大方广佛华严经净空法师第1951-2095集-第49章
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裁丛於褚担坎恢雷约旱募馐谴砦螅庠诜鸱ɡ锩娉莆蕹眨挥兄腔邸Ｋ郧懊娴谝皇祝蛱煳颐嵌恋模鞘撬得曰蟮母荆卜虿恢烙钪嫱蛴械脑灯穑褪遣恢乐罘ㄊ迪啵妒侵粗啵嗑驮煲担嗫隙ㄆ鹛安_痴慢，对於诸法实相一定有疑惑，这是病根，六道轮回的根本。这种见解，佛法里面称它是轮回心，分别执著的心是轮回心，那就造轮回业。
分别执著里面有善有恶，向上提升，善恶就没有了，向上提升是佛菩萨的法界，佛法界、菩萨法界，那个地方有妄想，没有分别执著。菩萨分别执著没有了，但是他还有分别的习气，执著的习气没有了，还有分别的习气。十法界里面佛的地位，分别的习气断了，只剩下最后的无明，无明就是起心动念，这个烦恼非常微细。我们在《华严经》前面学过，弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话，弥勒菩萨是大乘佛法里面，如果把大乘佛法比作一个大学，弥勒菩萨是教授，他是教心理学的，心理学的教授是弥勒菩萨。告诉我们一弹指有三百二十兆的念头，你看看这多微细，「念念成形，形皆有识」，这现在科学家都没发现，佛经三千年前就给我们讲得这么清楚了。要晓得，这讲形、讲识，识就是轮回心，所以有识才有善恶，我们讲得明显一点，有执著就有善恶，没有执著就没有善恶，分别里头没有善恶，执著里头有善恶。
善恶都有标准，什么是善、什么是恶？佛法给我们做了最简单的一段教诲，那个标准就是十善业道，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是十善，这是善的标准。反过来就十恶，杀、盗、淫、妄、两舌、绮语、恶口、贪、瞋、痴，这是十恶，这是六道轮回里头有，六道以外没有。我们起心动念、言语造作与十善相应，十善也有上中下三品，上品是天道，天人，福报大，中品的是人道，下品的是修罗、罗刹，六道里面讲的阿修罗。其实阿修罗为什么把他贬在下品？实际上阿修罗所修的十善也是上品，不过是他不圆满，那就是嫉妒、好胜、瞋恚这个心特别重，把他上品十善的福报亏折，所以他还不如人道。人要真正能够做好，做个好人，来生生天；天上阿修罗死了之后多半都堕地狱。所以在表面上这一生看，他比我们人殊胜，再往下面去看，他不如人，人不会堕三途，他堕三途，所以把他的善说之为下品，这是我们要晓得的。下品善，为什么他有那么大的福报？福报是从布施里面修来的，这要懂得。
佛在经上常讲三种布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，这是因。你不修因，哪里来的果报？所以我们遇到有这种机缘，给你修因，那就真干，不能空过。现在灾难很多，我们在此地用自己的修行提升自己的灵性，把这个功德回向给一切灾难的众生。这个功德利益好像是看不到的，实际上它真有效果，确实能把灾难减轻，把灾难的时间缩短，我们知道，我们很清楚。在有形这方面随分随力，也要为社会大众做个好样子，遇到不能不做。释迦牟尼佛给我们做的示现是三轮说法，这就圆满了。三轮是身语意，你看他老人家身给我们做榜样，他把十善、律仪完全在日常生活当中做出来给我们看，这是身教；四十九年讲经教学，言教。帮助众生觉悟，帮助众生离苦得乐，这个愿望、意念永远不忘，这是意教，身语意三轮教诲，这是圆满的。世间人没有法子跟他相比，这真叫慈悲到极处，所以称之为大慈大悲。
