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第10章

麦彭仁波切教言-第10章

小说: 麦彭仁波切教言 字数: 每页4000字

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  随后醒者和梦者他们俩化为一体,最后也融入于虚空当中。

  后来审判员把以上的情况向智慧大王作了汇报,大王感到无比欢喜,他说:“这次你的判决非常正确,今天我应该重重地犒赏你,这个奖品就是从现在开始乃至虚空无边之处,你可以象大鹏鸟那样自由自在地飞翔。(大鹏鸟在高空中翱翔时,其翅膀是不需任何勤作。在日常生活中我们经常看到老鹰也是如此,老鹰刚刚腾空时,它的翅膀需要不断用力地煽动,但当它到了高空之后,就不再需要任何勤作地滑翔。这里是指当我们达到最高境界时,就象大鹏鸟翱翔于虚空一样,具足无有勤作的智慧。)并且我把无伪的虚空般的王位交付于你,你应乐意地接受(这个王位的意思是指离一切戏论最究竟的智慧)。

  在这虚空的王国中有一个虚空的花园,其中遍布色彩斑斓的奇花异卉,弥漫着各种沁人心肺的花香,这些你都可以随意地享受,并且当你在享受时,如此美境始终是不会灭尽。(这里的密意可能是指得到果位时,应该度化无量的众生)。在此还有一位石女的女儿,她长得婀娜多姿、无与伦比,永远青春美丽,今天我把她赐给你作为你的王纪(这里的密意是指空性)。从今以后,你可以与她一起享受幸福美满的生活,此刻对世间的一切有漏快乐,就象甘露的享用者面前放着一堆不净粪一般,你根本不会对它们生起任何希求和贪爱之心。”

  之后,妙慧审判员遵从智慧大王的旨意和教言去做了,最后审判员也变成了智慧大王,与智慧大王成为了一体(意思是最后获得了究竟的果位)。

  (以上的教言是以双关语的密语形式写成,仅仅从表面上看,醒者和梦者二个人是在辩论,审判官和大国王也好象在处理一件诉讼事件,但实际上它告诉了我们如何才能证悟一切诸法,断除烦恼,最后获得无上智慧和究竟圆满的佛果。所谓的双关语就是从二个方面都可以进行解释,如果作了详细的观察,双关语还是比较容易明了,但如果没有作认真观察,则很难以了达,甚至有时候还会以为他们的辩论好象并没有最终解决问题一样,故若不认真思考其中的内容就无任何意义。总而言之,希望大家在修行时应观一切诸法如梦如幻,最后获得佛果并度化无量无边的众生!)

  老密咒士与月亮童子

  (下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验,表面上看来好象这个密咒士的贪欲心十分炽盛,但他通过大圆满已经获得了对治力,最后他的贪心已融人了大圆满的觉性之中,本教言的大意如此。总之,这个戏剧表面上的语句通俗易懂,和一般的故事没有两样,但它所表达的深层含义的确深奥难懂。)

  很久很久以前,在一个广阔无垠的地方,盛开着各色争奇斗艳的鲜花,此地名叫莲花地。莲花地居住着一个密咒士,他的贪欲就象大火一样熊熊燃烧,故其名字为贪欲火燃。

  有一次,这位密咒士遇到一位幻化美女,就如大象被一把铁钩钩住了一样,密咒士心里生起了非常猛厉的贪欲心,妄想能占有她。于是他马上跑到美女面前,在她的足下作恭敬顶礼(对世间人作顶礼是表示强烈祈求的愿望),乞求她跟自己一起生活。但这位密咒士又老又丑,美女不但不愿意理睬他,而且一脚踢到他的头上,恶狠狠地说:“给我滚出去!”然后,美女跑到旁边一位名叫青春快乐的年青人面前,与他接吻、拥抱,共享美好的生活。(一般戏剧之类,就象以前单芝的传记或者是莲园歌舞,这些都具有双层含意,有时还指代某些具体的事情。)

  这位老密咒士的贪欲得不到满足,还白白地遭受了一番侮辱。当他看到美女与年青人共享美好人生后,心中的贪欲心比以前更为强烈了。于是他在白天茶饭不思,夜不成眠,辗转反侧,嘴里经常发出叹息声,心里异常苦闷。

  旁人以为老密咒士生病了,就为他找了许多的名医,给他作了各种不同的诊断。对于他的病,有的医生认为是由风引起,有的认为是以火引起,有的说是由魔引起的,并给他作了相应的治疗,但最后这些方法不但没有见效,而且老密咒士的病情也越来越严重了。

  (这里的意思可能是指很多的修法到时不一定有效用,确实如此,无论现在我们怎么运用某些修法来对治烦恼,但实际上烦恼却越来越没有办法对治。很多修学显宗的人对治烦恼时,好象并没有找到烦恼的根本,就象这些医生找不到病因一样。尤其是下面最终能解决这位老人的病的妙药应该是无上大圆满。无上大圆满是由布玛木扎和莲花生大师所传下来,然后他们的观点由无垢光尊者在《四心滴》中作了归纳总结。在我们宁玛派中,无垢光尊者就象太阳普照大地一样,他把无上大圆满在此世上作了广泛的弘扬。在我们藏地名闻遐迩的高僧大德,没有一个不赞叹大圆满,如以前旺帝将孜牙、娘布之哥松,他们是格鲁派中非常了不起的智者;还有修冬活佛、赤成让窝知哥、花登让窝等这些大德都同声赞扬大圆满的殊胜无比。我们的大圆满确实是超过其它所有修法的一个最殊胜的法要,因此如萨迦派或格鲁派中的不少人最后主要修持的法就是大圆满。又如竹青寺的四大堪布传法时跟随嘎登派的一些教言,但实际他们唯一的修法是大圆满。以前的扎嘎活佛,旁人都不知道他是一个大圆满的瑜伽士,但实际上,他经常修持宁玛派中一个叫做“普贤明点”的密续。又如智哥松日百、旺帝将孜牙、西琼活佛赤成旺布等大德,都是宁玛派著名伏藏大师列绕朗巴的弟子。因此,大圆满法确实非常甚深。)

  老密咒士的病情每况愈下,后来他已经疯了,天天呼喊着那个姑娘的名字,承受着无量的痛苦。当时,人们也迎请了众多上师为他灌顶加持,但他的病还是没有明显好转。

  后来,有一位文殊菩萨化现的十六岁的月亮童子,嘴里散发出悦意的妙香,来到他的面前。月亮童子与老密咒士亲吻,并且用慈悲和温柔的语言对他说:“父亲啊!父亲,你到底得了什么病呢?”

  这个老年人对月亮童子生起了一点欢喜心,心智稍微恢复正常,他抚摸着童子的手说:“我看见这个美女后,就生起了非常难忍的贪欲心。每当我看见这个美女跟另外一个年青人共同生活时,我心里就总是在期望:如果那个美女对我生起如此的欢心,那该多好啊!因为我反反复复思念这件事,因此现在已经变成了这样。”

  然后,月亮童子告诉他:“老人啊,你真是很愚笨!女人的青春就象莲花一样短暂,当她衰老时谁也不愿意与之接触。你对她生起爱慕心就象飞蛾扑火一样,你应该断掉自己的贪心。你认为她美若天仙,对她生起贪心真是很愚痴,其实当这个美女到人老珠黄满脸皱纹时,人们避之惟恐不及,更何况拥抱她。你既不知自己白发苍苍的状况,也不知道她的身体也是无常的本性,你真正已经著魔了。你不要对她执著,你现在应该断除自己的贪心!”(一个美女的青春岁月转眼即逝,实际上与一件衣服的使用时间差不多,但一件质量上乘的衣服甚至还可以穿几十年。实际上每个人的青春都非常短暂,也没有任何办法可以挽留。)

  听到这番话后,老年人簌簌地流下了眼泪,他说:“年轻的月亮童子啊,无论你说的再好,但如果你悲愍我的话,你一定要把这个美女带到我的身边,除此之外,即使拥有整个三界的财富也是不能让我得到满足,只有这个美女才能使我生起欢喜心。”

  月亮童子接着又教诫老人说:“这是一件不应该做的事情!对于毫无意义的事情,你不应陷于痛苦之中不能自拔。以前从未见到这位美女时,你的心很清净,就象风平浪静的大海一样。但你看见这个美女之后,就一反常态,已经从根本上改变了。因为魔众射出的贪心箭已经刺入了你的心,令你陷入痛苦的大网当中。你现在是癞蛤蟆想吃天鹅肉,贼心不死,心中充满了痛苦,真是非常可怜,这非常不应理!若世间人都象你这样,那么人们也会对天女生起倾慕心而失望绝食,但这种事情在历史上也是十分罕见,象你这样愚笨的人在整个大地上都难以寻觅。

  若自己始终不能达成的愿望或根本无法得到的东西,你就不要去追求,否则就会给你的身心带来非常强烈的痛苦,不但在今生盛燃烦恼,而且把来世也摧毁无余。(年青人也应该知道,虽然每一个人都具有贪心,但若是自己无法拥有的异性,自己也不要去强求,否则其结果往往是一场悲剧。在人群之中有的贪心较粗重,有的痴心很严重,如阿难陀曾贪恋他的妻子而不向往涅槃的功德。在佛的本生传中,释迦牟尼佛前世曾是一位菩萨,当时有一个婆罗门女对他生起强烈的贪心,日日夜夜地思念着他。后来尊者了知如果不与她作不净行,她就会自杀,于是他把戒律舍弃,和她一起生活,为此他圆满了四万大劫的资粮,这位婆罗门女在后来也出了家。如果我们不去追求贪欲,贪欲也不会日趋严重,这个密咒士看来非常可怜。

  在这里运用的是一种戏剧的形式,对此我们应该当做一种双关的语言来理解。)本来你是一位威风凛凛的密咒士,经常降伏外面的天魔,为世人所尊重。但今天你内心中的魔显现时,而你却无法对治,这一点真是很可笑,也是根本不值得。假如你真的已经得到了这个美女,但是她的身体也是无常,她实际上也并非最漂亮的美女,一旦你到了天界后,你就不会对这个美女存有任何贪心了。你屡屡执著于她的花容月貌,认为她长得国色天香,但这是由你的分别心所产生,如果你真正明了此理,这个美女就象阳焰水一样虚假。”(有些修行人真正著魔时,看见某个异性会觉得她(他)特别有吸引力,根本不会想到她(他)的身体都是不净粪所组成,而以为好象真正的仙女下凡降临人间一样。这就是自己的贪心所致,我们应该依靠智慧或祈祷作明佛母断除自己的贪心,以前我也曾为此作过一个作明佛母的祈祷文。)老人说:“道理确实如此,但是我对她过于贪爱,也无办法遣除我的贪心。就象有一个桩子插在我的心中一样,我对她的贪爱实在放不下来。”说完,老人就一直在叹息不已。(这个老人已是白发苍苍,他可能以为有一个年青的姑娘陪伴安度晚年,这样的生活会非常美好。我们的心就是这样可怜,始终不能成功的事给自己带来很大的麻烦。尤其是对出家人来说,美女是一个最大的怨敌。)

  后来月亮童子又告诉他:“老人家,你再听一听我的教言,刚才你说你的心一直贪爱着这个美女,那么现在我给你想出一个能遣除痛苦的办法,这就是最好你用自己的心来断除自己的贪心,除此之外,别无其他办法。

  比如在阿赖耶的大地上有一个名叫分别念的小孩正在哭泣,这时旁边人问他:‘你为什么要哭?’小孩子说:‘我见到一个美女,想得到她,所以我在这里痛苦哭泣。’那我们可以告诉这个小孩子,你不应该痛苦,因为并非那个美女使你痛苦,实际上是你的心已经散到外境美女上的缘

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