哲学小辞典马克思哲学部分-第57章
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在剥削阶级占统治地位的阶级社会里，生产关系一定要适合生产力性质的规律，决不是和平地实现的；而是通过进步阶级用暴力革命的手段，推翻反动统治阶级所维护的落后的生产关系来实现的。历史事实证明，没有奴隶暴动，就不能冲垮奴隶制度；没有农民起义，就不能摧毁封建制度，没有无产阶级革命和无产阶级专政，就不能消灭资本主义制度。
在社会主义社会中，能够通过社会主义制度本身，及时调整生产关系和克服生产关系的不完善方面，使生产关系不断适合生产力的性质。但是，由于社会主义社会仍然存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的土壤和条件，因此，社会主义生产关系的建立、巩固和发展，必然要经过艰难曲折的过程。我国社会主义革命，特别是无产阶级文化大革命和批林批孔运动的经验证明：只有通过长期的、尖锐的、复杂的阶级斗争和路线斗争，不断加强和巩固无产阶级专政，充分发动广大人民群众，团结一切可以团结的力量，战胜国内外阶级敌人和资本主义复辟势力的抵抗和破坏，才能为实现这个规律扫清道路。生产关系一定要适合生产力性质的规律表明，人类历史是螺旋式发展的，通向共产主义的道路是曲折的，但前途是光明的。人民群众是历史的创造者，是实现这个规律的力量源泉。人民群众的力量是无敌的，历史发展的总趋势是任何人也改变不了的。
经济基础和上层建筑 经济基础是社会生产关系的各个方面（即生产资料所有制、人们的相互关系和分配关系，其中生产资料所有制是生产关系的基础）的总和。上层建筑是建立在经济基础上的政治法律制度和社会意识形态。经济基础和上层建筑构成社会形态。历史上每一个社会形态都是一定的经济基础和上层建筑的辩证统一。
在经济基础和上层建筑的统一体中，一般说来，经济基础起着主要的决定作用。上层建筑是经济基础的产物，经济基础的性质决定上层建筑的性质。在阶级社会里，经济基础和上层建筑都有阶级性，经济基础里的阶级对抗决定着上层建筑领域里的阶级对抗。建立在封建主义经济基础上的，是地主阶级专政和地主阶级的意识形态，建立在资本主义经济基础上的，是资产阶级专政和资产阶级的意识形态。建立在社会主义经济基础上的，是无产阶级专政和以马克思主义为指导的无产阶级意识形态。如恩格斯所说：“每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根到底都是应由这个基础来说明的。”（《马克思恩格斯选集》第三卷66页）经济基础的变化必然会引起上层建筑的变化。旧的经济基础为新的经济基础所代替，旧的上层建筑也迟早会发生根本性的变革，为新的上层建筑所代替。上层建筑必须适合经济基础，和生产关系必须适合生产力一样，是不以人们的意志为转移的历史规律。
马克思主义肯定经济基础决定上层建筑，同时也肯定上层建筑对经济基础的能动的反作用。在一定条件下，上层建筑对经济基础也能起主要的决定作用。在阶级社会里，一定的上层建筑是为一定的经济基础和一定的阶级服务的，决不会对各个阶级“一视同仁”。在先进的经济基础上建立起来的新的上层建筑，能够促进经济基础的巩固和发展，成为推动社会前进的积极力量。而当经济基础已经腐朽不适合生产力时，为这种经济基础服务的旧上层建筑，也就成了阻碍经济基础变革的反动力量。只有通过上层建筑领域的革命，大造革命舆论，用暴力革命夺取政权，建立革命阶级专政，才能彻底变革经济基础。即使在经济基础的变革实现以后，也还要继续进行上层建筑领域的革命，以扫除反动阶级的政治势力和思想影响。不然的话，旧的经济基础就会复辟。在这种情况下，上层建筑的革命对于经济基础的变革，对于旧制度的灭亡和新制度的产生、巩固和发展，就起着决定作用。正如毛主席指出的：“当着政治文化等等上层建筑阻碍着经济基础的发展的时候，对于政治上和、文化上的革新就成为主要的决定的东西了。”（《矛盾论》）
在社会主义革命中，上层建筑的反作用尤为突出。无产阶级如果不彻底摧毁资产阶级专政，建立无产阶级专政，就根本不能建立社会主义的经济基础。在社会主义经济基础建立之后，如果不继续进行上层建筑领域里的社会主义革命，社会主义经济基础就要瓦解，资本主义经济就要复辟。就拿我国的国营经济来说，有些单位，形式上是社会主义所有制，实际的领导权并不掌握在马克思主义者和广大工人手里。许多阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就会占领。我国的无产阶级文化大革命和批林批孔运动，是在无产阶级专政下，上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义，无产阶级战胜资产阶级的一场政治革命和思想革命。这场革命是对封、资、修的宣战，是对帝、修、反的沉重打击，对于加强我国的无产阶级专政，巩固和发展社会主义经济基础，防止资本主义复辟，起着决定性的作用。
人民群众在历史上的作用 人民群众是历史的创造者。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（《毛泽东选集》一卷本932页）毛主席这句名言科学地阐明了人民群众创造历史的伟大作用。
