大方广佛华严经净空法师第1951-2095集-第354章
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年当中，有从灵媒里面透出的信息，有高维空间的信息，跟我们这个空间维次不相同，月球里头有没有修行人？有。火星里头有没有修行人？有。太阳里头有没有修行人？也有，他们居住的地方我们看不见。有些信息他不是在那个月球的表面，是在月球里面，说得好像也满有那回事情。火星、木星很早的时候也跟地球一样，遭过大的毁灭，遇到大灾难，那些人呢？人都到地心里面去，到地底下去，所以它也有一个层次一个层次的。虽然他深居在星球的里面，他对於外面的信息灵通的，他没有障碍。而且每一个星球，实在讲就像我们这个地球一样，我们这个地球五大洲，地理环境不相同，有寒带、有温带、有热带，生活方式不一样，言语不一样，文化不一样，各个星球也是如此。佛告诉我们，对於各个不同根性的众生，要平等的尊重，不能任意破坏、扰乱，去干扰他就错了。这个意思说什么？你看地球现在科技发达，我们发射许多探测其他星球的卫星，这个东西对他都有干扰。如果在佛法上说，我们要探测哪一颗星球，一定要先给他沟通，要告诉他，要得到他的同意。否则的话，就干扰他们，这也是一般的礼貌，这我们不知道。科学还没有发现太空当中有这些信息，佛菩萨、这些修行人，他们知道的确实丰富，比科学家丰富多了。
能持能说，这就是佛法里面，我们常常读到的「受持读诵，为人演说」，持是什么？持说一切法。这是法身菩萨，我们能相信，为什么？法身菩萨已经见性，所有的空间维次全突破。话说回来，他的生活空间就大，他生活空间是遍法界虚空界，是他们活动的空间。我们人类到今天得力於科技的发明，我们的空间扩大。在古时候，不要说久，一百年前，一百年前就有很多很多人，出生在这一个地方，一生都没有到隔壁那个县里面去，他的活动范围就这么一个地方，就这一个县市，交通不方便，资讯没有。现在科学技术的资讯发明之后，让我们活动的空间是一个地球。到其他的星球我们还没有办法，我们到其他星球也未必会受欢迎，这要知道。其他星球里面的生命，我们还没有发现，有没有？肯定有。这是佛经上告诉我们，只要有物质，物质是依报，依报从哪里来？依报从正报来的。没有正报哪来的依报？何况大乘经上常讲，依报随著正报转、境随心转。如果我们真正能体会这两句经文的意思，就晓得依报跟正报是永远分不开。正报是精神现象，依报是物质现象，有物质现象肯定那个地方有精神现象，这是不同维次空间我们看不到。
所以这是能持，持是讲修持，说是演说。大乘经里面佛常常讲，「受持读诵，为人演说」，这是佛常常教导弟子。这两句话讲得太多，你看《金刚经》经文不多，五千多字，「受持读诵，为人演说」，说了十几遍，如果不是最重要的不可能重复这么多遍，凡是重复遍数多的，那都是很重要。我们有没有意识到？学佛怎么个学法？释迦牟尼佛一生所示现表演给我们看的，是不是受持读诵为人演说？真的，四十九年。他所悟的，豁然开悟明白了，明白了宇宙人生的真相，这是受；受了之后永远不会失掉，这就是持，持是保持而不会失去。真正落实到生活，他做到，为人演说，做出来给人看。所以这个演，就是我们今天讲的身教，说是言教，身教胜於言教，这个要知道。佛菩萨教学有那么样殊胜的成就、效果，那是什么？没有别的，身教，他做到。他所悟的非常重要，我们虽然没有悟，我们听佛菩萨讲，听祖师大德讲，也有一点觉悟，也明白这些事情，我们叫解悟，我是听来的。他们是证悟，是自己亲证的，差别在此地，这个差别很大。可是我们解悟真的能帮助我们行证，这个功德就不可思议！
我学佛，实在讲非常幸运，遇到方东美先生把佛法介绍给我，让我们正确认识佛法，它不是宗教，它不是迷信。我跟方先生学哲学，他肯定佛经是哲学，他统称为佛经哲学，而《华严经》，他特别提出来佛经哲学概论。我接受，认真学习，学了五十八年，你现在要问我，佛经里讲的什么？我把它分作五个科目。它讲伦理，伦理讲关系，讲得非常多，讲得非常好。人与人的关系，人与所有动物的关系，人与花草树木的关系，人与山河大地的关系，人与各种不同维次空间生命的关系，这都属於伦理。关系知道之后，我们如何相处，这是道德。再给我们讲因果，因果从哪里来的？我们的生命、我们这个宇宙，什么时候开始的，因果也什么时候开始。所以佛门有一句话说「万法皆空，因果不空」，真的一点都不假。再往上提升哲学、科学，这五个科目都讲到究竟圆满，真是难得。在这个世间，确实古人讲的话没错，一点都不过分，稀有难逢。这么好的学问，遇到之后你真的认识，识货了你会全心全力投注来学这一样东西。如果这一生你的缘非常殊胜，你碰到净土，碰到净土是保证你一生圆满。你遇不到净土的时候不敢保证，你跟佛法结了殊胜因缘，来生继续再来，那不知道多少生多少世才能证果。但是遇到净宗的话，你真的认识，真的是一门深入，肯定你这一生成功。你认识得愈清楚，你放下的就愈多，你真的放下，把心安住在六字洪名当中，哪有不成就的道理！《弥陀经》上告诉我们，要多久成就？若一日，若二日到若七日，那都是真的，不假。
我们看到三天成就的，唐朝时候，《净土圣贤录》里面有，莹珂法师念佛三天。他那个念法就跟《地藏经》上婆罗门女一样，真干，三天三夜佛号没有停，不吃饭、不睡觉，连水都不喝，一句佛号念到底，念了三天三夜，把阿弥陀佛念来，你看这本事，这感应。佛现前告诉他，「你的阳寿还有十年，你好好的保持著，十年之后，你寿命到的时候我来接你。」莹珂法师告诉阿弥陀佛，「我十年寿命不要了，我现在就跟你去。」提出这么一个要求，阿弥陀佛也同意，他说「好，这样好了，三天之后我来接你。」他欢喜，门一打开告诉大家，「三天之后阿弥陀佛来接我往生。」这庙里的人对他的话不敢相信，为什么？他是个不守清规的和尚，是个破戒的和尚。他为什么这样勇猛念佛的时候成就？他怕堕地狱，他相信因果。所以他自己想他自己，我这一生出家不守清规破戒，照著戒经里面讲肯定堕阿鼻地狱，他恐惧。所以问同学们：有没有什么办法能救我，让我不堕地狱？同学给一本《往生传》给他看，他看了之后非常感动，痛哭流涕，所以关起门求阿弥陀佛。是知道自己要堕阿鼻地狱，深信因果激发的道心，你看看三天就念来。这给我们做了很好的榜样，造作罪业再多不怕，只要你真心忏悔，业障就消除。三天之后真的往生，跟阿弥陀佛约定，那一天课诵的时候，他就向大家要求，求大家念佛送他往生。大家当然欢喜，看你是真的是假的，念到不到一刻钟，他就告诉大众，阿弥陀佛来了，我见到，跟大家告别，他就走了。没有生病！这个文字《高僧传》里头有，《净土圣贤录》里头有，《往生传》里头有，这不是假的。
在现代我还见了一个三天往生，这亲见的。我在美国，现在还有一些同学记得，还知道周广大，他住在ＤＣ，就是美国的首都华盛顿，他开个面包店，他什么宗教都不相信，人非常好，很忠厚老成，是个很规矩的人，得了癌症。医生放弃治疗，大概说他寿命没有多久，於是家里人到处求神问卜，怎么样来救他。以后就碰到我们在ＤＣ有一个佛教会，华府佛教会。那时候我们还不叫净宗学会，净宗学会是以后跟黄念祖居士遇到之后，我们才接受黄老居士的建议称净宗学会，华府佛教会。佛教会有几个热心同学去帮他助念，看到他那个样子没有办法，很不容易好，就劝他把念头放下，念佛求生净土。这个人有善根，他一听他就欢喜，就接受，大家都帮他念佛，念佛的时候他就感觉不痛了。他就跟他家里人说这个佛号好，我现在不疼痛，让他家人不要去找医生求医治，统统来帮助助念。由佛教会的五、六个居士，带著他们家里一家老少给他助念，三天真往生，走的时候也预知时至，佛来接引他。没有接触过佛教，什么宗教也不信，三天。若一日，若二日，若三日正确不错，不是假的，问题在哪里？你是不是真干！你看莹珂是真干，周广大先生也是真干，这我们亲眼看到的。
我们自己要求生极乐世界，时间有没有？有，足够！这《弥陀经》讲得不错，一般念佛，我们在《往生传》上看到大多数都是三年。我早年在台北讲经，曾经有个法师，这个法师也往生不在了，叫德融法师，住在基隆。他曾经问过我，他怀疑，他说《净土圣贤录》里面讲念佛往生，很多都是三年，是不是他们寿命刚好就到了？问这么个问题问我。我想那是不可能的事情，哪有那么巧？你说几个人，我们也许可以相信，这那么多人，绝对不是寿命到了，而是什么？而是他缘成熟，他有寿命，就像莹珂法师一样，他不要，这才能讲得通。前年深圳有个黄居士三十几岁，他常常听我讲经，他就来做实验，他说「我念三年，看看能不能走？」向小莉给他护关，他在那里闭关，一部《无量寿经》，一句佛号，专念，两年十个月预知时至走了。你看三年还差两个月，真的不是假的！所以这些人对我们来讲是作证转，这三转法轮他来给我们做证据，他来表演给我们看，为人演说，说了你不相信，他做出来你就相信，黄忠昌这个年轻人，你看多么殊胜。他能做得到，我们人人都能做得到，问题是真信切愿，没有一个不成就。这些都是加持之所为。最后『所谓发起诸菩萨十种住』。这一段经文我们就学习到此地，底下一段才是真正讲到加的样子，加持的样子，我们明天接著再学习。
大方广佛华严经 （第二０五三卷） 2009/11/5 台湾高雄 档名：12…17…2053
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大方广佛华严经．十住品第十五》，我们看科文「第三正辨加相」，我们把经文念一遍：
【善男子。汝当承佛威神之力而演此法。是时诸佛即与法慧菩萨无碍智。无著智。无断智。无痴智。无异智。无失智。无量智。无胜智。无懈智。无夺智。何以故。此三昧力。法如是故。是时诸佛各伸右手。摩法慧菩萨顶。】
经文到这个地方。清凉大师在《疏》里面告诉我们，这段经文有身口意三业的加持，首先是口说，「先口加，劝说以增辩」，这就是第一句，佛叫著『法慧菩萨』，称他为『善男子』。这句话在佛法里面用得很多，女子则称善女人，老师也称为善知识。「善」，要什么样的标准才称之为善？有，在佛法里就是十善业道，十善业道统统都落实，才称之为「善男子善女人」。在这个地方「法慧菩萨」是圆教初住，已经破无明、见自性，中国大乘法里面所谓明心见性，比十善业道好像高得太多，怎么还称善男子？殊不知十善业道境界深广无限，真正做到究竟圆满是无上的佛果。我们可以说，可以这样讲法，佛法修什么？就是修十善业道。从开始，你看�
