet　in　contraire　of　her　lore
Ther　is　nothing　thei　loven　more；
So　that　semende　of　liht　thei　werke
The　dedes　whiche　are　inward　derke。
And　thus　this　double　Ypocrisie
With　his　devolte　apparantie
A　viser　set　upon　his　face；
Wherof　toward　this　worldes　grace
He　semeth　to　be　riht　wel　thewed；
And　yit　his　herte　is　al　beschrewed。　　　　640
Bot　natheles　he　stant　believed；
And　hath　his　pourpos　ofte　achieved
Of　worschipe　and　of　worldes　welthe；
And　takth　it；　as　who　seith；　be　stelthe
Thurgh　coverture　of　his　fallas。
And　riht　so　in　semblable　cas
This　vice　hath　ek　his　officers
Among　these　othre　seculers
Of　grete　men；　for　of　the　smale
As　for　tacompte　he　set　no　tale；　　　650
Bot　thei　that　passen　the　comune
With　suche　him　liketh　to　comune；
And　where　he　seith　he　wol　socoure
The　poeple；　there　he　woll　devoure；
For　now　aday　is　manyon
Which　spekth　of　Peter　and　of　John
And　thenketh　Judas　in　his　herte。
Ther　schal　no　worldes　good　asterte
His　hond；　and　yit　he　yifth　almesse
And　fasteth　ofte　and　hiereth　Messe：　　　　660
With　mea　culpa；　which　he　seith；
Upon　his　brest　fullofte　he　leith
His　hond；　and　cast　upward　his　yhe；
As　thogh　he　Cristes　face　syhe；
So　that　it　seemeth　ate　syhte；
As　he　al　one　alle　othre　myhte
Rescoue　with　his　holy　bede。
Bot　yet　his　herte　in　other　stede
Among　hise　bedes　most　devoute
Goth　in　the　worldes　cause　aboute；　　　　670
How　that　he　myhte　his　warisoun
Encresce。　　And　in　comparisoun
Ther　ben　lovers　of　such　a　sort；
That　feignen　hem　an　humble　port；
And　al　is　bot　Ypocrisie；
Which　with　deceipte　and　flaterie
Hath　many　a　worthi　wif　beguiled。
For　whanne　he　hath　his　tunge　affiled；
With　softe　speche　and　with　lesinge；
Forth　with　his　fals　pitous　lokynge；　　　　　680
He　wolde　make　a　womman　wene
To　gon　upon　the　faire　grene；
Whan　that　sche　falleth　in　the　Mir。
For　if　he　may　have　his　desir；
How　so　falle　of　the　remenant；
He　halt　no　word　of　covenant；
Bot　er　the　time　that　he　spede；
Ther　is　no　sleihte　at　thilke　nede；
Which　eny　loves　faitour　mai；
That　he　ne　put　it　in　assai；　　　　690
As　him　belongeth　forto　done。
The　colour　of　the　reyni　Mone
With　medicine　upon　his　face
He　set；　and　thanne　he　axeth　grace；
As　he　which　hath　sieknesse　feigned。
Whan　his　visage　is　so　desteigned；
With　yhe　upcast　on　hire　he　siketh；
And　many　a　contenance　he　piketh；
To　bringen　hire　in　to　believe
Of　thing　which　that　he　wolde　achieve；　　　700
Wherof　he　berth　the　pale　hewe；
And　for　he　wolde　seme　trewe；
He　makth　him　siek；　whan　he　is　heil。
Bot　whanne　he　berth　lowest　the　Seil；
Thanne　is　he　swiftest　to　beguile
The　womman；　which　that　ilke　while
Set　upon　him　feith　or　credence。
Mi　Sone；　if　thou　thi　conscience
Entamed　hast　in　such　a　wise；
In　schrifte　thou　thee　myht　avise　　　　710
And　telle　it　me；　if　it　be　so。
Min　holy　fader；　certes　no。
As　forto　feigne　such　sieknesse
It　nedeth　noght；　for　this　witnesse
I　take　of　god；　that　my　corage
Hath　ben　mor　siek　than　my　visage。
And　ek　this　mai　I　wel　avowe；
So　lowe　cowthe　I　nevere　bowe
To　feigne　humilite　withoute；
That　me　ne　leste　betre　loute　　　　　720
With　alle　the　thoghtes　of　myn　herte；
For　that　thing　schal　me　nevere　asterte；
I　speke　as　to　my　lady　diere；
To　make　hire　eny　feigned　chiere。
God　wot　wel　there　I　lye　noght；
Mi　chiere　hath　be　such　as　my　thoght；
For　in　good　feith；　this　lieveth　wel；
Mi　will　was　betre　a　thousendel
Than　eny　chiere　that　I　cowthe。
Bot；　Sire；　if　I　have　in　my　yowthe　　　730
Don　other　wise　in　other　place；
I　put　me　therof　in　your　grace：
For　this　excusen　I　ne　schal；
That　I　have　elles　overal
To　love　and　to　his　compaignie
Be　plein　withoute　Ypocrisie；
Bot　ther　is　on　the　which　I　serve；
Althogh　I　may　no　thonk　deserve；
To　whom　yet　nevere　into　this　day
I　seide　onlyche　or　ye　or　nay；　　　　　740
Bot　if　it　so　were　in　my　thoght。
As　touchende　othre　seie　I　noght
That　I　nam　somdel　forto　wyte
Of　that　ye　clepe　an　ypocrite。
Mi　Sone；　it　sit　wel　every　wiht
To　kepe　his　word　in　trowthe　upryht
Towardes　love　in　alle　wise。
For　who　that　wolde　him　wel　avise
What　hath　befalle　in　this　matiere；
He　scholde　noght　with　feigned　chiere　　　750
Deceive　Love　in　no　degre。
To　love　is　every　herte　fre；
Bot　in　deceipte　if　that　thou　feignest
And　therupon　thi　lust　atteignest；
That　thow　hast　wonne　with　thi　wyle；
Thogh　it　thee　like　for　a　whyle；
Thou　schalt　it　afterward　repente。
And　forto　prove　myn　entente；
I　finde　ensample　in　a　Croniqe
Of　hem　that　love　so　beswike。　　　　　760
It　fell　be　olde　daies　thus；
Whil　themperour　Tiberius
The　Monarchie　of　Rome　ladde；
Ther　was　a　worthi　Romein　hadde
A　wif；　and　sche　Pauline　hihte；
Which　was　to　every　mannes　sihte
Of　al　the　Cite　the　faireste；
And　as　men　seiden；　ek　the　beste。
It　is　and　hath　ben　evere　yit；
That　so　strong　is　no　mannes　wit；　　　　　770
Which　thurgh　beaute　ne　mai　be　drawe
To　love；　and　stonde　under　the　lawe
Of　thilke　bore　frele　kinde；
Which　makth　the　hertes　yhen　blinde；
Wher　no　reson　mai　be　comuned：
And　in　this　wise　stod　fortuned
This　tale；　of　which　I　wolde　mene；
This　wif；　which　in　hire　lustes　grene
Was　fair　and　freissh　and　tendre　of　age；
Sche　may　noght　lette　the　corage　　　　　780
Of　him　that　wole　on　hire　assote。
Ther　was　a　Duck；　and　he　was　hote
Mundus；　which　hadde　in　his　baillie
To　lede　the　chivalerie
Of　Rome；　and　was　a　worthi　knyht；
Bot　yet　he　was　noght　of　such　myht
The　strengthe　of　love　to　withstonde；
That　he　ne　was　so　broght　to　honde；
That　malgre　wher　he　wole　or　no；
This　yonge　wif　he　loveth　so；　　　790
That　he　hath　put　al　his　assay
To　wynne　thing　which　he　ne　may
Gete　of　hire　graunt　in　no　manere；
Be　yifte　of　gold　ne　be　preiere。
And　whanne　he　syh　that　be　no　mede
Toward　hir　love　he　myhte　spede；
Be　sleyhte　feigned　thanne　he　wroghte；
And　therupon　he　him　bethoghte
How　that　ther　was　in　the　Cite
A　temple　of　such　auctorite；　　　　800
To　which　with　gret　Devocioun
The　noble　wommen　of　the　toun
Most　comunliche　a　pelrinage
Gon　forto　preie　thilke　ymage
Which　the　godesse　of　childinge　is；
And　cleped　was　be　name　Ysis：
And　in　hire　temple　thanne　were；
To　reule　and　to　ministre　there
After　the　lawe　which　was　tho；
Above　alle　othre　Prestes　tuo。　　　　810
This　Duck；　which　thoghte　his　love　gete；
Upon　a　day　hem　tuo　to　mete
Hath　bede；　and　thei　come　at　his　heste；
Wher　that　thei　hadde　a　riche　feste；
And　after　mete　in　prive　place
This　lord；　which　wolde　his　thonk　pourchace；
To　ech　of　hem　yaf　thanne　a　yifte；
And　spak　so　that　be　weie　of　schrifte
He　drowh　hem　unto　his　covine；
To　helpe　and　schape　how　he　Pauline　　　　　820
After　his　lust　deceive　myhte。
And　thei　here　trowthes　bothe　plyhte；
That　thei　be　nyhte　hire　scholden　wynne
Into　the　temple；　and　he　therinne
Schal　have　of　hire　al　his　entente：
And　thus　acorded　forth　thei　wente。
Now　lest　thurgh　which　ypocrisie
Ordeigned　was　the　tricherie；
Wherof　this　ladi　was　deceived。
These　Prestes　hadden　wel　conceived　　　　　830
That　sche　was　of　gret　holinesse；
And　with　a　contrefet　simplesse；
Which　hid　was　in　a　fals　corage；
Feignende　an　hevenely　message
Thei　come　and　seide　unto　hir　thus：
〃Pauline；　the　god　Anubus
Hath　sent　ous　bothe　Prestes　hiere；
And　seith　he　woll　to　thee　appiere