劳动人民是物质财富的创造者。“最强大的一种生产力是革命阶级本身。”（《马克思恩格斯选集》第一卷160页）人民群众的生产活动是社会生存和发展的基础。恩格斯说：“无论不从事生产的社会上层发生什么变化，没有一个生产者阶级，社会就不能生存。”（《马克思恩格斯全集》第十九卷315页）劳动人民是工农业生产的主力军，也是科学技术的真正主人。例如我国古代雄伟的万里长城、规模宏大的都江堰水利工程、贯通南北的大运河等等，都是劳动人民修筑和开掘的。没有劳动人民，就没有工农业生产，就没有社会经济的发展，也就没有人类的历史。
劳动人民不但是物质财富的创造者，而且也是人类精神财富的创造者。马克思指出：“历史上的活动和思想都是‘群众’的思想和活动。”（《马克思恩格斯全集》第二卷103页）存在决定意识，知识来源于实践。劳动人民的生产斗争和阶级斗争实践是一切科学文化的唯一源泉。离开人民群众的斗争实践，就不可能有文学艺术和真正科学的理论。一切文学艺术形式（包括诗歌、绘画、雕刻、音乐、舞蹈、戏曲、小说等等），最初都是人民群众在劳动斗争中集体创造出来的，而不是文学艺术家的头脑的产物。更重要的是，任何科学理论和文学艺术，只有为广大群众所掌握，才能变成伟大的物质力量。
人民群众在历史上的伟大作用，特别突出地表现在社会革命中。几千年的文明史，就是人民群众与反动统治阶级斗争的历史。群众是真正的英雄，是革命力量的唯一源泉。劳动人民是变革社会制度的基本力量，是旧制度和旧事物的掘墓人，也是新制度和新事物的创造者。只有劳动人民才能进行惊天动地的伟大革命斗争，去推翻日世界，开创新世界。历史事实充分证明，封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建社会，社会主义社会代替资本主义社会，并不是少数“英雄”、“圣人”的创造和恩赐，而是奴隶造反，农民起义，工人革命的结果。
人民群众在历史上的创造作用，随着社会的发展而不断扩大。在资本主义制度下，工人阶级和其他劳动人民创造的物质财富和精神财富，比以往整个人类所创造的要多得多，但他们的创造性受到了资产阶级的严重压制和摧残。只有在无产阶级专政的社会主义制度下，工人阶级和劳动人民的创造作用才能最充分地表现出来，才能在经济、政治、文化等各个领域出现空前的大变革和大跃进。我国有亿万人民群众参加的无产阶级文化大革命和批林批孔运动，是人民群众在毛主席革命路线指引下的伟大创举，它极大地振奋了广大群众的革命精神，使蕴藏在人民群众中的社会主义积极性和创造性得到高度发扬。正如毛主席所说：“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。”（《中国农村的社会主义高潮》编者按）人民群众是历史的主人，一切蔑视群众，镇压群众，妄图违背广大人民群众利益开历史倒车的人，都是没有好下场的。
个人在历史上的作用 历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者，在这个前提下，也承认个人在历史上的作用。在历史发展过程中，进步阶级的人们对历史起着积极的推动作用，反动阶级的人们起着阻碍历史发展的消极作用。
马克思主义认为，先进阶级在生产斗争、阶级斗争和科学实验的三大革命实践中，必然会产生出一些杰出的先进人物和领导人物。因为任何一个时代的人民群众和进步的阶级，都需要有自己的领袖和代表人物。而人民群众的斗争烈火也一定会锻炼和造就出这样的人物。马克思说：“如爱尔维修所说的，每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”（《马克思恩格斯选集》第一卷450页）例如，我国历史上柳下跖等奴隶起义领袖，陈胜、吴广等农民起义领袖，和秦始皇、刘邦等著名法家代表，就是在当时人民群众反对奴隶制复辟的伟大斗争中产生的。因此任何英雄，任何杰出人物，都是时代的产物，决不是天生的。
杰出人物不能创造历史，不能决定和改变历史发展的基本趋势。但只要他们能正确了解社会发展的趋势和条件，正确反映人民群众斗争的需要，就能领导和组织人民群众去解决历史提出的任务，对历史的发展起重大的作用。
在阶级社会里，任何一个杰出人物都是一定阶级的代表。杰出人物的作用决定于他所代表的阶级的作用，并为他的阶级地位和历史条件所制约。只有对社会发展起进步作用的先进阶级，才能产生推动历史前进的杰出人物；反动阶级的首领是腐朽的社会势力的代表，必然违背社会发展的潮流和人民群众的要求，对社会发展只能起阻碍作用，迟早会被人民群众所打倒。只有无产阶级的领袖和杰出人物，才能全面地认识自然界和人类社会发展的规律，创立或发展科学的革命理论，为无产阶级和劳动人民指出彻底解放的道路，并与人民群众建立最密切的联系，因而能够领导和发动最广大的人民群众去进行革命和建设。
杰出人物在历史上的作用是不能抹杀的，否认个人的作用，否认先进人物和领导人物的作用，是错误的。但是，杰出人物是人民群众中的一员，是人民群众中一定阶级的优秀代表，他们�
