confessio amantis-第111章

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And　as　he　was　himselve　wys；
The　wisemen　he　hield　in　pris
And　soghte　hem　oute　on　every　side；
That　toward　him　thei　scholde　abide。
Among　the　whiche　thre　ther　were
That　most　service　unto　him　bere；
As　thei　which　in　his　chambre　lyhen
And　al　his　conseil　herde　and　syhen。
Here　names　ben　of　strange　note；
Arpaghes　was　the　ferste　hote；　　　1800
And　Manachaz　was　the　secounde；
Zorobabel；　as　it　is　founde
In　the　Cronique；　was　the　thridde。
This　Soldan；　what　so　him　betidde；
To　hem　he　triste　most　of　alle；
Wherof　the　cas　is　so　befalle：
This　lord；　which　hath　conceiptes　depe；
Upon　a　nyht　whan　he　hath　slepe；
As　he　which　hath　his　wit　desposed；
Touchende　a　point　hem　hath　opposed。　　　1810
The　kinges　question　was　this；
Of　thinges　thre　which　strengest　is；
The　wyn；　the　womman　or　the　king：
And　that　thei　scholde　upon　this　thing
Of　here　ansuere　avised　be；
He　yaf　hem　fulli　daies　thre；
And　hath　behote　hem　be　his　feith
That　who　the　beste　reson　seith；
He　schal　receive　a　worthi　mede。
Upon　this　thing　thei　token　hiede　　　1820
And　stoden　in　desputeison；
That　be　diverse　opinion
Of　Argumentz　that　thei　have　holde
Arpaghes　ferst　his　tale　tolde；
And　seide　hou　that　the　strengthe　of　kinges
Is　myhtiest　of　alle　thinges。
For　king　hath　pouer　over　man；
And　man　is　he　which　reson　can；
As　he　which　is　of　his　nature
The　moste　noble　creature　　1830
Of　alle　tho　that　god　hath　wroght：
And　be　that　skile　it　semeth　noght；
He　seith；　that　eny　erthly　thing
Mai　be　so　myhty　as　a　king。
A　king　mai　spille；　a　king　mai　save；
A　king　mai　make　of　lord　a　knave
And　of　a　knave　a　lord　also：
The　pouer　of　a　king　stant　so；
That　he　the　lawes　overpasseth；
What　he　wol　make　lasse；　he　lasseth；　　　1840
What　he　wol　make　more；　he　moreth；
And　as　the　gentil　faucon　soreth；
He　fleth；　that　noman　him　reclameth；
Bot　he　al　one　alle　othre　tameth；
And　stant　himself　of　lawe　fre。
Lo；　thus　a　kinges　myht；　seith　he；
So　as　his　reson　can　argue；
Is　strengest　and　of　most　value。
Bot　Manachaz　seide　otherwise；
That　wyn　is　of　the　more　emprise；　　　1850
And　that　he　scheweth　be　this　weie。
The　wyn　fulofte　takth　aweie
The　reson　fro　the　mannes　herte；
The　wyn　can　make　a　krepel　sterte；
And　a　delivere　man　unwelde；
It　makth　a　blind　man　to　behelde；
And　a　bryht　yhed　seme　derk；
It　makth　a　lewed　man　a　clerk；
And　fro　the　clerkes　the　clergie
It　takth　aweie；　and　couardie　　　　1860
It　torneth　into　hardiesse；
Of　Avarice　it　makth　largesse。
The　wyn　makth　ek　the　goode　blod；
In　which　the　Soule　which　is　good
Hath　chosen　hire　a　resting　place；
Whil　that　the　lif　hir　wole　embrace。
And　be　this　skile　Manachas
Ansuered　hath　upon　this　cas；
And　seith　that　wyn　be　weie　of　kinde
Is　thing　which　mai　the　hertes　binde　　　1870
Wel　more　than　the　regalie。
Zorobabel　for　his　partie
Seide；　as　him　thoghte　for　the　beste；
That　wommen　ben　the　myhtieste。
The　king　and　the　vinour　also
Of　wommen　comen　bothe　tuo；
And　ek　he　seide　hou　that　manhede
Thurgh　strengthe　unto　the　wommanhede
Of　love；　wher　he　wole　or　non；
Obeie　schal；　and　therupon；　　　1880
To　schewe　of　wommen　the　maistrie；
A　tale　which　he　syh　with　yhe
As　for　ensample　he　tolde　this；…
Hou　Apemen；　of　Besazis
Which　dowhter　was；　in　the　paleis
Sittende　upon　his　hihe　deis；
Whan　he　was　hotest　in　his　ire
Toward　the　grete　of　his　empire；
Cirus　the　king　tirant　sche　tok；
And　only　with　hire　goodly　lok　　　1890
Sche　made　him　debonaire　and　meke；
And　be　the　chyn　and　be　the　cheke
Sche　luggeth　him　riht　as　hir　liste；
That　nou　sche　japeth；　nou　sche　kiste；
And　doth　with　him　what　evere　hir　liketh；
Whan　that　sche　loureth；　thanne　he　siketh；
And　whan　sche　gladeth；　he　is　glad：
And　thus　this　king　was　overlad
With　hire　which　his　lemman　was。
Among　the　men　is　no　solas；　　　1900
If　that　ther　be　no　womman　there；
For　bot　if　that　the　wommen　were；
This　worldes　joie　were　aweie：
Thurgh　hem　men　finden　out　the　weie
To　knihthode　and　to　worldes　fame；
Thei　make　a　man　to　drede　schame；
And　honour　forto　be　desired：
Thurgh　the　beaute　of　hem　is　fyred
The　Dart　of　which　Cupide　throweth；
Wherof　the　jolif　peine　groweth；　　1910
Which　al　the　world　hath　under　fote。
A　womman　is　the　mannes　bote；
His　lif；　his　deth；　his　wo；　his　wel；
And　this　thing　mai　be　schewed　wel；
Hou　that　wommen　ben　goode　and　kinde；
For　in　ensample　this　I　finde。
Whan　that　the　duk　Ametus　lay
Sek　in　his　bedd；　that　every　day
Men　waiten　whan　he　scholde　deie；
Alceste　his　wif　goth　forto　preie；　　1920
As　sche　which　wolde　thonk　deserve；
With　Sacrifice　unto　Minerve；
To　wite　ansuere　of　the　goddesse
Hou　that　hir　lord　of　his　seknesse；
Wherof　he　was　so　wo　besein；
Recovere　myhte　his　hele　ayein。
Lo；　thus　sche　cride　and　thus　sche　preide；
Til　ate　laste　a　vois　hir　seide；
That　if　sche　wolde　for　his　sake
The　maladie　soffre　and　take；　　　　1930
And　deie　hirself；　he　scholde　live。
Of　this　ansuere　Alceste　hath　yive
Unto　Minerve　gret　thonkinge；
So　that　hir　deth　and　his　livinge
Sche　ches　with　al　hire　hole　entente；
And　thus　acorded　hom　sche　wente。
Into　the　chambre　and　whan　sche　cam；
Hire　housebonde　anon　sche　nam
In　bothe　hire　Armes　and　him　kiste；
And　spak　unto　him　what　hire　liste；　　　　1940
And　therupon　withinne　a　throwe
This　goode　wif　was　overthrowe
And　deide；　and　he　was　hool　in　haste。
So　mai　a　man　be　reson　taste；
Hou　next　after　the　god　above
The　trouthe　of　wommen　and　the　love；
In　whom　that　alle　grace　is　founde；
Is　myhtiest　upon　this　grounde
And　most　behovely　manyfold。
Lo；　thus　Zorobabel　hath　told　　　　1950
The　tale　of　his　opinion：
Bot　for　final　conclusion
What　strengest　is　of　erthli　thinges；
