confessio amantis-第3章

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With　chastite　schal　stonde　stille：
And　natheles　I　can　noght　seie；
In　aunter　if　that　I　misseye。　　　480
Touchende　of　this；　how　evere　it　stonde；
I　here　and　wol　noght　understonde；
For　therof　have　I　noght　to　done：
Bot　he　that　made　ferst　the　Mone；
The　hyhe　god；　of　his　goodnesse；
If　ther　be　cause；　he　it　redresce。
Bot　what　as　eny　man　accuse；
This　mai　reson　of　trowthe　excuse；
The　vice　of　hem　that　ben　ungoode

Is　no　reproef　unto　the　goode：　　　490
For　every　man　hise　oghne　werkes
Schal　bere；　and　thus　as　of　the　clerkes
The　goode　men　ben　to　comende；
And　alle　these　othre　god　amende：
For　thei　ben　to　the　worldes　ije
The　Mirour　of　ensamplerie；
To　reulen　and　to　taken　hiede
Betwen　the　men　and　the　godhiede。
Now　forto　speke　of　the　comune；
It　is　to　drede　of　that　fortune　　　500
Which　hath　befalle　in　sondri　londes：
Bot　often　for　defalte　of　bondes
Al　sodeinliche；　er　it　be　wist；
A　Tonne；　whanne　his　lye　arist；
Tobrekth　and　renneth　al　aboute；
Which　elles　scholde　noght　gon　oute；
And　ek　fulofte　a　litel　Skar
Upon　a　Banke；　er　men　be　war；
Let　in　the　Strem；　which　with　gret　peine；
If　evere　man　it　schal　restreigne。　　　510
Wher　lawe　lacketh；　errour　groweth；
He　is　noght　wys　who　that　ne　troweth；
For　it　hath　proeved　ofte　er　this；
And　thus　the　comun　clamour　is
In　every　lond　wher　poeple　dwelleth；
And　eche　in　his　compleignte　telleth
How　that　the　world　is　al　miswent；
And　ther　upon　his　jugement
Yifth　every　man　in　sondry　wise。
Bot　what　man　wolde　himself　avise；　　　520
His　conscience　and　noght　misuse；
He　may　wel　ate　ferste　excuse
His　god；　which　evere　stant　in　on：
In　him　ther　is　defalte　non；
So　moste　it　stonde　upon　ousselve
Nought　only　upon　ten　ne　twelve；
Bot　plenerliche　upon　ous　alle；
For　man　is　cause　of　that　schal　falle。
And　natheles　yet　som　men　wryte
And　sein　that　fortune　is　to　wyte；　　　530
And　som　men　holde　oppinion
That　it　is　constellacion；
Which　causeth　al　that　a　man　doth：
God　wot　of　bothe　which　is　soth。
The　world　as　of　his　propre　kynde
Was　evere　untrewe；　and　as　the　blynde
Improprelich　he　demeth　fame；
He　blameth　that　is　noght　to　blame
And　preiseth　that　is　noght　to　preise：
Thus　whan　he　schal　the　thinges　peise；　　　540
Ther　is　deceipte　in　his　balance；
And　al　is　that　the　variance
Of　ous；　that　scholde　ous　betre　avise；
For　after　that　we　falle　and　rise；
The　world　arist　and　falth　withal；
So　that　the　man　is　overal
His　oghne　cause　of　wel　and　wo。
That　we　fortune　clepe　so
Out　of　the　man　himself　it　groweth；
And　who　that　other　wise　troweth；　　　550
Behold　the　poeple　of　Irael：
For　evere　whil　thei　deden　wel；
Fortune　was　hem　debonaire；
And　whan　thei　deden　the　contraire；
Fortune　was　contrariende。
So　that　it　proeveth　wel　at　ende
Why　that　the　world　is　wonderfull
And　may　no　while　stonde　full；
Though　that　it　seme　wel　besein；
For　every　worldes　thing　is　vein；　　　560
And　evere　goth　the　whiel　aboute；
And　evere　stant　a　man　in　doute；
Fortune　stant　no　while　stille；
So　hath　ther　noman　al　his　wille。
Als　fer　as　evere　a　man　may　knowe；
Ther　lasteth　nothing　bot　a　throwe；
The　world　stant　evere　upon　debat；
So　may　be　seker　non　astat；
Now　hier　now　ther；　now　to　now　fro；
Now　up　now　down；　this　world　goth　so；　　　570
And　evere　hath　don　and　evere　schal：
Wherof　I　finde　in　special
A　tale　writen　in　the　Bible；
Which　moste　nedes　be　credible；
And　that　as　in　conclusioun
Seith　that　upon　divisioun
Stant；　why　no　worldes　thing　mai　laste；
Til　it　be　drive　to　the　laste。
And　fro　the　ferste　regne　of　alle
Into　this　day；　hou　so　befalle；　　　580
Of　that　the　regnes　be　muable
The　man　himself　hath　be　coupable；
Which　of　his　propre　governance
Fortuneth　al　the　worldes　chance。
The　hyhe　almyhti　pourveance；
In　whos　eterne　remembrance
Fro　ferst　was　every　thing　present；
He　hath　his　prophecie　sent；
In　such　a　wise　as　thou　schalt　hiere；
To　Daniel　of　this　matiere；　　　590
Hou　that　this　world　schal　torne　and　wende；
Till　it　be　falle　to　his　ende；
Wherof　the　tale　telle　I　schal；
In　which　it　is　betokned　al。
As　Nabugodonosor　slepte；
A　swevene　him　tok；　the　which　he　kepte
Til　on　the　morwe　he　was　arise；
For　he　therof　was　sore　agrise。
To　Daniel　his　drem　he　tolde；
And　preide　him　faire　that　he　wolde　　　600
Arede　what　it　tokne　may；
And　seide：　〃Abedde　wher　I　lay；
Me　thoghte　I　syh　upon　a　Stage
Wher　stod　a　wonder　strange　ymage。
His　hed　with　al　the　necke　also
Thei　were　of　fin　gold　bothe　tuo；
His　brest；　his　schuldres　and　his　armes
Were　al　of　selver；　bot　the　tharmes；
The　wombe　and　al　doun　to　the　kne；
Of　bras　thei　were　upon　to　se；　　　610
The　legges　were　al　mad　of　Stiel；
So　were　his　feet　also　somdiel；
And　somdiel　part　to　hem　was　take
Of　Erthe　which　men　Pottes　make；
The　fieble　meynd　was　with　the　stronge；
So　myhte　it　wel　noght　stonde　longe。
And　tho　me　thoghte　that　I　sih
A　gret　ston　from　an　hull　on　hyh
Fel　doun　of　sodein　aventure
Upon　the　feet　of　this　figure；　　　620
With　which　Ston　al　tobroke　was
Gold；　Selver；　Erthe；　Stiel　and　Bras；
That　al　was　in　to　pouldre　broght；
And　so　forth　torned　into　noght。〃
This　was　the　swevene　which　he　hadde；
That　Daniel　anon　aradde；
And　seide　him　that　figure　strange
Betokneth　how　the　world　schal　change
And　waxe　lasse　worth　and　lasse；
Til　it　to　noght　al　overpasse。　　　630
The　necke　and　hed；　that　weren　golde；
He　seide　how　that　betokne　scholde
A　worthi　world；　a　noble；　a　riche；
To　which　non　after　schal　be　liche。
Of　Selver　that　was　overforth
Schal　ben　a　world　of　lasse　worth；
And　after　that　the　wombe　of　Bras
Tokne　of　a　werse　world　it　was。
The　Stiel　which　he　syh　afterward
A　world　betokneth　more　hard：　　　640
Bot　yet　the　werste　of　everydel
Is　last；　whan　that　of　Erthe　and　Stiel
He　syh　the　feet　departed　so；
For　that　betokneth　mochel　wo。
Whan　that　the　world　divided　is；
It　moste　algate　fare　amis；
For　Erthe　which　is　meynd　with　Stiel
Togedre　may　noght　laste　wiel；
Bot　if　that　on　that　other　waste；
So　mot　it　nedes　faile　in　haste。　　　650
The　Ston；　which　fro　the　hully　Stage
He　syh　doun　falle　on　that　ymage；
And　hath　it　into　pouldre　broke；
That　swevene　hath　Daniel　unloke；
And　seide　how　that　is　goddes　myht；
Which　whan　men　wene　most　upryht
To　stonde；　schal　hem　overcaste。
And　that　is　of　this　world　the　laste；
And　thanne　a　newe　schal　beginne；
Fro　which　a　man　schal　nevere　twinne；　　　660
Or　al　to　peine　or　al　to　pes
That　world　schal　lasten　endeles。
Lo　thus　expondeth　Daniel
The　kynges　swevene　faire　and　wel
In　Babiloyne　the　Cite；
Wher　that　the　wiseste　of　Caldee
Ne　cowthen　wite　what　it　mente；
Bot　he　tolde　al　the　hol　entente；
As　in　partie　it　is　befalle。
Of　gold　the　ferste　regne　of　alle　　　670
Was　in　that　kinges　time　tho；
And　laste　manye　daies　so；
Therwhiles　that　the　Monarchie
Of　al　the　world　in　that　partie
To　Babiloyne　was　soubgit；
And　hield　him　stille　in　such　a　plit；
Til　that　the　world　began　diverse：
And　that　was　whan　the　king　of　Perse；
Which　Cirus　hyhte；　ayein　the　pes
Forth　with　his　Sone　Cambises　　　680
Of　Babiloine　al　that　Empire；
Ryht　as　thei　wolde　hemself　desire；
Put　under　in　subjeccioun
And　tok　it　in　possessioun；
And　slayn　was　Baltazar　the　king；
Which　loste　his　regne　and　al　his　thing。
And　thus　whan　thei　it　hadde　wonne；
The　world　of　Selver　was　begonne
And　that　of　gold　was　passed　oute：
And　in　this　wise　it　goth　aboute　　　690
In　to　the　Regne　of　Darius；
And　thanne　it　fell　to　Perse　thus；
That　Alisaundre　put　hem　under；
Which　wroghte　of　armes　many　a　wonder；
So　that　the　Monarchie　lefte
With　Grecs；　and　here　astat　uplefte；
And　Persiens　gon　under　fote；
So　soffre　thei　that　nedes　mote。
And　tho　the　world　began　of　Bras；
And　that　of　selver　ended　was；　　　700
Bot　for　the　time　thus　it　laste；
Til　it　befell　that　ate　laste
This　king；　whan　that　his　day　was　come；
With　strengthe　of　deth　was　overcome。
And　natheles　yet　er　he　dyde；
He　schop　his　Regnes　to　divide
To　knyhtes　whiche　him　hadde　served；
And　after　that　thei　have　deserved
Yaf　the　conquestes　that　he　wan；
Wherof　gret　werre　tho　began　　　710
Among　hem　that　the　Regnes　hadde；
Thurgh　proud　Envie　which　hem　ladde；
Til　it　befell　ayein　hem　thus：
The　noble　Cesar　Julius；
Which　tho　was　king　of　Rome　lond；
With　gret　bataille　and　with　strong　hond
Al　Grece；　Perse　and　ek　Caldee
Wan　and　put　under；　so　that　he
Noght　al　only　of　thorient
Bot　al　the　Marche　of　thoccident　　　720
Governeth　under　his　empire；
As　he　that　was　hol　lord　and　Sire；
And　hield　thurgh　his　chiv