confessio amantis-第121章

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Which　of　his　ordre　as　a　prelat
Schal　ben　enoignt　and　seintefied；
He　mot　be　more　magnefied
For　dignete　of　his　corone；
Than　scholde　an　other　low　persone；　　　　4250
Which　is　noght　of　so　hih　emprise。
Therfore　a　Prince　him　scholde　avise；
Er　that　he　felle　in　such　riote；
And　namely　that　he　nassote
To　change　for　the　wommanhede
The　worthinesse　of　his　manhede。
Of　Aristotle　I　have　wel　rad；
Hou　he　to　Alisandre　bad；
That　forto　gladen　his　corage
He　schal　beholde　the　visage　　4260
Of　wommen；　whan　that　thei　ben　faire。
Bot　yit　he　set　an　essamplaire；
His　bodi　so　to　guide　and　reule；
That　he　ne　passe　noght　the　reule；
Wherof　that　he　himself　beguile。
For　in　the　womman　is　no　guile
Of　that　a　man　himself　bewhapeth；
Whan　he　his　oghne　wit　bejapeth；
I　can　the　wommen　wel　excuse：
Bot　what　man　wole　upon　hem　muse　　　　4270
After　the　fool　impression
Of　his　ymaginacioun；
Withinne　himself　the　fyr　he　bloweth；
Wherof　the　womman　nothing　knoweth；
So　mai　sche　nothing　be　to　wyte。
For　if　a　man　himself　excite
To　drenche；　and　wol　it　noght　forbere；
The　water　schal　no　blame　bere。
What　mai　the　gold；　thogh　men　coveite？
If　that　a　man　wol　love　streite；　　　　4280
The　womman　hath　him　nothing　bounde；
If　he　his　oghne　herte　wounde；
Sche　mai　noght　lette　the　folie；
And　thogh　so　felle　of　compainie
That　he　myht　eny　thing　pourchace；
Yit　makth　a　man　the　ferste　chace；
The　womman　fleth　and　he　poursuieth：
So　that　be　weie　of　skile　it　suieth；
The　man　is　cause；　hou　so　befalle；
That　he　fulofte　sithe　is　falle　　4290
Wher　that　he　mai　noght　wel　aryse。
And　natheles　ful　manye　wise
Befoled　have　hemself　er　this；
As　nou　adaies　yit　it　is
Among　the　men　and　evere　was；
The　stronge　is　fieblest　in　this　cas。
It　sit　a　man　be　weie　of　kinde
To　love；　bot　it　is　noght　kinde
A　man　for　love　his　wit　to　lese：
For　if　the　Monthe　of　Juil　schal　frese　　　　4300
And　that　Decembre　schal　ben　hot；
The　yeer　mistorneth；　wel　I　wot。
To　sen　a　man　fro　his　astat
Thurgh　his　sotie　effeminat；
And　leve　that　a　man　schal　do；
It　is　as　Hose　above　the　Scho；
To　man　which　oghte　noght　ben　used。
Bot　yit　the　world　hath　ofte　accused
Ful　grete　Princes　of　this　dede；
Hou　thei　for　love　hemself　mislede；　　　　4310
Wherof　manhode　stod　behinde；
Of　olde　ensamples　as　I　finde。
These　olde　gestes　tellen　thus；
That　whilom　Sardana　Pallus；
Which　hield　al　hol　in　his　empire
The　grete　kingdom　of　Assire；
Was　thurgh　the　slouthe　of　his　corage
Falle　into　thilke　fyri　rage
Of　love；　which　the　men　assoteth；
Wherof　himself　he　so　rioteth；　　　4320
And　wax　so　ferforth　wommannyssh；
That　ayein　kinde；　as　if　a　fissh
Abide　wolde　upon　the　lond；
In　wommen　such　a　lust　he　fond；
That　he　duelte　evere　in　chambre　stille；
And　only　wroghte　after　the　wille