The　wyn；　the　wommen　or　the　kinges；
He　seith　that　trouthe　above　hem　alle
Is　myhtiest；　hou　evere　it　falle。
The　trouthe；　hou　so　it　evere　come；
Mai　for　nothing　ben　overcome；
It　mai　wel　soffre　for　a　throwe；
Bot　ate　laste　it　schal　be　knowe。　　　1960
The　proverbe　is；　who　that　is　trewe；
Him　schal　his　while　nevere　rewe：
For　hou　so　that　the　cause　wende；
The　trouthe　is　schameles　ate　ende；
Bot　what　thing　that　is　troutheles；
It　mai　noght　wel　be　schameles；
And　schame　hindreth　every　wyht：
So　proveth　it；　ther　is　no　myht
Withoute　trouthe　in　no　degre。
And　thus　for　trouthe　of　his　decre　　1970
Zorobabel　was　most　commended；
Wherof　the　question　was　ended；
And　he　resceived　hath　his　mede
For　trouthe；　which　to　mannes　nede
Is　most　behoveliche　overal。
Forthi　was　trouthe　in　special
The　ferste　point　in　observance
Betake　unto　the　governance
Of　Alisandre；　as　it　is　seid：
For　therupon　the　ground　is　leid　　　　1980
Of　every　kinges　regiment；
As　thing　which　most　convenient
Is　forto　sette　a　king　in　evene
Bothe　in　this　world　and　ek　in　hevene。
Next　after　trouthe　the　secounde；
In　Policie　as　it　is　founde；
Which　serveth　to　the　worldes　fame
In　worschipe　of　a　kinges　name；
Largesse　it　is；　whos　privilegge
Ther　mai　non　Avarice　abregge。　　　1990
The　worldes　good　was　ferst　comune；
Bot　afterward　upon　fortune
Was　thilke　comun　profit　cessed：
For　whan　the　poeple　stod　encresced
And　the　lignages　woxen　grete；
Anon　for　singulier　beyete
Drouh　every　man　to　his　partie；
Wherof　cam　in　the　ferste　envie
With　gret　debat　and　werres　stronge；
And　laste　among　the　men　so　longe；　　2000
Til　noman　wiste　who　was　who；
Ne　which　was　frend　ne　which　was　fo。
Til　ate　laste　in　every　lond
Withinne　hemself　the　poeple　fond
That　it　was　good　to　make　a　king；
Which　mihte　appesen　al　this　thing
And　yive　riht　to　the　lignages
In　partinge　of　here　heritages
And　ek　of　al　here　other　good；
And　thus　above　hem　alle　stod　　　　2010
The　king　upon　his　Regalie；
As　he　which　hath　to　justifie
The　worldes　good　fro　covoitise。
So　sit　it　wel　in　alle　wise
A　king　betwen　the　more　and　lesse
To　sette　his　herte　upon　largesse
Toward　himself　and　ek　also
Toward　his　poeple；　and　if　noght　so；
That　is　to　sein；　if　that　he　be
Toward　himselven　large　and　fre　　2020
And　of　his　poeple　take　and　pile；
Largesse　be　no　weie　of　skile
It　mai　be　seid；　bot　Avarice；
Which　in　a　king　is　a　gret　vice。
A　king　behoveth　ek　to　fle
The　vice　of　Prodegalite；
That　he　mesure　in　his　expence
So　kepe；　that　of　indigence
He　mai　be　sauf：　for　who　that　nedeth；
In　al　his　werk　the　worse　he　spedeth。　　2030
As　Aristotle　upon　Chaldee
Ensample　of　gret　Auctorite
Unto　king　Alisandre　tauhte
Of　thilke　folk　that　were　unsauhte
Toward　here　king　for　his　pilage：
Wherof　he　bad；　in　his　corage
That　he　unto　thre　pointz　entende；
Wher　that　he