jt叔叔的中医理论基础-第2章
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好经过盲肠上面，于是我们就开一帖疏通足厥阴肝经的方子，叫作「当归四逆加吴萸
生姜汤」，那些药物都是大热大通的药──托拜！人在发炎，怎么可以开大热大通的
药呢？用寒凉药泻火消炎都来不及了啊！对不对？可是他发炎痛得他「手脚冰冷、脉
细欲绝」啊。所以说，这个人呢，他的灵魂上的足厥阴肝经有坏能量，于是我们就用
张仲景的《伤寒杂病论》照足厥阴肝经受邪的方法，去开一帖当归四逆加萸姜汤，喝
下去两个小时之后，那个盲肠炎的病人，起来走路出去了，完全好。这是真的医案哦，
从前台南经方家朱木通的案例。
绝不是说「盲肠炎就要用当归四逆汤」，专病专方也没有那么白痴的啦！而是，
若是有「手足厥寒、脉细欲绝」的辨证点可以证明那是足厥阴肝经的当归四逆汤证，
不管你是得什么病发什么炎，方药就可以优先从这个方向下手。六经的方子，它的运
行偏在能量的世界，药效通常比五脏的方子快些。把肝经疏通了，肝经所过的那一串
肉体病变，都因为你灵魂的改善而治好了──这是什么东东？那一帖中药所达到的效
力，等于是你去某某地方找那什么圣徒灵疗者给你按手加光──张仲景的《伤寒杂病
论》的方子是可以做到这个程度的。这样听起来是不是很劲爆？这都是事实哦。
然后呢，在六经之上，还有八脉辨证。一个人六经虚损太久之后，他会连带到八
脉也虚损。这个除了《内经》、桂林古本《伤寒杂病论》有在讲之外，清朝叶天士也
会用这个辨证法，近代的李可先生也在用，不过在方剂这个领域，八脉处理得较少；
针灸方面的临床手法比较普遍。
不过，基本上，一般人的奇经八脉，也没有太多气在流通啦，我们的正经十二脉
气都不够用了，哪有气分给它呢？八脉，是练功的人元气充沛到十二经都已经盈满了，
才会流到八脉去的吧？那是给你能量更上一层的时候「机种升级」用的，人一旦进步
得够，就连灵魂也会形成新的架构。
到了六经，你就知道：你已经在灵魂的网络上做事情了，你的开药手法，医疗，
看诊，都脱离肉体的身体，而开始走那灵魂上的经脉了。
比方说，要看这个人少阳经有没有邪，你就问说：嘴巴苦不苦啊？咽喉干不干啊？
耳朵痛不痛啊？身体侧边压了痛不痛啊？然后就会知他这条少阳经有没有邪气，再开
出药把他医好，因为，少阳经走在这里（身体侧面，从头侧、耳，经过喉侧到胁肋……）。
一个疾病，无论西医验出什么指数，在他们的思维，都跟这条经一点关系也没有
的。到「六经辨证」，中西医之间的对话就变得很有难度了。
但是，六经辨证，却是我们目前医「病毒性疾病」以及医「红斑性狼疮」、「癌
症」最有效的一条路，因为癌症的能量会沿着六经传，你能够把癌症的那个灵气破坏
掉的时候，癌症在你身体里面就会停止生长，它会变成像死掉的癌细胞一样。癌症是
有灵魂的，这我们日后再讲。
病毒跟癌症，都会沿着人的十二经脉走，所以只要用六经辨证的方法找出它在身
体的哪一条经脉上，一开药就可以抵制住，我们医癌症不必碰肉身的，直接拿它的灵
魂开刀。这句话听起来有没有很诡异？听得懂对不对？那，病毒也是一样，所以我从
前每次教《伤寒论》教医感冒，我就说：「各位同学，你们可不可以回家看一部叫作
《天龙八部》的小说？它里面有一个天山童姥，她用一种邪门武功叫作生死符，就是
把一些阳气、阴气打入你的经脉，然后你就会定时发作，生不如死，这叫生死符。要
解掉那些阳气和阴气，就要用跟她相同的内力跟掌力与它对消灭，把经脉里面的邪气
解掉了，那个人就好了。我们中医治感冒，就跟那个天山童姥一模一样，看你感冒的
邪气走在那条经，就把它克制住、把它对消灭，然后你全身的病毒就不见了。」
病毒，中医哪有一只一只在算的？把它集体意识的凭依灵逼出体外就好啦！这是
真的存在的事情。
所以，西医说不能医感冒，因为一只一只抓，抓不完，病毒的基因又和人体细胞
合而为一，拿你的肉身当它的挡箭牌，又不能为这点小病，出绝招、玉石俱焚。
但是中医觉得：「不会吧？有这么难吗？我们不是天天在医？都很好医啊。」─
─也不是都很好医啦，病毒也有很猛的，依波拉病毒一染上，两小时就喷血而亡，药
都来不及煮的，那我也没办法──但什么非典型肺炎之类的卒仔可以搞到满城风雨，
那实在也太扯了点儿。
我认为哦，医感冒，是一个人医术要提升的基本功，因为人人都常常在感冒，如
果你依《伤寒论》学会医感冒，越医越熟，药越开越准，把六经辨证的感冒，医到很
熟练之后，五六年后的某一天，你会忽然晓得癌症要如何医了，因为道理相通。
至于红斑狼疮之类的病，是六经经气之绝。像我爸爸是在西医院当老板的，我有
一次问他说：「爸爸爸爸，那个，红斑狼疮是一种什么病啊，你知道吗？」他这个老
牌西医跟我讲：「红斑狼疮？那是一种『忧郁症』嘛，一个人他太不快乐了，于是他
的身体就开始毁灭他自已嘛。」他身为一个西医这样子讲呢。
然后，你如果听我爸爸形容红斑狼疮，哎呀！真的是六经辨证啊！我爸爸会说：
「红斑狼疮或是什么自体免疫功能失调，就是这样子的东西嘛：比如说有一个人扁桃
腺发炎，然后呢没有管它，然后过了三个月，他的肾丝球坏死了。」然后他又跟我讲
说：「比如说有一个人腮腺炎嘛──其实也不能叫腮腺炎，因为，白血球没有增加，
不是真的在发炎──只是腮梆子不舒服，然后，过了三个月之后，那个男性，睪丸坏
死。这种东西就是红斑性狼疮啦，因为他这个肾丝球啊，那个睪丸啊，都因为他的免
疫机能过旺，所以就把他的肾丝球跟睪丸都吃掉啦。」其实，我爸爸这样讲的时候，
我听到的是一幅「完美的六经辨证的图画」啊！有一条经叫作足厥阴肝经，从腮腺旁
边通到睪丸啊，那一定是要你的经气已经虚到极点，才会一路死下来啊，从死腮腺开
始，一直死到死睪丸，最后你的身体发现你的睪丸已经是死的了，就派出白血球把它
分解掉，然后西医说：「自体免疫失调，你的免疫系统在攻击你自己啊。」不是免疫
系统在攻击，是你的组织先死掉，它才攻击的啦，所谓「死掉」，也不用完全死，是
指说在身体里面，它的生命力已经不能和全体到达调和的状态，我们的免疫机能就会
把它认作「异类」来攻击了。
所以呢，扁桃腺是足少阴肾经的这一头啊，那你会扁桃腺乱发炎，就是因为少阴
经开始虚了，它就一直虚虚虚虚到底，然后就肾丝球坏死。所以是完美的六经辨证图
像啊。
那么，在它虚到底之前，赶快把肾经补起来、赶快把肝经补起来，不是就没事了
吗？
但是，有没有那么容易呢？没有那个容易滴～～！因为呢，一个人会肾经绝、会
肝经绝，若不是吃太多西药被毒成的，他一定是长期活在某种情绪之中啊，你以为一
般的不摄生：饮食不调，房事不节，可以毁得那么惨吗？不可能吧？
肾经要绝啊，一定要那个人同时一天到晚在害怕一些事情，而且又活在一个他完
全不甘愿待的工作或着生活岗位上，这样肾经才会绝啊。懂吗？如果你把一个小孩子
的肾脉：「嗯？怎么没有肾脉？」那小孩子通常就是：他对美术很有兴趣，可是他妈
妈逼他到美国留学念企管，他在美国念企管的三年，就是没有肾脉的──肾经可以这
样绝。
那肝经呢？那更简单啦，很「好辩」的人，肝经就没有啦，因为最伤肝的事情就
是对事物的强烈控制欲，它的反发作就是人会生气啊。那，当你对一件事情很在意、
很执着，又喜欢什么事情，不仅对方的行为要合你的意，连人家的灵魂都要合你的意，
所以跟人意见不合，你就赶快跟他辩论、作思想控制：「你不能那子样想！你应该这
样想！你的想法是错的！」这样去抝、去压人家，然后抝抝抝抝抝，就会肝经使用过
度，烧坏。其实也不一定要表现成行为啦，心念这样子转，就会伤到了。
所以，要救红斑狼疮，需要那个人变成一个从内心世界都不会跟任何人有意见冲
突的人，然后在生活处境中，又完全不会害怕、不用紧张，不必活得郁郁不得志。可
是，已经那样的人，他一定跟你讲：「谁想活在这种环境？我也是无可奈何啊！」对
不对？这就没救了。他难救是因为这个样子，否则的话，还可以救。也就是说，这种
病，它包含着整个情绪系统在里面的，五脏跟情志的问题，我们日后再细讲，但先跟
各位介绍到这样子，可以理解吗？
所以，很多病都要身心双管齐下，「心」的部分实在是太重要了。
那，图表上这个「八脉」，什么「神」的，那又是什么东西啊？
那，干脆我们现在来讲一讲中国人古时候的内功跟气功好了。我们中国人说什
么……「练精化气，练气化神，练神还虚」，这三个步骤，叫作「三花聚顶」，有没有
听过啊？这个三花聚顶的工程，就是在你这个肉身里面，经过一番修练，把你肉身里
面那些物质的储存的能量，转化成「气」的能量，这叫「练精化气」。然后呢，再把
这个气的能量，再提升它的内容，使它变成一种类似灵魂一样的东西，那后那个灵魂
可以离开身体出来散步，这是「练气化神」。然后呢，在这个宇宙，到什么三十三天
的顶端，还有什么一个什么东西？还有一个支撑这个宇宙能够存在的法则存在，那个
法则，不知道叫什么，有学生最近告诉我说，老子称它为「玄牝」。「玄」就是黑摸
摸看不到，「牝」就是一头母牛，也就是生出这个宇宙的那个子宫，那，那个……根本
就还没有物质化、没有现象化啊，所以我们不知道那是什么东西，但是在宇宙背后，
还有这样子的东西。修道者还要让自已变得跟宇宙赖以存在的那个法则合而为一，然
后呢，自已的「我觉得怎么」样那个「我」消失掉，变成一切以宇宙的公道为公道，
到那个时候，一个人的「我」就没有了。
这样的修行之路，当然是很遥远，我们医家怎么会需要那么伟大哩？表格上面这
一大块……都不用看呵，我们看下面这一点点就好了。
但是，我只要告诉你：物质世界，是百分之四；上面这一块，百分之九十六；然
后呢，那个生出百分之九十六的背后那不知道是什么东西的「玄牝之门」到底有多大？
没有人晓得。
宇宙是这样子的一种存在。
那，我们人体，也就是一个小宇宙，所以人体也是这样子的存在。最近有同学跟
我讲：有练功的人说什么……这个地方哦……膻中穴最里面，练到后来，会有一个类似
「黑洞」一样的东西，我觉得那很有可能，在一切背后的不知道是什么东西的那东西，
一定会在人体里面有它的一个定位、对应点。只是
