character-第21章

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from　their　graves；　and　beckon　us　on　in　the　paths　which　they　have

trod。　　Their　example　is　still　with　us；　to　guide；　to　influence；

and　to　direct　us。　　For　nobility　of　character　is　a　perpetual

bequest；　living　from　age　to　age；　and　constantly　tending　to

reproduce　its　like。



〃The　sage；〃　say　the　Chinese；　〃is　the　instructor　of　a　hundred　ages。

When　the　manners　of　Loo　are　heard　of；　the　stupid　become

intelligent；　and　the　wavering　determined。〃　　Thus　the　acted　life　of

a　good　man　continues　to　be　a　gospel　of　freedom　and　emancipation　to

all　who　succeed　him：



　　　　　　　　　　〃To　live　in　hearts　we　leave　behind；

　　　　　　　　　　is　not　to　die。〃



The　golden　words　that　good　men　have　uttered；　the　examples　they

have　set；　live　through　all　time：　they　pass　into　the　thoughts　and

hearts　of　their　successors；　help　them　on　the　road　of　life；　and

often　console　them　in　the　hour　of　death。　　〃And　the　most　miserable

or　most　painful　of　deaths；〃　said　Henry　Marten；　the　Commonwealth

man；　who　died　in　prison；　〃is　as　nothing　compared　with　the　memory

of　a　well…spent　life；　and　great　alone　is　he　who　has　earned　the

glorious　privilege　of　bequeathing　such　a　lesson　and　example　to　his

successors！







NOTES。



（1）　'Letters　of　Sir　Charles　Bell；'　p。　10。

　（2）　'Autobiography　of　Mary　Anne　Schimmelpenninck；'　p。　179。



（3）　Dean　Stanley's　'Life　of　Dr。　Arnold；'　i。　151　（Ed。　1858）。



（4）　Lord　Cockburn's　'Memorials；'　pp。　25…6。



（5）　From　a　letter　of　Canon　Moseley；　read　at　a　Memorial　Meeting　held

shortly　after　the　death　of　the　late　Lord　Herbert　of　Lea。



（6）　Izaak　Walton's　'Life　of　George　Herbert。'



（7）　Stanley's　'Life　and　Letters　of　Dr。　Arnold；'　i。　33。



（8）　Philip　de　Comines　gives　a　curious　illustration　of　the　subservient；

though　enforced；　imitation　of　Philip；　Duke　of　Burgundy；　by　his

courtiers。　　When　that　prince　fell　ill；　and　had　his　head　shaved；　he

ordered　that　all　his　nobles；　five　hundred　in　number；　should　in

like　manner　shave　their　heads；　and　one　of　them；　Pierre　de

Hagenbach；　to　prove　his　devotion；　no　sooner　caught　sight　of　an

unshaven　nobleman；　than　he　forthwith　had　him　seized　and　carried

off　to　the　barber！Philip　de　Comines　（Bohn's　Ed。）；　p。　243。



（9）　'Life；'　i。　344。



（10）　Introduction　to　'The　Principal　Speeches　and　Addresses　of　H。R。H。

the　Prince　Consort；'　p。　33。



（11）　Speech　at　Liverpool；　1812。







CHAPTER　IV。WORK。







〃Arise　therefore；　and　be　doing；　and　the　Lord　be　with　thee。〃

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l　CHRONICLES　xxii。　16。



　　　　　　　　〃Work　as　if　thou　hadst　to　live　for　aye；

　　　　　　　　Worship　as　if　thou　wert　to　die　to…day。〃TUSCAN　PROVERB。



　　　　　　　　　　〃C'est　par　le　travail　qu'on　regne。〃LOUIS　XIV



　　　　　　　〃Blest　work！　if　ever　thou　wert　curse　of　God；

　　　　　　　　What　must　His　blessing　be！〃J。　B。　SELKIRK。



〃Let　every　man　be　OCCUPIED；　and　occupied　in　the　highest　employment

of　which　his　nature　is　capable；　and　die　with　the　consciousness

that　he　has　done　his　best〃Sydney　Smith。





WORK　is　one　of　the　best　educators　of　practical　character。　　It

evokes　and　disciplines　obedience；　self…control；　attention；

application；　and　perseverance；　giving　a　man　deftness　and　skill　in

his　special　calling；　and　aptitude　and　dexterity　in　dealing　with

the　affairs　of　ordinary　life。



Work　is　the　law　of　our　beingthe　living　principle　that　carries

men　and　nations　onward。　　The　greater　number　of　men　have　to　work

with　their　hands；　as　a　matter　of　necessity；　in　order　to　live；　but

all　must　work　in　one　way　or　another；　if　they　would　enjoy　life　as

it　ought　to　be　enjoyed。



Labour　may　be　a　burden　and　a　chastisement；　but　it　is　also　an

honour　and　a　glory。　　Without　it；　nothing　can　be　accomplished。　　All

that　is　great　in　man　comes　through　work；　and　civilisation　is　its

product。　　Were　labour　abolished；　the　race　of　Adam　were　at　once

stricken　by　moral　death。



It　is　idleness　that　is　the　curse　of　mannot　labour。　　Idleness

eats　the　heart　out　of　men　as　of　nations；　and　consumes　them　as　rust

does　iron。　　When　Alexander　conquered　the　Persians；　and　had　an

opportunity　of　observing　their　manners；　he　remarked　that　they　did

not　seem　conscious　that　there　could　be　anything　more　servile　than

a　life　of　pleasure；　or　more　princely　than　a　life　of　toil。



When　the　Emperor　Severus　lay　on　his　deathbed　at　York；　whither　he

had　been　borne　on　a　litter　from　the　foot　of　the　Grampians；　his

final　watchword　to　his　soldiers　was；　〃LABOREMUS〃　（we　must　work）；

and　nothing　but　constant　toil　maintained　the　power　and　extended

the　authority　of　the　Roman　generals。



In　describing　the　earlier　social　condition　of　Italy；　when　the

ordinary　occupations　of　rural　life　were　considered　compatible　with

the　highest　civic　dignity；　Pliny　speaks　of　the　triumphant　generals

and　their　men；　returning　contentedly　to　the　plough。　　In　those　days

the　lands　were　tilled　by　the　hands　even　of　generals；　the　soil

exulting　beneath　a　ploughshare　crowned　with　laurels；　and　guided　by

a　husbandman　graced　with　triumphs：　〃IPSORUM　TUNC　MANIBUS

IMPERATORUM　COLEBANTUR　AGRI：　UT　FAS　EST　CREDERE；　GAUDENTE　TERRA

VOMERE　LAUREATO　ET　TRIUMPHALI　ARATORE。〃　（1）　　It　was　only　after

slaves　became　extensively　employed　in　all　departments　of　industry

that　labour　came　to　be　regarded　as　dishonourable　and　servile。　　And

so　soon　as　indolence　and　luxury　became　the　characteristics　of　the

ruling　classes　of　Rome；　the　downfall　of　the　empire；　sooner　or

later；　was　inevitable。



There　is；　perhaps；　no　tendency　of　our　nature　that　has　to　be　more

carefully　guarded　against　than　indolence。　　When　Mr。　Gurney　asked

an　intelligent　foreigner　who　had　travelled　over　the　greater　part

of　the　world；　whether　he　had　observed　any　one　quality　which；　more

than　another；　could　be　regarded　as　a　universal　characteristic　of

our　species；　his　answer　was；　in　broken　English；　〃Me　tink　dat　all

men　LOVE　LAZY。〃　　It　is　characteristic　of　the　savage　as　of　the

despot。　　It　is　natural　to　men　to　endeavour　to　enjoy　the　products

of　labour　without　its　toils。　　Indeed；　so　universal　is　this　desire；

that　James　Mill　has　argued　that　it　was　to　prevent　its　indulgence

at　the　expense　of　society　at　large；　that　the　expedient　of

Government　was　originally　invented。　（2）



Indolence　is　equally　degrading　to　individuals　as　to　nations。

Sloth　never　made　its　mark　in　the　world；　and　never　will。　　Sloth

never　climbed　a　hill；　nor　overcame　a　difficulty　that　it　could

avoid。　　Indolence　always　failed　in　life；　and　always　will。　　It　is

in　the　nature　of　things　that　it　should　not　succeed　in　anything。

It　is　a　burden；　an　incumbrance；　and　a　nuisancealways　useless；

complaining；　melancholy；　and　miserable。



Burton；　in　his　quaint　and　curious；　bookthe　only　one；　Johnson

says；　that　ever　took　him　out　of　bed　two　hours　sooner　than　he

wished　to　risedescribes　the　causes　of　Melancholy　as　hingeing

mainly　on　Idleness。　　〃Idleness；〃　he　says；　〃is　the　bane　of　body　and

mind；　the　nurse　of　naughtiness；　the　chief　mother　of　all　mischief；

one　of　the　seven　deadly　sins；　the　devil's　cushion；　his　pillow　and

chief　reposal。。。。　　An　idle　dog　will　be　mangy；　and　how　shall　an

idle　person　escape？　Idleness　of　the　mind　is　much　worse　than　that

of　the　body：　wit；　without　employment；　is　a　diseasethe　rust　of

the　soul；　a　plague；　a　hell　itself。　　As　in　a　standing　pool；　worms

and　filthy　creepers　increase；　so　do　evil　and　corrupt　thoughts　in

an　idle　person；　the　soul　is　contaminated。。。。　　Thus　much　I　dare

boldly　say：　he　or　she　that　is　idle；　be　they　of　what　condition　they

will；　never　so　rich；　so　well　allied；　fortunate；　happylet　them

have　all　things　in　abundance　and　felicity　that　heart　can　wish　and

desire；　all　contentmentso　long　as　he；　or　she；　or　they；　are

idle；　they　shall　never　be　pleased；　never　well　in　body　or　mind；　but

weary　still；　sickly　still；　vexed　still；　loathing　still；　weeping；

sighing；　grieving；　suspecting；　offended　with　the　world；　with　every

object；　wishing　themselves　gone　or　dead；　or　else　carried　away　with

some　foolish　phantasie　or　other。〃　（3）



Burton　says　a　great　deal　more　to　the　same　effect；　the　burden　and

les