confessio amantis-第67章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


That　ye　me　wolden　now　declare　　　1380
Hou　thei　ferst　comen　to　that　name。
Mi　Sone；　I　have　it　left　for　schame；
Be　cause　I　am　here　oghne　Prest；
Bot　for　thei　stonden　nyh　thi　brest
Upon　the　schrifte　of　thi　matiere；
Thou　schalt　of　hem　the　sothe　hiere：
And　understond　nou　wel　the　cas。
Venus　Saturnes　dowhter　was；
Which　alle　danger　putte　aweie
Of　love；　and　fond　to　lust　a　weie；　　1390
So　that　of　hire　in　sondri　place
Diverse　men　felle　into　grace；
And　such　a　lusti　lif　sche　ladde；
That　sche　diverse　children　hadde；
Nou　on　be　this；　nou　on　be　that。
Of　hire　it　was　that　Mars　beyat
A　child；　which　cleped　was　Armene；
Of　hire　also　cam　Andragene；
To　whom　Mercurie　fader　was：
Anchises　begat　Eneas　　　1400
Of　hire　also；　and　Ericon
Biten　begat；　and　therupon；
Whan　that　sche　sih　ther　was　non　other；
Be　Jupiter　hire　oghne　brother
Sche　lay；　and　he　begat　Cupide。
And　thilke　Sone　upon　a　tyde；
Whan　he　was　come　unto　his　Age；
He　hadde　a　wonder　fair　visage；
And　fond　his　Moder　amourous；
And　he　was　also　lecherous：　　　1410
So　whan　thei　weren　bothe　al　one；
As　he　which　yhen　hadde　none
To　se　reson；　his　Moder　kiste；
And　sche　also；　that　nothing　wiste
Bot　that　which　unto　lust　belongeth；
To　ben　hire　love　him　underfongeth。
Thus　was　he　blind；　and　sche　unwys：
Bot　natheles　this　cause　it　is；
Why　Cupide　is　the　god　of　love；
For　he　his　moder　dorste　love。　　　1420
And　sche；　which　thoghte　hire　lustes　fonde；
Diverse　loves　tok　in　honde；
Wel　mo　thanne　I　the　tolde　hiere：
And　for　sche　wolde　hirselve　skiere；
Sche　made　comun　that　desport；
And　sette　a　lawe　of　such　a　port；
That　every　womman　mihte　take
What　man　hire　liste；　and　noght　forsake
To　ben　als　comun　as　sche　wolde。
Sche　was　the　ferste　also　which　tolde　　1430
That　wommen　scholde　here　bodi　selle；
Semiramis；　so　as　men　telle；
Of　Venus　kepte　thilke　aprise；
And　so　dede　in　the　same　wise
Of　Rome　faire　Neabole；
Which　liste　hire　bodi　to　rigole；
Sche　was　to　every　man　felawe；
And　hild　the　lust　of　thilke　lawe；
Which　Venus　of　hirself　began；
Wherof　that　sche　the　name　wan；　　1440
Why　men　hire　clepen　the　goddesse
Of　love　and　ek　of　gentilesse；
Of　worldes　lust　and　of　plesance。
Se　nou　the　foule　mescreance
Of　Greks　in　thilke　time　tho；
Whan　Venus　tok　hire　name　so。
Ther　was　no　cause　under　the　Mone
Of　which　thei　hadden　tho　to　done；
Of　wel　or　wo　wher　so　it　was；
That　thei　ne　token　in　that　cas　　1450
A　god　to　helpe　or　a　goddesse。
Wherof；　to　take　mi　witnesse；
The　king　of　Bragmans　Dindimus
Wrot　unto　Alisandre　thus：
In　blaminge　of　the　Grekes　feith
And　of　the　misbelieve；　he　seith
How　thei　for　every　membre　hadden
A　sondri　god；　to　whom　thei　spradden
Here　armes；　and　of　help　besoghten。
Minerve　for　the　hed　thei　soghten；　　1460
For　sche　was　wys；　and　of　a　man
The　wit　and　reson　which　he　can
Is　in　the　celles　of　the　brayn；
Wherof　thei　made　hire　soverain。
Mercurie；　which　was　in　his　dawes
A　gret　spekere　of　false　lawes；
On　him　the　kepinge　of　the　tunge
Thei　leide；　whan　thei　spieke　or　sunge。
For　Bachus　was　a　glotoun　eke；
Him　for　the　throte　thei　beseke；　　　　1470
That　he　it　wolde　waisshen　ofte
With　swote　drinkes　and　with　softe。
The　god　of　schuldres　and　of　armes
Was　Hercules；　for　he　in　armes
The　myhtieste　was　to　fihte；
To　him　tho　Limes　they　behihte。
The　god　whom　that　thei　clepen　Mart
The　brest　to　kepe　hath　for　his　part；
Forth　with　the　herte；　in　his　ymage
That　he　adresce　the　corage。　　1480
And　of　the　galle　the　goddesse；
For　sche　was　full　of　hastifesse
Of　wraththe　and　liht　to　grieve　also；
Thei　made　and　seide　it　was　Juno。
Cupide；　which　the　brond　afyre
Bar　in　his　hond；　he　was　the　Sire
Of　the　Stomak；　which　builleth　evere；
Wherof　the　lustes　ben　the　levere。
To　the　goddesse　Cereres；
Which　of　the　corn　yaf　hire　encress　　　　1490
Upon　the　feith　that　tho　was　take；
The　wombes　cure　was　betake；
And　Venus　thurgh　the　Lecherie；
For　which　that　thei　hire　deifie；
Sche　kept　al　doun　the　remenant
To　thilke　office　appourtenant。
Thus　was　dispers　in　sondri　wise
The　misbelieve；　as　I　devise；
With　many　an　ymage　of　entaile；
Of　suche　as　myhte　hem　noght　availe；　　　1500
For　thei　withoute　lyves　chiere
Unmyhti　ben　to　se　or　hiere
Or　speke　or　do　or　elles　fiele；
And　yit　the　foles　to　hem　knele；
Which　is　here　oghne　handes　werk。
Ha　lord；　hou　this　believe　is　derk；
And　fer　fro　resonable　wit！
And　natheles　thei　don　it　yit：
That　was　to　day　a　ragged　tre；
To　morwe　upon　his　majeste　　　　1510
Stant　in　the　temple　wel　besein。
How　myhte　a　mannes　resoun　sein
That　such　a　Stock　mai　helpe　or　grieve？
Bot　thei　that　ben　of　such　believe
And　unto　suche　goddes　calle；
It　schal　to　hem　riht　so　befalle；
And　failen　ate　moste　nede。
Bot　if　thee　list　to　taken　hiede
And　of　the　ferste　ymage　wite；
Petornius　therof　hath　write　　1520
And　ek　Nigargorus　also；
And　thei　afferme　and　write　so；
That　Promothe
s　was　tofore
And　fond　the　ferste　craft　therfore；
And　Cirophanes；　as　thei　telle；
Thurgh　conseil　which　was　take　in　helle；
In　remembrance　of　his　lignage
Let　setten　up　the　ferste　ymage。
Of　Cirophanes　seith　the　bok；
That　he　for　sorwe；　which　he　tok　　　　1530
Of　that　he　sih　his　Sone　ded；
Of　confort　knew　non　other　red；
Bot　let　do　make　in　remembrance
A　faire　ymage　of　his　semblance
And　sette　it　in　the　market　place；
Which　openly　tofore　his　face
Stod　every　dai　to　don　him　ese。
And　thei　that　thanne　wolden　plese
The　fader；　scholden　it　obeie；
Whan　that　they　comen　thilke　weie。　　1540
And　of　Ninus　king　of　Assire
I　rede　hou　that　in　his　empire
He　was　next　after　the　secounde
Of　hem　that　ferst　ymages　founde。
For　he　riht　in　semblable　cas
Of　Belus；　which　his　fader　was
Fro　Nembroth　in　the　rihte　line；
Let　make　of　gold　and　Stones　fine
A　precious　ymage　riche
After　his　fader　evene　liche；　　　　1550
And　therupon　a　lawe　he　sette；
That　every　man　of　pure　dette
With　sacrifice　and　with　truage
Honoure　scholde　thilke　ymage：
So　that　withinne　time　it　fell；
Of　Belus　cam　the　name　of　Bel；
Of　Bel　cam　Belzebub；　and　so
The　misbelieve　wente　tho。
The　thridde　ymage　next　to　this
Was；　whan　the　king　of　Grece　Apis　　　1560
Was　ded；　thei　maden　a　figure
In　resemblance　of　his　stature。
Of　this　king　Apis　seith　the　bok
That　Serapis　his　name　tok；
In　whom　thurgh　long　continuance
Of　misbelieve　a　gret　creance
Thei　hadden；　and　the　reverence
Of　Sacrifice　and　of　encence
To　him　thei　made：　and　as　thei　telle；
Among　the　wondres　that　befelle；　　　　1570
Whan　Alisandre　fro　Candace
Cam　ridende；　in　a　wilde　place
Undur　an　hull　a　Cave　he　fond；
And　Candalus；　which　in　that　lond
Was　bore；　and　was　Candaces　Sone；
Him　tolde　hou　that　of　commun　wone
The　goddes　were　in　thilke　cave。
And　he；　that　wolde　assaie　and　have
A　knowlechinge　if　it　be　soth；
Liht　of　his　hors　and　in　he　goth；　　　1580
And　fond　therinne　that　he　soghte：
For　thurgh　the　fendes　sleihte　him　thoghte；
Amonges　othre　goddes　mo
That　Serapis　spak　to　him　tho；
Whom　he　sih　there　in　gret　arrai。
And　thus　the　fend　fro　dai　to　dai
The　worschipe　of　ydolatrie
Drowh　forth　upon　the　fantasie
Of　hem　that　weren　thanne　blinde
And　couthen　noght　the　trouthe　finde。　　1590
Thus　hast　thou　herd　in　what　degre
Of　Grece；　Egipte　and　of　Caldee
The　misbelieves　whilom　stode；
And　hou　so　that　thei　be　noght　goode
Ne　trewe；　yit　thei　sprungen　oute；
Wherof　the　wyde　world　aboute
His　part　of　misbelieve　tok。
Til　so　befell；　as　seith　the　bok；
That　god　a　poeple　for　himselve
Hath　chose　of　the　lignages　tuelve；　　　　1600
Wherof　the　sothe　redely；
As　it　is　write　in　Genesi；
I　thenke　telle　in　such　a　wise
That　it　schal　be　to　thin　apprise。
After　the　flod；　fro　which　Noe5
Was　sauf；　the　world　in　his　degre
Was　mad；　as　who　seith；　newe　ayein；
Of　flour；　of　fruit；　of　gras；　of　grein；
Of　beste；　of　bridd　and　of　mankinde；
Which　evere　hath　be　to　god　unkinde：　　　1610
For　noght　withstondende　al　the　fare；
Of　that　this　world　was　mad　so　bare
And　afterward　it　was　restored；
Among　the　men　was　nothing　mored
Towardes　god　of　good　lyvynge；
Bot　al　was　torned　to　likinge
After　the　fleissh；　so　that　foryete
Was　he　which　yaf　hem　lif　and　mete；
Of　hevene　and　Erthe　creatour。
And　thus　cam　forth　the　grete　errour；　　1620
That　thei　the　hihe　god　ne　knewe；
Bot　maden　othre　goddes　newe；
As　thou　hast　herd　me　seid　tofore：
Ther　was　noman　that　time　bore；
That　he　ne　hadde　after　his　chois
A　god；　to　whom　he　yaf　his　vois。
Wherof　the　misbelieve　cam
Into　the　time　of　Habraham：
Bot　he　fond　ou