Of　wommen；　so　as　he　was　bede；
That　selden　whanne　in　other　stede
If　that　he　wolde　wenden　oute；
To　sen　hou　that　it　stod　aboute。　　　　4330
Bot　ther　he　keste　and　there　he　pleide；
Thei　tawhten　him　a　Las　to　breide；
And　weve　a　Pours；　and　to　enfile
A　Perle：　and　fell　that　ilke　while；
On　Barbarus　the　Prince　of　Mede
Sih　hou　this　king　in　wommanhede
Was　falle　fro　chivalerie；
And　gat　him　help　and　compaignie；
And　wroghte　so；　that　ate　laste
This　king　out　of　his　regne　he　caste；　　4340
Which　was　undon　for　everemo：
And　yit　men　speken　of　him　so；
That　it　is　schame　forto　hiere。
Forthi　to　love　is　in　manere。
King　David　hadde　many　a　love；
Bot　natheles　alwey　above
Knyhthode　he　kepte　in　such　a　wise；
That　for　no　fleisshli　covoitise
Of　lust　to　ligge　in　ladi　armes
He　lefte　noght　the　lust　of　armes。　　4350
For　where　a　Prince　hise　lustes　suieth；
That　he　the　werre　noght　poursuieth；
Whan　it　is　time　to　ben　armed；
His　contre　stant　fulofte　harmed；
Whan　thenemis　ben　woxe　bolde；
That　thei　defence　non　beholde。
Ful　many　a　lond　hath　so　be　lore；
As　men　mai　rede　of　time　afore
Of　hem　that　so　here　eses　soghten；
Which　after　thei　full　diere　aboghten。　　　　4360
To　mochel　ese　is　nothing　worth；
For　that　set　every　vice　forth
And　every　vertu　put　abak；
Wherof　priss　torneth　into　lak；
As　in　Cronique　I　mai　reherse：
Which　telleth　hou　the　king　of　Perse；
That　Cirus　hihte；　a　werre　hadde
Ayein　a　poeple　which　he　dradde；
Of　a　contre　which　Liddos　hihte；
Bot　yit　for　oght　that　he　do　mihte　　4370
As　in　bataille　upon　the　werre；
He　hadde　of　hem　alwey　the　werre。
And　whan　he　sih　and　wiste　it　wel；
That　he　be　strengthe　wan　no　del；
Thanne　ate　laste　he　caste　a　wyle
This　worthi　poeple　to　beguile；
And　tok　with　hem　a　feigned　pes；
Which　scholde　lasten　endeles；
So　as　he　seide　in　wordes　wise；
Bot　he　thoghte　al　in　other　wise。　　　4380
For　it　betidd　upon　the　cas；
Whan　that　this　poeple　in　reste　was；
Thei　token　eses　manyfold；
And　worldes　ese；　as　it　is　told；
Be　weie　of　kinde　is　the　norrice
Of　every　lust　which　toucheth　vice。
Thus　whan　thei　were　in　lustes　falle；
The　werres　ben　foryeten　alle；
Was　non　which　wolde　the　worschipe
Of　Armes；　bot　in　idelschipe　　4390
Thei　putten　besinesse　aweie
And　token　hem　to　daunce　and　pleie；
Bot　most　above　alle　othre　thinges
Thei　token　hem　to　the　likinges
Of　fleysshly　lust；　that　chastete
Received　was　in　no　degre；
Bot　every　man　doth　what　him　liste。
And　whan　the　king　of　Perse　it　wiste；
That　thei　unto　folie　entenden；
With　his　pouer；　whan　thei　lest　wenden；　　　4400
Mor　sodeinly　than　doth　the　thunder
He　cam；　for　evere　and　put　hem　under。
And　thus　hath　lecherie　lore
The　lond；　which　hadde　be　tofore
The　beste　of　hem　that　were　tho。
And　in　the　bible　I　finde　also
A　tale　lich　unto　this　thing；
Hou　Amalech　the　paien　king；
Whan　that　he　myhte　be　no　weie
Defende　his　lond　and　putte　aweie　　　4410
The　worthi　poeple　of　Irael；
This　Sarazin；　as　it　befell；
Thurgh　the　conseil　of　Balaam
A　route　of　faire　wommen　nam；
That　lusti　were　and　yonge　of　Age；
And　bad　hem　gon　to　the　lignage
Of　these　Hebreus：　and　forth　thei　wente
With　yhen　greye　and　browes　bente
And　wel　arraied　everych　on；
And　whan　thei　come　were　anon　　　　4420
Among　thebreus；　was　non　insihte；
Bot　cacche　who　that　cacche　myhte；
And　ech　of　hem　hise　lustes　soghte；
Whiche　after　thei　full　diere　boghte。
For　grace　anon　began　to　faile；
That　whan　thei　comen　to　bataille
Thanne　afterward；　in　sori　plit
Thei　were　take　and　disconfit；
So　that　withinne　a　litel　throwe
The　myht　of　hem　was　overthrowe；　　　　4430
That　whilom　were　wont　to　stonde。
Til　Phinees　the　cause　on　honde
Hath　take；　this　vengance　laste；
Bot　thanne　it　cessede　ate　laste；
For　god　was　paid　of　that　he　dede：
For　wher　he　fond　upon　a　stede
A　couple　which　misferde　so；
Thurghout　he　smot　hem　bothe　tuo；
And　let　hem　ligge　in　mennes　yhe；
Wherof　alle　othre　whiche　hem　sihe　　4440
Ensamplede　hem　upon　the　dede；
And　preiden　unto　the　godhiede
Here　olde　Sennes　to　amende：
And　he；　which　wolde　his　mercy　sende；
Restorede　hem　to　newe　grace。
Thus　mai　it　schewe　in　sondri　place；
Of　chastete　hou　the　clennesse
Acordeth　to　the　worthinesse
Of　men　of　Armes　overal；
Bot　most　of　alle　in　special　　4450
This　vertu　to　a　king　belongeth；
For　upon　his　fortune　it　hongeth
Of　that　his　lond　schal　spede　or　spille。
Forthi　bot　if　a　king　his　wille
Fro　lustes　of　his　fleissh　restreigne；
Ayein　himself　he　makth　a　treigne；
Into　the　which　if　that　he　slyde；
Him　were　betre　go　besyde。
For　every　man　mai　understonde；
Hou　for　a　time　that　it　stonde；　　4460
It　is　a　sori　lust　to　lyke；
Whos　ende　makth　a　man　to　syke
And　torneth　joies　into　sorwe。
The　brihte　Sonne　be　the　morwe
Beschyneth　noght　the　derke　nyht；
The　lusti　youthe　of　mannes　myht；
In　Age　bot　it　stonde　wel；
Mistorneth　al　the　laste　whiel。
That　every　worthi　Prince　is　holde
Withinne　himself　himself　beholde；　　4470
To　se　the　stat　of　his　persone；
And　thenke　hou　ther　be　joies　none
Upon　this　Erthe　mad　to　laste；
And　hou　the　fleissh　schal　ate　laste
The　lustes　of　this　lif　forsake；
Him　oghte　a　gret　ensample　take
Of　Salomon；　whos　appetit
Was　holy　set　upon　delit；
To　take　of　wommen　the　plesance：
So　that　upon　his　ignorance　　　4480
The　wyde　world　merveileth　yit；
That　he；　which　alle　mennes　wit
In　thilke　time　hath　overpassed；
With　fleisshly　lustes　was　so　tassed；
That　he　which　ladde　under　the　lawe
The　poeple　of　god；　himself　withdrawe
He　hath　fro　god　in　such　a　wise；
That　he　worschipe　and　sacrifise
For　sondri　love　in　sondri　stede
Unto　the　false　goddes　dede。　　4490
This　was　the　wise　ecclesiaste；
The　fame　of　whom　schal　evere　laste；
That　he　the　myhti　god　fo