版资治通鉴 :寿春三叛司马夺权-第46章
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陆抗（年四十九岁）逝世后，东吴帝孙皓命陆抗的儿子陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云，分别率领老爹的部队（陆抗大军不但没有增强，反而分割，是孙皓猜忌之故）。陆机、陆云，对文学都有成就，喜写文章，名重当世。
东吴帝国故鄱阳郡（江西省波阳县）郡长周鲂（参考二二八年五月）的儿子周处，勇敢雄壮，体力超过常人，但是不拘小节，横行霸道，乡里的人把他当成灾难（周处是吴郡阳羡【江苏省宜兴市】人），可是周处自己却不知道。有一天，他问乡里间的长辈说：“现在，风调雨顺，家家丰收，乡亲们却一个个愁眉苦脸，为了什么？”长辈叹息说：“三害不消灭，我们怎么能快乐起来？”周处说：“三害是什么意思？”长辈说：“南山之上有只白额老虎（在传说中，前额白色的老虎，最为凶猛），长桥（宜兴市南）下面有条蛟龙（无法确定它到底是什么），再加上你！”周处说：“如果仅是这样，简单得很，我能铲除。”于是深入南山，射杀老虎；纵身入水，击斩蛟龙；遂追随陆机、陆云求学，专心读书，修身自爱。不过一年，州政府和三公府争相延聘。
１２ 八月十九日，晋王朝皇帝司马炎把皇后（武元皇后）杨艳安葬在峻阳陵（司马炎的预设墓地，在洛阳城北）。安葬之后，司马炎跟文武百官都脱下丧服，改穿平常服装。国立大学教授（博士）陈逵建议，认为：“现在我们奉行的，仍是两汉王朝的一时权宜制度，而太子（司马衷）并不主持政府，应该为娘亲穿三年丧服。”国务院执行官（尚书）杜预认为：“上古时代，天子和封国国君（诸侯）都要穿三年丧服，开始时都穿‘斩衰’‘齐衰’（“斩衰”是最重的丧服，粗生麻布制成，衣边及下摆不缝。“齐衰”是次重的丧服，熟麻布制成，衣边及下摆缝平），但在死者埋葬之后，就脱下来，沉默不语（谅闇），只在心中悲悼，直到三年期满。所以姬旦从不说：‘子武丁（商王朝二十三任帝高宗）穿丧服三年’，而只说：‘子武丁三年沉默不语’，这是‘心中悲悼’的证明，羊舌肸从不抨击姬贵（周王朝二十八任王景王）提前脱下丧服，而只抨击他早早的就饮宴欢乐。这就是明白的显示：安葬之后，就可脱下丧服，所以错误只在姬贵不能沉默不语（《左传》〈前五二七年〉）。在礼教上，只要求内心感受。礼教，不是指赠送宝石绸缎（《论语·阳货》）；守丧，难道就只指披麻戴孝？太子（司马衷）出则视察三军，入则监守中央政府，不能说他闲着没事。所以，应该在把娘亲牌位送到皇家祭庙作最后一次哀哭之后，脱下丧服，沉默不语三年。”司马炎批准。
二七四年 甲午（3）
司马光曰：
圆规可以画出圆形，直尺可以画出方形。普通工人没有圆规便画不圆，没有直尺便画不方。麻布丧服主要的意义是表现哀痛；然而，普通人如果不穿麻布丧服，则哀思便很难产生。《诗经·素冠》诗篇，正是如此。（《素冠》：“乍看见你头戴白色孝帽，体形枯槁，难以承担忧劳。”“乍看见你身披白色孝衣，我心里无限悲戚，想跟你同去。”“乍看见你腿穿白色孝裤，我心里无限悲苦，想跟你同声一哭。”）杜预巧妙的利用经典来附和人情，虽然似乎有道理，我以为不如陈逵的意见敦厚。
柏杨曰：
怀念爹娘，出自天性，一个穷苦樵夫悲悼他的亡母：“哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何唤娘娘不应？”他何用穿三年丧服？又为什么一定要三年沉默不语？孔丘在回答林放的问话时，强调说：“与其讲究形式，不如内心悲伤。”司马光之流的儒家学者，却偏偏顽强的认定：大多数人对爹娘都没有感情，如果不教他披麻戴孝，便引不起他的哀思。所以，守三年之丧，穿三年之服，三年假装哑巴不说话，成了儒家系统寸步难行的痛脚，害得一些大儒不断为它打斗，而又语无伦次。
１３ 九月四日，晋王朝任命最高统帅（大将军）陈骞当全国武装部队总司令（太尉）。
１４ 晋王朝国务院执行官（尚书）杜预，认为黄河渡口孟津（河南省孟津县东）地形凶险，奏请在富平津（即孟津）建一座横跨黄河的大桥。参与决策的官员纷纷反对，说：“商王朝建都黄河之北，周王朝建都黄河之南，历代圣贤都没有建桥，一定有不可以建桥的原因。”杜预坚决要求，总算批准。等到大桥完成之日，晋帝司马炎亲率文武百官到桥头设宴庆祝，举起酒杯，向杜预道贺说：“不是你，就没有这座桥。”杜预说：“不是陛下英明，我也无从着手。”
１５ 本年，晋王朝邵陵公（厉公）曹芳（曹魏帝国三任帝）逝世（年四十三岁）。
最初，曹芳被囚禁金墉城（洛阳城西北角离宫）时，太宰府警卫官（太宰中郎）陈留郡（河南省开封市东南陈留镇）人范粲，一身素白衣服，前往叩拜送行，哭声感动左右。遂宣称有病，辞职回家，不再出来当官；在家假装疯癫，再不讲一句话，就睡在他平常乘坐的车辆上，脚不下地。子孙有人婚嫁，或有人担任政府官职，家人就在他耳旁低声报告，合意时脸上没有表情，不合意时翻来覆去，不能安眠，妻子儿女从这上推测他的心意。儿子范乔等三人，同时也不再读书，跟外界绝不来往，只呆在家里看顾老爹患病之身，足迹不出他所住的那个村庄。等到司马炎建立晋王朝，坐上帝王宝座（参考二六五年十二月），下诏赏赐范乔二千石俸禄养病，以及绸缎一百匹。范乔因老爹病重，推辞不敢接受。范粲不说话凡三十六年，年八十四岁，死在他所睡觉的车辆之中（曹芳于二五四年被罢黜，迄本年，不过二十一年）。
１６ 东吴帝国一连三年瘟疫流行。
二七五年 乙未
１ 春季，正月一日，晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）大赦，改年号（咸宁）。
２ 东吴帝国（首都建业【江苏省南京市】）在地下掘出一根笔直的银尺，上面刻有文字（银尺长一尺，宽三分，刻有年月日）。东吴帝（四任）孙皓（本年三十四岁）非常兴奋，大赦，改年号天册（之前是凤凰四年，之后是天册元年）。
３ 东吴帝国立法署长（中书令）贺卲，中风瘫痪，言语机能丧失，不会说话，辞职已有数月，在家静养。东吴帝孙皓疑心他故意假装，把他收押，送到藏酒地窖，施用酷刑，拷打一千余鞭，贺卲不能吐出半个字，孙皓仍不相信，下令用烧红的锯，锯下他的头，贺卲惨死（年四十九岁）；但孙皓仍把他的家属放逐到临海郡（浙江省台州市西北章安镇）。
孙皓忽然想起旧恨，下令诛杀楼玄的儿子和孙儿（楼玄被杀事，参考二七二年十二月）。
４ 夏季，六月，鲜卑索头部落（王庭设盛乐【内蒙古和林格尔县】）酋长拓跋力微再派他的儿子拓跋沙漠汗到晋王朝朝贡，告辞返国时，经过幽州（州政府设蓟县【北京市】），州长（刺史）卫瓘，奏请留下他不放；然后再送金银财宝给鲜卑的其他部落酋长，挑拨离间。
５ 秋季，七月三十日，日食。
６ 冬季，十二月五日，晋王朝皇帝（一任武帝）司马炎（本年四十岁），给皇家祭庙命名：司马懿庙号高祖，司马师庙号世宗，司马昭庙号太祖。
７ 晋王朝瘟疫流行，首都洛阳死亡的有数万人（一幅惨景）。
二七六年 丙申（1）
１ 春季，晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）削平敦煌郡（甘肃省敦煌市）叛乱。自称郡长的令狐丰逝世（参考二七二年十月），老弟令狐宏继任郡长，凉州（州政府设姑臧【甘肃省武威市】）州长（刺史）杨欣进击，斩令狐宏。
２ 晋帝（一任武帝）司马炎（本年四十一岁）患病沉重，而终于痊愈，文武百官一齐祝贺，司马炎下诏说：“每想到传染瘟疫死亡的人，为之悲怆。岂能因我一个人得免一死，便忘掉人民的灾难！对呈献的任何礼物全部拒绝。”
最初，齐王司马攸受到老爹司马昭的非常宠爱。司马昭每次看到司马攸，就拍着座位，呼叫司马攸的乳名说：“这应是桃符的座位！”（司马攸过继给司马师当儿子，而夺权大业，在司马师手中完成，自应由司马师的儿子继位。）几次都要指定司马攸当太子（参考二六四年十月）。司马昭临死时，向司马炎述说西汉王朝淮南王刘长跟曹魏帝国陈王曹植的往事（刘长事参考前一七四年，曹植事参考二二○年二月），忍不住哭泣咽噎；拉着司马攸的手，交给老哥司马炎。娘亲太后王元姬临死时，泪流满面，对司马炎说：“桃符（司马攸）性情急躁，而你这个哥哥又不仁慈，我死之后，深怕你不能容他。特别嘱咐你，不要忘记我的话。”
这次司马炎病危，无论官员或民间，都希望司马攸能继承帝位。司马攸的正妻，是最高监察长（司空）贾充的长女。首都洛阳市长（河南尹）夏侯和，对贾充说：“你的两个女婿，跟你的关系，完全一样（二婿：齐王司马攸、太子司马衷），选立皇帝，应看他的品德。”贾充不作回答（贾充所以不作回答，固然是不敢回答。同时，贾充的前妻是李丰的女儿，生长女贾荃、次女贾濬；贾荃嫁司马攸。李丰被杀【参考二五四年二月】，贾充跟李女士离婚。再娶郭槐，生幼女贾南风，嫁司马衷，贾充畏惧郭槐，自影响他的决定）。
司马攸一向讨厌高级咨询官（侍中）荀勖和左卫将军冯 对上谄媚、对下陷害的态度。荀勖遂教冯 向司马炎进言说：“陛下前些时患病，如果不能痊愈，齐王众望所归，太子（司马衷）即令谦让，恐怕也难逃劫数，应该送齐王回他的封国，安定国家。”司马炎留下深刻印象，先调任夏侯和当宫廷禁卫官司令（光禄勋），再解除贾充的军权；但官位和待遇，并没有减少。
３ 东吴帝国（首都建业【江苏省南京市】）施但之乱时（参考二六六年十月），有人向东吴帝（四任）孙皓（本年三十五岁）陷害京下（江苏省镇江市）防卫司令（督）孙楷，说：“孙楷没有立刻出军讨伐，却在那里观望风向，脚踏两条船。”孙皓几次查问孙楷当时情形，后来征召孙楷回京（首都建业）担任皇宫防卫区（宫下镇）骠骑将军。孙楷惊惶，疑心调回京师后，会受诛杀。
夏季，六月，孙楷带着妻子儿女，投奔晋王朝。晋王朝任命孙楷当车骑将军（一级上将），封丹阳侯。
秋季，七月，东吴帝国有人告诉孙皓：“临平湖（浙江省余杭市）自二世纪八○年代（东汉王朝末年）淤塞后，成为一片烂泥沼泽。父老前辈们传说：‘此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。’最近不知道什�
