语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第20章

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（五）舍小求大的语言技巧

谈判中有一条原则，叫做“统筹计算”。在许多综合性谈判中，议题往
往有好几个，具体争论点可能会更多。善于谈判的人不是处处都“以牙还牙”，
寸步不让，而是做到让少得多，让小得大。谈判中时刻要有一盘棋的统筹计
划，这才是聪明而又高明的谈判家。谈判中有些无关紧要的问题，最好不要
争论。请看这么一个例子：

在第二次世界大战结束后不久，美方卡耐基等与英方史密斯
等举行了一次会谈。谈判还没有进入正题时，英国一位先生说：
“‘谋事在人，成事在天’这句话出自圣经。”卡耐基纠正说：
“这个成语不是出自圣经，而出自莎士比亚的《哈姆雷特》。”
结果争得面红耳赤。美方的葛孟在桌下用脚踢了卡耐基一下，
说：“卡耐基，你弄错了。英国朋友说得对，这个成语出自圣经”。
在回去的路上，葛孟说卡耐基因小失大，争一个成语，丢下了谈
判的主题，破坏了气氛，这是得不偿失。他又说：“真正赢得优
势，取得胜利的方法决不是这种争论，这样的驳论有时能获得优
越感，但是却永远得不到好感。”

从根本上说，以上争论的两人，都是凭意气用事，忘了谈判的“统筹”原则

和舍小求大的技巧。
（六）制造优势的语言技巧
谈判中双方在条件、地位等方面的优势，是起决定作用的。但是，谈判

是一个动态系统，各项条件是可以变化的。在总体不利的时候，可以采用一
些策略，来制造自己的优势。当然优势不限于用语言（如制造时间优势即用
拖延的办法去掉对方时间的优势，使时间成为自己的优势），但我们这里只
谈用语言制造优势的技巧。美国谈判专家赫本曾举过一个生动的例子：

一名被单独囚禁的犯人，刑警已把他的鞋带和皮带取走，免
得犯人利用这些东西伤害自己。犯人垂头丧气地踱来踱去，左手
提着他的裤子，他瘦了　
15磅。像这样一个“倒霉”的犯人，他
有谈判的权力吗？他有向刑譬要香烟的权利吗？显然没有。忽
然，他闻到一阵从狱窗外飘进来的香烟香味，透过小小通气狱
窗，他看到了走廊上守卫员正在悠闲地抽烟。这犯人渴望有一根
香烟，于是他用右手的指节在门上敲了几下，刑譬走过来轻蔑地
发牢骚道：“你干嘛？”犯人说：“你给我一根香烟。”刑譬误
以为犯人没有权力，所以他嘲弄般地哼了哼鼻子，置之不理，转
身就走了。犯人却以不同的态度认知自己的处境，他决心甘愿冒


险，以考验他的臆测。于是，他用右手在门上再次敲打，并带有
强烈命令的味道。刑警急躁而又愤怒地转过头来问道：“你现在
要干什么？”

险，以考验他的臆测。于是，他用右手在门上再次敲打，并带有
强烈命令的味道。刑警急躁而又愤怒地转过头来问道：“你现在
要干什么？”
在　
30秒内得到你的香烟。
如果得不到，就用头撞水泥墙，直到血模糊，昏迷过去为止。等
监狱长官前来把我从地上起来，把我救醒，我会咬定是你干的。
虽然他们不完全相信我的话，但是你得想想你要陪我出席全部
讯，你还得准时到调查委员会面前解释作证，你还须填写三份报
告和调查表，你再想想你还要跟行政纠缠不休。。，所有这些，
都仅是由于你不肯给我支香烟。香烟就在你的兜里，只一支香烟
而已，我不再麻烦你了。”

结果呢？刑警如果不是傻爪，就必然会给一支香烟，因为犯人在“谈判”中
的一席话，具有极大的威慑力，陈述了不给烟的后果。这样犯人就用语言制
造了自己对刑警（在要烟问题上）的绝对优势，使谈判获得成功。这样制造
优势的语言技巧，中国古代的渑池会上蔺相如协助赵王同秦王谈判时也使用
过（不“击缶”就要以“颈血溅大王”），也获得了成功。当然这两个例子
有些特别，类似这样的谈判中，用语言制造优势的技巧是各式各样的。


第四节答问的语言艺术

第四节答问的语言艺术

什么是答问呢？答问是一种对问作出的回应，以解释、说明为目的的口
语表达方式。它包括了“答”与“问”，但在这里强调的是“答”，即“回
答”对方的询问、质问、访问、追问、讯问等。“答”是对“问”的反馈。
它与“问”组成了一对矛盾，是矛盾的主要方面。

从常见的答问方式看，有答记者问、论文答辩、回答咨询、审讯答话、
口试应对等。这几种形式，因问的方式不同，回答的口语要求也不同，比如，
论文答辩可以有很强的学术性，做较长时间的论述；而答记者问和回答咨询
则没有那么强的学术性，倒有很强的政治性、策略性和可行性；口试应对则
有很强的知识性，但不需要多少策略性——平实而准确的回答即可。至于审
讯答话，则应严肃对待，老老实实应对，因为回答不实，是要带来严重后果
的。

二、答问的特点

（一）广泛性
在所有的口语表达形式中，应答是最具有广泛性的，这可以从两个方面
来加以说明。

1．内容的广泛性
答与问相比，问是主动的、引导的、制约的一方，答则是被动的、受制
的一方。问者可以海阔天空，尽兴而发。这就决定了答问的内容几乎无所不
包，尤其是答记者问，大至轰动全球的国际大事，小到个人私生活的稳秘，
时间跨度可以涉及远至多少年以前的事，近至几分钟之前，甚至将要来到而
尚未发生的事，不管你有无准备，你都得作出适当的回答或相机的反应。比
如：

抗日战争时期，孔祥熙有一次主持“节约储金动”集会，他
说：“今天讲节约储金，所以准备的茶也很节约，只有一块维他
饼和一杯红茶。但必须向位说明，这种维他饼是用最富于营养的
大豆制成。。”接着谈起大豆的成分和养生之道。他的讲话完，
著名记者子冈便站起来提问：“这几年，前方将浴血奋战，后方
老百姓节衣缩食，都是为了争取抗胜利。孔院长，你可以看一看，
在座的新闻界同行都面有菜色，唯有您心宽体胖，脸色红润，深
得养生道。可否请您继续深说一下养生之道？”

这样的问题是孔祥熙毫无准备的，他也想不到还要面对这样的提问，当时弄
得狼狈不堪，瞠目结舌，只得哈哈几声，宣布散会。可见应答的内容的广泛
性及难忖度。

2．应用的广泛性
应答既是一种独立的口语交际形式，又是一种可以包容在各种口语形式
中的表达方式。交谈中有应答，论辩中有应答，谈判中有应答，演讲中也难
免没有应答。

（二）随机性
随机性是指应答要相机而行，对各种问题作出灵活、恰当的口语回答。
随机性是为适应以下三种情况造成的：

1．为了适应提问内容的广泛性。对方可以天南海北、古往今来地随便发

问，答问者决不可能事前都料到或有所准备，这就需要根据提问的情况而灵
活应答。

问，答问者决不可能事前都料到或有所准备，这就需要根据提问的情况而灵
活应答。
为了适应提问的突发性。提问的突发性，包括提问者突然改变话题与
思路，使你对做出的应答措手不及；提问的突发性，还包括众人轮番发问，
你防了这个，防不了那个，如诸葛亮“舌战群儒”，他面对的是东吴的一群
谋士，这个问完，那个又问，使诸葛亮应接不暇；提问的突发性，还包括不
管时间地点随时随地的发问，如记者的采访就是如此。
3．为了适应问答的临场性。不管是何种问答方式，问与答都是面对面的，
而且往往有许多听众在场，从时间上说，不容你多思考；从受制约方面说，
不容你不反应，不能老是说“无可奉告”，更不能膛目结舌；从效果说，现
场对答，对错、是非立刻分明，反应马上可见，不容更改。
为了说明“随机性”这一特点，我们举周总理的一个答问范例：

在抗美援朝战争期间，一部分美国记者追随美政府的反动政
策，敌视中国人民。在一次访问周总时，总理刚批阅完文件，顺
手把钢笔放在桌上，一美国记者看到是一支美国产的派克笔，立
即不怀好地问：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么用
美国生产的钢笔呢？”

周总理听完，笑了笑回答：“这确实是一支美国的钢笔，是
一个朝鲜朋反抗美的战胜品，作为礼物给我的么。我无功受禄，
就想谢绝，哪知那位朋友说，留下做个纪念吧！我觉得有意义，
就收下了这支贵的钢笔。”那个记者听完，窘迫不已，面红耳赤，
张结舌。

美国记者不友好的提问，是突发的，有临场性，内容也完全“出了格”（说
明“广泛”），谁也不会想到在这种场合就一支钢笔“发难”，但周总理的
思路敏捷，口语应变能力极强，不仅没有被它难倒，反而以此“作文章”，
赢得了口语交锋的胜利。

（三）严肃性

答问的严肃性，既指态度的严肃性，又指内容的严肃性。答问不同于日
常交往，答的一方对自己的话语要负责任，一般都被记录或者被录音，特别
是作为领导人、发言人、外交官，答问的政策性很强，影响也很大，所以特
别要把握严肃性这一特点，慎重应答，做到滴水不漏，万无一失。例如：

一位外国人问：大陆的经济还处在发展中，为么大陆要同台
湾统一？邓小平同志说：“主要有两条。第一条，中国的统一是
全中国人民的愿望，是一百十年的愿望，一个半世纪了嘛！从鸦
片战争以来，包括台湾在内，中国的统一，是中华民族共同的愿
望，是哪个党哪个派，而是整个民族的愿望。第二条，湾不回归
祖国，不实现同大陆的统一，不知道哪一被别人拿去。现在国际
上有好多人都想拿台湾问题文章。一旦台湾和大陆统一了，哪怕
它实行的制度一切都不变，但是，形势就稳定了。所以解决这个
题，海峡两岸的人都认为是一件大好事，为我们国家、民族的统
一作出了贡献。

对方提的问题是很大的，涉及到国家统一的大政方针，邓小平同志利用这个
机会，择其要点严肃作答，堂堂皇皇地、精要地阐释了我们的国策。像这种
答问，无论内容、态度、表达，都要求严肃性。


三、答问的语言形式及技巧

三、答问的语言形式及技巧

在谈形式时，就结合谈技巧，并顺便谈谈实用场合和需注意的事项。
（一）直答
直答就是根据对方的提问，直接正面作出回答。如：

问：你们厂今年上半年的效益如何？

答：很好。上半年完成全年计划产量的　
70％，人均创产值一
万二千元，比去年同期增长了　
10％，上缴利税　
3200万元，创历
史同期最高记录。

这种答问，是友好、坦诚、直率的，通常在上下级之间，同志亲友之间，顾

客与服务员之间，老师与学员之间使用最多。
（二）分答
所谓分答，是指提问者不怀好意，或又有包容性的提问，不作“是”与

“否”地笼统回答，而是听清话意，分解一问为几问，分别给以正确