佛的心愿希望我们早一天成佛，早一天回头，早一天觉悟，没有第二个目标，没有第二个想法，纯真到极处。我们如何报佛恩？只有依教奉行，在这一生决定成就，这是真报佛恩。所以报佛恩不是口头上说说就算了，真做到！怎么样成佛？放下就成佛了，不但身外之物没有贪恋，放得下了，连这个身体也没有贪恋，也能放得下。像世尊一样，不辞辛劳为众生说法，我们要晓得，释迦牟尼佛四十九年讲经说法没中断，讲堂跟大众是讲经说法。一个人、两个人向世尊请教，他也给他讲经说法，所以他不中断。一生当中没有一句废话，没有一句闲话，只要开口决定是利益众生，这是佛的心、佛的行，我们要学习的。也许有人说，佛是再来人，我们是业障深重的凡夫，纵然想做，真的，有时候会感觉到心有余而力不足，灰心、退转。这在凡夫地，连小乘，凡夫、小乘在所不免。
大乘教里面，佛鼓励的这些话多，也常常告诉我们，真发心决定得三宝威神加持，为什么？真心跟十方三世一切诸佛如来心心相印，通的，没有障碍。什么东西是障碍？分别执著是障碍，分别执著里头最严重的障碍，是自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，这是最严重的障碍，然后你就晓得，障碍不在外面，障碍在自己。所以世间也有句话说得很好，人在世间最大的敌人、最厉害的敌人就是自己，这话说得有道理。自己有坚定的方向、目标，什么人都障碍不了，什么环境都障碍不了。你要不相信，你去看看善财五十三参，你就明白了，你看五十三参里面，顺境逆境、善缘恶缘都帮助善财勇猛精进，向上提升，没有造成丝毫障碍。凡夫、小乘不行，没有这个智慧，没有这个定力，顺境善缘起贪心，贪心障碍了，逆境恶缘起瞋恚，那就大幅度的退转。这个事情要多想想，我们遇到困难、遇到障碍，要老实想想，谁障碍我，我真的被他障碍了吗？如果你没有贪瞋痴慢，就没有人能障碍你。
孙悟空本事很大，这小说里描写的七十二变，你们晓不晓得，他有很大的毛病，什么毛病？喜欢别人赞叹他，喜欢戴高帽子。所以观音菩萨变化一个老人送他一顶帽子，他喜欢得不得了，戴上去之后，那是紧箍咒，永远被观音菩萨控制，他有毛病，他就会被人控制。所以小说里一些故事有大道理在，你只要有小辫子被人抓住，你就被他控制一辈子，你脱离不了他的魔掌。这桩事情也许就是我们自己，我们自己有没有被人控制？想想，有！我们的小辫子很多，自私自利就是小辫子，名闻利养你看都是，你就受诱惑，你就受摆布。什么人不受？我们这么多年大家在一起学习，我常常提醒同学，放下自私自利、放下名闻利养、放下贪瞋痴慢、放下五欲六尘，你没有东西被人家抓住，你就得大自在，你在六道里面你能自己做得了主宰。原来放下就是！真能放下，宿世今生所染的那些习气，自自然然它就能转过来了。
现代的社会价值观被扭曲，真正是堕落到低谷了，贪财、贪名位、贪权势，这全错了。这些东西属於福报，你命里有它自然会来；命里没有，你怎么样贪贪不到，不但贪不到，甚至於连性命都丢掉了。譬如贪财，发财这个机会，哪种机会最方便？赌博，要不然赌场谁去！凡是进赌场的人，他是什么心？希望把别人的钱统统赢过来，不必自己辛苦经营，那个念头真的是损人利己，不就这个念头吗？最明显的，这样的思惟，真赢了有几个人？谚语常说十赌九输。那你再仔细观察，自古至今哪个人是靠赌博发财的？哪有这种道理？开赌场发财还是他命里有的，他命里没有的，他开赌场会蚀本，不会赚钱的。可是命里虽然有，手段不正当，为什么？害人，你所经营的事业是谋财害命，你看多少人拼这一步，赌输了，赌输就死了、自杀了。赢别人钱，还让别人送一条命，这你欠债，来生既要还钱还要偿命。如果你要知道因果报应的事实真相，你决定不敢干这个事情，这不是桩好事情。
各种宗教古圣先贤，哪个叫你这一生靠赌博去过日子，没听说过。佛教人发财，那真的是生财有大道！你听佛的话真会发财，这不是假的。那什么？命里没有财，佛教你这一招你会发财，那是命里没有的。命里有的那不必说！佛教我们修布施，财布施愈施愈多，这叫生财有大道。特别是布施病苦的人，帮助病苦的人，财布施不但得财富，还得健康长寿。为什么？病苦、贫穷他有恐怖，你帮助他、安慰他，他心里得到安慰，得到了欢喜。你布施钱财也帮他解决物质生活问题，所以这里头有财施、有无畏施。如果你还能够劝导他，劝他断恶修善，跟他讲解，这个世间富贵贫贱的业因果报，那叫法布施，你一举里头有三得。那你将来的果报有财富、有聪明智慧、有健康长寿，这是正法，这是真的不是假的。
我这一生能活到这个岁数，能得到这一点小福报，都是章嘉大师教我的。我要没有遇到他老人家，决定是随业流转，随业流转我就过不了四十五岁，那是真的不是假的，我很相信。年轻时这些算命看相的，看我的生辰八字，跟我讲的我有理由承认。过去生中造的业不知道，这一生当中造的，知道，小时候杀生、打猎，这个罪重！命里又没有福报，造这种重业。好在是二十六岁遇到佛法，这觉悟了，看到因果报应赶快回头。所以我遇到佛法，大概六个月我就吃长素，忏悔过去打猎杀生的业报，初学佛常常放生。李老师教我的真正忏悔、真正回头，你真做，它真有感应，愈施愈多。愈多，有些人要改善自己的生活，那是错误的。佛法里面告诉我们，养身最重要的，是心地清净、平等、善良、慈悲，这是养生之道，那些补品不见得真有效，如果与自己的体质不相应，可能会带来病苦。我们要想自己不生病，老而不衰，老是免不了的，健康，我们应该多修福、多积德，你才能达到。绝对不是富裕豪华那种奢侈的生活能做到，那就错了，那是折福的，那不是修福。我们看释迦牟尼佛，近代的我们看印光大师，你看真正有道德、有学问、有涵养的人。
我这一生运气还不错，抗战期间在贵州念书，我们老校长，要今天从佛法角度上看，他是菩萨化身，真正读书人。民国年间科举制度废除，在从前科举的时候考状元，废除了，国家开始有高等考试，高等考试就等於进士，我们周校长是第一届高等考试第一名，叫状元。周邦道先生一生的生活过得非常清苦，对於学生的照顾比儿女周到，我们服了。抗战期间物质缺乏，有些救济的、国家分配吃的东西、穿的东西学生优先，分到最后剩下来的时候，他儿女才有分，分到不够的时候首先他儿女得不到。我们这些学生对老师没有不服的，老师爱护学生决定超过他儿女。到台湾我又遇到他，在台湾做官，考选部的政务次长，就是第一副部长，公家给他配的有轿车，公家也替他家里装了电话。他的儿子告诉我，他说老头子实在太顽固，公家电话只可以他办公事用，私事不用公家电话，到外面巷口公共电话付钱去打。公家配的车，公务才坐那个车，不是公务出去的时候乘巴士，他说这个世界上大概找不到第二个人！儿子跟我也同学。我说，真的，是找不到第二个人。
做官的人人都像他，这个国家自然长治久安。一生清廉，他过世的时候九十多岁，晚年学佛，跟李老师，这是我们的好榜样，菩萨示现，公私分明。他学什么戒？五戒里不偷盗，那个汽车出去要耗汽油，那汽油是国家的，私人不可以乱用，乱用是偷盗戒。装电�
