广嗣纪要-第5章
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者。若夫田野之氓,则交疏而情意狎;邪淫之女,其思切而情先交,所以阴阳和而生育多也。
转女为男法
卷之六
《阴阳别论》曰:阴搏阳别,谓之有子。王太仆云:阴,谓尺中也。搏,谓搏触于手也,尺脉搏击与寸口脉别,则为娠子之兆。何者?阴中有别阳也。
转女为男法
《良方》论曰:阳施阴受,所以有娠,遇三阴所会,多生女子,但怀娠三月,名曰始胎,血脉不流,形象而变,是知男女未定,故令于满三月间,服药、方术转令生男也。其法以斧置妊妇床下,击刃向下,勿令人知。恐不信者,待鸡抱卵时,仿此置窠下,一窠尽出雄鸡矣。
又,初觉有妊时,取弓弩弦缚妇人腰下,满百日去之,紫宫玉女秘法也。又如三月已前,取雄鸡尾尖上毛三茎,潜安妇人卧席下,勿令人知之,验。又,取夫发及手指甲,潜安妇人卧席下,勿令人知之。又,妊娠才及三月,要男者,以雄黄半两衣中带之。要生女者,取雌黄半两带之。
密斋云:夫妇媾精,阴阳分形,阳精胜者为男,阴血胜者为女,固已别矣,岂能转移之耶?虽三月男女分形,阳精胜者为男,阴血胜者为女,盖一月二月之间,精血混合,男女之形未彰,至于三月,阴阳始判,震巽之索斯定,故曰男女分也。谓初受之气,于兹始定,非谓阴阳男女初无定体,必待三月而后分,故可以转移变之耳。古人留是法者,必有所试,阴阳变化之妙,愚不得而知焉。
护养胎元
护养胎元
《脉经》曰:妇人怀胎一月之时,足厥阴脉养;二月,足少阳脉养;三月,手心主脉养;四月,手少阳脉养;五月,足太阴脉养;六月,足阳明脉养;七月,手太阳脉养;八月,手阳明脉养;九月,足少阴脉养;十月,足太阳脉养。诸阴阳各养三十日,活儿。手太阳、少阴不养者,下主月水,上为乳汁,活儿养母。怀胎者,不可灸刺其经,必堕胎。
按《巢氏病源》论云:妇人妊娠一月名胎胚,足厥阴脉养之;二月名胎膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手心主脉养之;四月始受水精,以成血脉,手少阳脉养之;五月始受火精,以成其气,足太阴脉养之;六月始受木精,以成其筋,足阳明脉养之;七月始受金精,以成其骨,手太阴脉养之;八月始受土精,以成肤革,手阳明脉养之;九月始受石精,以成毛发,足少阴脉养之;十月,五脏六腑、关节人身皆备,此足太阳脉养之也。
《良方》论云:四时之令,必始于春木,故十二经之养胎于肝也。若足厥阴,肝脉也,足少阳,胆脉也,所以养胎一月二月也。手主心,心包络脉也,手少阳,三焦脉也,属火而夏旺,所以养胎在三月四月也。足太阴,脾脉也,足阳明胃脉,属土而旺长夏,所以养胎在五月六月也。手太阴,肺脉也,手阳明,大肠脉也,属金而旺秋,所以养胎在七月八月也。足少阴,肾脉也,属水而旺冬,所以养胎在九月。又况母之肾脏系于胎,是母之真气,子之所赖也。至十月,儿于母腹之中,受足诸脏气脉所养,然后待时而生。此论奥妙而皆有至理,余书所论,皆不及也。
《良方》论云:然则胚胎造化之始,精移气变之后,保卫辅翼,固有道矣。天有五气,各有所凑,地有五味,各有所入,所凑有节适,所入有度量。尺所畏忌,悉知戒慎,资物为养者,理固然也。寝兴以时,出入以节,可以高明,可以周密,雾露风邪不得投间而入,因时为养者,理固然也。以致调喜怒,寡嗜欲,不妄作劳,而气血从之,皆所以保摄妊娠,使诸邪不得干焉。苟为不然,方授受之时,一失调养,则内不足以为中之守,外不足以为身之强,气形弗克,而疾病因之。若食兔唇缺,食犬无声,食杂鱼而疮癣之属,皆以食物不戒之过也。心气大惊而癫疾,肾气不足而解颅,脾胃不和而羸瘦,心气虚乏而神不足之属,皆以气血不调之过也。诚能食饮知所戒,推而达之,五味无所伤,诚能于气之所调,推而达之,邪气无所乘,兹乃生育相待而成者,故曰:天非人不因。
食物所忌
食物所忌
食犬肉令子无声。食兔肉令子缺唇。食鸡合糯米同食令子生寸白虫。脍鲤同鸡子食,令子声喑多疮。食羊肝令子多厄难。食鳖鱼令子项短。鸭子与桑椹同食,令子到生心寒。鳝鱼同田鸡食,令子喑哑。雀肉合豆酱同食,令子面生黑子。食螃蟹横生,食子姜令子多指、生疮。食水酱令子绝产。食雀肉饮酒,令子无耻多淫。食茨菇消胎气。干姜、蒜毒胎无益。粘腻难化伤胎。驴马肉,过月难产。豆酱合藿同食,堕胎。食山羊肉,子多病。无鳞鱼不可食。菌有大毒,不可食,如有食者,诞子多风而夭。食雀脑令子雀目。
妇人有妊,最不可针灸及乱服药饵,恐致堕胎,以贻后悔。
验胎法:
大凡妇人三月经不行,宜用川芎一两,为末,浓煎艾汤,入分一盏,空心调服之,服尽觉腹中微痛则有胎矣。不动者血病也;若动在脐下者,血症也。故《脉经》云:一月血为闭,二月若有若无,三月为血积也。
胎前所忌药物歌
#斑水蛭地胆虫,乌头附子配天雄。
踯躅野葛蝼蛄类,草乌侧子与虻虫。
牛黄水银并巴豆,大戟蛇蜕及蜈蚣。
牛膝藜芦加薏苡,金石锡粉对雌雄。
牙硝芒硝牡丹桂,蜥蜴陀僧与#虫。
代赭蚱蝉胡脑麝,芫花薇蘅草三棱。
槐子牵牛并皂角,桃仁蛴螬及茅根。
#根硇砂与干漆,亭长溲疏菌草中。
瞿麦榈茹鳖爪甲,猬皮鬼箭赤头红。
马刀石蚕衣鱼等,半夏南星通草同。
干姜蒜鸡并鸭子,驴马兔肉不须供。
切忌妇人产前用,此歌宜记在心胸。
歌中半夏炒过,干姜炮过,可用,不必拘疑。
妊娠所忌之药物,切不可犯,犯则损胎,子母不利。
妇人受胎之后,常宜行动,使气血流通,百脉和畅,临产无难也。今之为妇者,好逸恶劳,喜静懒动,含羞养娇,至气血不行,产育多苦。况行住坐卧之久,为皮肉筋骨之伤,子在腹中,气通于母,母气既伤,子亦受病。又勿登高,勿越险,勿举动,恐致堕胎。妇人怀胎,常宜见美事,闻善言。若彼神怪之像,傀儡之类,必远避之,勿令见也,稍有犯者,儿必肖之,其貌不雅。居住之处,欲其得轩豁明朗,切忌僻静幽暗,无人相伴,恐其胎气怯弱,邪气侵犯,为害甚大。
仁斋云:妇人怀胎,脏气壅闭,不可多睡,不可忧惧、劳役,不可啖食粘滞、辛辣、坚硬之物。又不可妄施针灸,所贵时行数步,调畅自适,使气得其平。若酒面炙,热毒薰蒸;若感触风邪,传染热气;若误服药饵,破血动胎;若七情内伤,快意纵恣,则易致漏胎;若近产多淫,触犯胎气,则易堕落也。
《良方》云:受胎之后,切宜避胎杀所游之方:正月房床,二月户扇,三月门,四月灶,五月母身,六月床,七月碓磨,八月厕,九月门,十月房,十一月炉灶,十二月房床。六干胎神:甲己日占门,乙庚日碓磨,丙辛日厨灶,丁壬日仓库,戊癸日房床。十二支胎神:子午日碓,丑未日占厕,寅申日占炉,卯酉日大门,辰戌日鸡栖,巳亥日占床。
调理胎疾
卷之七
调理胎疾
仁斋安胎之法有二:或因母病以致动胎者,但疗母病,其胎自安。或胎气不坚,因触动以致母病者,则安胎而母自愈。以胶艾汤、当归汤各半,缩砂佐之为良。
丹溪云:天行不息所以生,生而无穷。产前当清热养血为主。茺蔚子活血行气,有补阴之妙,命名益母,以其行中有补也,故曰产前无滞,产后无虚。黄芩乃安胎之圣药,俗以为寒而不敢用,反用温热药,谓能养脾,殊不知胎孕宜清热养血,使药循经而不妄行,乃能养胎,必择条实者用之。缩砂安胎,以止其痛,行气故也,非八九个月不可多用。
《金匮要略》云:妇人妊娠,常服当归散主之:当归 川芎 白芍各一两 白术半两 条芩一两或散,或酒糊丸,或汤。
妊娠堕胎
妊娠堕胎
凡溪云:阳施阴化,胎孕乃成,血气虚乏,不足以荣养其胎则堕。譬如枝枯则果落,藤萎则花坠。又有劳恐伤精,内火便动,亦能堕胎。譬如风撼其木,人折其枝也。火能消物,造化自然。《病源》所谓风冷伤子脏而堕,此未得病情者也。予见贾氏妇,但有娠至三个月必堕,诊其脉,左手大而无力,重则涩,知其血少也。以其壮年,只补中气,使血自荣。时正初夏,教以浓煎白术汤,下黄芩末一钱,与数十贴,得保全而生。因而思之,堕于内热而虚者,于理为多。曰热、曰虚,盖孕至三月,正属相火,所以易堕。不然何以黄芩、熟地黄 阿胶等为安胎妙药耶?
王节斋云:妇人堕胎,多在三五个月、七个月而堕者,除跌仆损伤不拘外,若前次三个月而堕,则下次必如期而复然,盖先于此时受伤,故后于至期必应,乘其虚也。遇有半产者,产后须多服养气血固胎元之药,以补其虚损。下次有胎,先于两个半月后,即服固胎药十数帖,以防三月之堕。至四个半月后,再服八九帖,防过五月。又至六个半月后,再服五七剂,以防七月。及至九个月后,服丹溪达生散数十帖,可保无虞。其连堕数次,胎元损甚者,服药须多,久则可以留。方用四物汤,倍加人参、白术、阿胶、陈皮、茯苓、甘草、艾叶、条芩。气,加香附子、缩砂仁;痰,加姜制半夏调理。
丹溪固胎饮,常堕胎者宜服之:熟地黄五分 归身 人参 白芍各一钱 白术钱半 川芎五分 陈皮一钱 条芩五分 甘草二分 黄连少许 黄柏少许 桑木上羊儿藤七叶圆者,即桑络也,真寄生尤妙水二盏,糯米五七十粒,煎服。血,加阿胶。胎气痛,加缩砂仁。
茭山云:孕而多堕者,男子贪淫情纵,女子好欲性偏,兼以好食辛酸热物,暴损冲任,故有堕胎之患。其膏粱与藜藿妇人不同,欲之多寡故也。有一等妇人,有胎似乎无胎,痰气疼痛发热,医者不明脉理,妄施耗气退热之剂,不知胎气宜养,病气益攻,若有胎反用攻药,岂不误矣!故养胎者血也,护胎者气也,或有妇人小产太多,及至中年设法服药保全,但欲心不绝,其性情不改,百凡上气,逆损冲任,因而殒命者有矣。故昔人有言:飞禽抱卵,走兽怀胎。物类尚能保全产育,人为万物之灵,反不及此,何耶?且小产甚于大产,瓜果生则摘之,岂不伤其枝蔓,养生可不慎哉?
又或问予曰:今妇人小产最多,往往服药保孕鲜有效者何也?予答曰:妇人纵欲,恣养口体,伤于冲任,故有堕胎之患。医家不审气血冷热,妄施归芎阿胶、艾叶香燥之药,因而堕者有之。永为则例者亦有之。世俗概用济生宝艾附等丸以为的当,殊不知前品乃湿热之药,助火清阴之剂,血热妄行,故漏胎之患必有。且如果品多生春夏,少结秋