014-本草乘雅半偈-第37章
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大也。凡实之吮抽水液,唯瓜称最,而吮抽之枢,抵当唯蒂而已。是以蒂具彻下炎上之用,
故蒂味苦而瓜本甘,以见中枢之别于上下内外,诚涌泄之宣剂通剂也。故主大水在胸腹中,
外溢而为身面四肢浮肿,或蛊毒,或咳逆上气,或食诸果病在胸腹中者,皆可涌而吐之,泄
而下之。涌者近中以上,泄者近中以下,谓其从枢,故涌泄咸宜。经云∶酸苦涌泄为阴,故
其气寒,其味苦。
(世知瓜蒂作吐剂,不知瓜蒂作下剂。以吐剂中有瓜蒂散,下剂中方书少有用瓜蒂者。
遂致减却泄下功力,亦并将泄字训作上泄之涌,转展传讹,而诸书引用泄字者,亦无暇分别
矣。)
第七帙
羊蹄
内容:(本经下品)
单属上焦,亦是一法。
【气味】苦寒,无毒。
【主治】主秃疮疥瘙。除热。女子阴蚀。
【核】曰∶出陈留川泽,所在亦有。秋深始生,凌冬不死。春生苗,高三四尺。茎节紫
赤,叶长尺许,状如牛舌,及莴苣叶而青碧。入夏起台,花青白,成穗结实,有三棱,夏至
而
【 】曰∶秋分始生,夏至乃枯,以降入为升出,升出为降入者也。具充金丽泽之用,
故名羊,即以形似表功力也。广八卦云∶ 为羊,为毁折,为附决,所谓商兑未宁,介疾有
喜者也。味苦气寒,故主火热刑金,为疥瘙秃疮,女子阴蚀。经云∶痛痒疮疡,皆属心火,
浸淫肺金形脏故尔。
第七帙
藜芦
内容:(本经下品)
单属上焦,亦是一法。
【气味】辛寒,有毒。
【主治】主蛊毒咳逆,泄利肠 ,头疡疥瘙恶疮,杀诸蛊毒,去死肌。
【核】曰∶出太山山谷,高山者乃佳。今陕西、辽州、均州、解州亦有之。四月生苗,
高五六寸,茎似葱白,色青紫多毛,外有黑皮裹茎,宛似棕榈,故初生之叶,亦若棕心。经
久渐放,与郁金、秦艽、 荷等叶相类也。六七月开花,肉红色,立冬便凋。根似龙胆,及
马肠根,长四五寸。一本二三十科,若百余科者,水藜芦也。水藜芦生近水溪涧石上,茎叶
都相同,独不为药用。修事,去头,用糯米泔汁煮之,从巳至未,晒干用。黄连为之使。反
细辛、芍药、人参、沙参、紫参、苦参。恶大黄。
先人云∶辛生在夏,犹金生在巳也。故入肺及大肠,而治咳逆肠 。盖肠 虽属下焦,
其因
之痰自愈矣。
【 】曰∶藜茨属,亦利器也,芦,苇属,亦食器也。然其形两相似矣。合入太阴肺,
阳明大肠,以互相循属盘络而为雌雄腑脏者也。故主肺为是动,则病咳逆之脏气,与肺为所
生,则病头疡疥瘙恶疮死肌之藏形。若泄利肠 ,蛊毒虫毒,此病大肠腑气之与形也。气味
辛寒,施之风热,颇相宜耳。
(手太阴肺脏之经脉,下络大肠,上膈,属肺;手阳明大肠腑之经脉,络肺,下膈,属
大肠;彼此互相盘络,以为腑脏雌雄。内外表里,则手与手为腑脏之雌雄,足与足为腑脏之
雌雄,非其腑脏雌雄,则彼此不相盘络。人多习而不察,竟不知手足腑脏雌雄之故。)
第七帙
射干
内容:(本经下品)
【气味】苦平,无毒。
【主治】主咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪逆,食饮大热。
【核】曰∶出南阳山谷,及田野间。今在处皆有,园圃庭台多种之。冬至后宿根生芽,
至二三月始抽苗,高二三尺,近根之茎,有节若竹。离根三四寸,横铺翠叶,狭长疏整,宛
如翅羽,故名乌 ,又名凤翼。六七月叶中抽茎似萱而强硬,出淡红萼,开红赭花,亦有蜜
色者,瓣有细文,间黄紫黑斑点。次蚤互相交纽如结,结落作房,中子黑褐。另有一种,名
鸢尾者,叶阔而短,根密而稠。花小者,即蝴蝶草;花大色紫者,即紫罗兰。俱春末作花,
与射干迥别也。修事,以米泔水浸一宿,取出,再同 竹叶煮之,从午至亥,日干用。
【 】曰∶冬至射干生,为阳气始生,律名射出也。药对云∶立春射干、木兰先生。为
柴胡、半夏使,合入足少阴、少阳,枢机之气分药也。故主咳逆上气,喉痹咽痛,及不得消
息,此少阴不能转阖与开也。主结气腹中邪逆,及食饮大热,此少阳不能转开与阖也。但气
味苦平,君相二火为化者,莫不相宜,以苦待化,以平从枢故也。
(立春射干先生,为柴胡、半夏使,谓柴胡生当冬半,半夏生当夏半,咸从枢象,以从
其类,但射干为始生之首,易于兴起而为介绍。)
(少阴枢化曰君火,少阳枢化曰相火,平固从枢,苦则待化。)
第七帙
蓄
内容:(本经下品)
【气味】苦平,无毒。
【主治】主浸淫疥瘙疽痔,杀三虫。
【核】曰∶出东莱山谷,所在有之。春仲蔓延布地,好生道旁,苗似瞿麦,弱茎促节,
节紫赤似钗股,叶细绿似堇竹,节间出花甚细,微青黄,或淡红色,似蓼蓝花状,遂结细实,
根
【 】曰∶景福殿赋云∶爰有禁扁。徐云∶门户封署也,以所治形证诠名耳。盖八万四
千毛孔,孔孔应开阖为门户,如浸淫疥瘙诸形证,此毛孔唯封, 蓄引蔓促节,节节开花,
若封而辟,辟而封,虽象形从治法,亦象形对待法也。
(火热刑金,成浸淫疥瘙者相宜,若痘疹痤痱,隐显欲出者,与毛孔闭实,欲扬液为汗
者亦宜。但气味苦平,施之严寒为本气者,功力少逊;若病反其本,中标之阳,或已成则为
病热,表邪尚未入里,仍欲从枢解散者,为效颇速。)
第七帙
雷丸
内容:(本经下品)
【气味】苦寒,有小毒。
【主治】主杀三虫,逐毒瓦斯、胃中热,利丈夫,不利女子。
【核】曰∶出石城山谷,及汉中、建平、宜都、房州、金州诸处。生竹林土中,乃竹之
余气,零落所成也。无苗蔓,不相连,状如粟,又如猪苓而圆,皮黑肉白,甚坚实。修事,
用甘草水浸一宿,取出,蒸之,从巳至未,日干。酒拌润,再蒸之,日干用。荔实、浓朴、
蒿根、芫花为之使,恶葛根。
【 】曰∶雷丸,竹苓也。具节候之灵气,零落复震,故名雷丸。盖雷之发声,物无不
同时而应,故与三虫毒瓦斯向晦者反。其味苦,其气寒,对待胃热为因,诸热若伏若匿者,亦
相宜矣。利丈夫,不利女子者,震为雷,长男也。所谓方以类聚,物以群分,刚柔断而吉凶
生矣。
(凡物有质成,有气结,如茯苓之本乎松,雷丸之因乎竹是也。木之耐岁寒,实而坚多
节者,唯松性善隐伏,故遗苓名之;草之能冬生,虚而苍KT 色者唯竹,象切震雷,故转
丸名之,其气类所感,一静一动,一秉大夫贞洁之操,一展君子奋杨之力,其功用各有致也。)
第七帙
郁李仁
内容:(本经下品)
【气味】酸平,无毒。
【主治】主大腹水肿,头面、四肢浮肿,利小便水道。
【核】曰∶郁李,即棠埭。诗云∶唐埭、尝埭。山海经作 。所在有之,树高六七尺,
花叶枝干并似李,惟子小若樱桃,味甘酸,臭香而少涩。一种赤郁李,叶如刺榆,其子正赤
而小,五月始熟,关西、天水、陇西多有之。汴洛一种,枝茎作长条,花极繁密而多叶,亦
谓之郁李,不堪入药也。修事,汤浸去皮尖,用生蜜浸一宿,取出阴干,研如膏用。
【 】曰∶郁李花极繁,文之盛者似之。其香颇浓,故芬芳之气,通称馥郁也。凡木之
花,既开不阖,此独不然。诗云∶唐埭之花,偏其反而,反而从阖也;又尝埭之花,鄂不
,鄂萼,不附也,萼附相承,最相亲尔,故又曰彼尔维何。维尝之花,其义见矣。诗疏云
∶唐埭, 李也,一名雀梅,一名夫移,又云车下李,其叶或赤或白,六月中熟,大如李子
。花品序云∶雒阳人不甚惜,谓之果子花,大略俗情以少贵,不足较也。
郁李味酸气平,其花反而后阖,此阖用仍开,呈开仍阖之象也。当入厥阴肝,盖肝主疏
泄前后阴,如失疏泄,则阖用之开机废,以致水肿大腹,及面目四肢浮肿。郁李功利水道小
便,使阖用呈开,则疏泄仍如令矣。
第七帙
楝实
内容:(本经下品)
【气味】苦寒,有小毒。
【主治】主温病,伤寒大热烦狂,杀三虫疥疡,利小便水道。
【核】曰∶出荆山山谷,及蜀中所在有之,蜀中者胜。木高数丈,向长甚速,叶密如槐
而长。三四月开花红紫色,芬芳满境。实如金丸,生青熟黄。叶可浣衣,蛟龙畏之,獬豸食
之。修治,熬干,酒拌令透,蒸之,俟实皮软,去皮取肉。凡使核不使肉,使肉不使核。如
使核,捶碎,浆水煮一伏时,晒干用。
【 】曰∶楝可浣衣,具清肃之金用。气寒味苦,具澄湛之水体。獬豸食之,火兽也,
喜其洁。蛟龙畏之,木虫也,激其怒。怒则飞云弄雨,以消溽暑,此其功力。如三虫疝瘕,
从
第七帙
蜀椒
内容:(本经下品)
【气味】辛温,有毒。
【主治】主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒热痹痛,下气。久服头不白,轻身增
年。
【核】曰∶出武都山谷,及巴郡。近以全州西域者称最,江阳及晋康建平者次之。木高
五六尺似茱萸而小,有针刺。叶坚滑,无花结实,但生于枝叶间,颗如小豆而圆,实子光黑,
宛如人瞳,谓之椒目。八月采实,肉肥皮皱,气味浓浓芳烈也。修事,去目及闭口者,好酒
拌润,蒸之,从巳至午,以盆覆盖,俟冷无气,乃可取出,即入磁器中封固无伤风也。杏仁
为之使,得盐味佳,畏款冬花、防风、附子、雄黄。可收水银。有中椒毒者,凉水、麻仁浆
水解之。
【 】曰∶色香气味,精胜在肤,独无花而实,所含蓄力,幽且深矣。故主温中,自下
而上,从内而外,宣达横遍者也。对待寒中,致令形气受病也。气则咳逆上气之因邪薄,形
则骨节肌肤之因痹闭。久服形气咸调,故头不白,轻身增年耳。
第七帙
皂荚
内容:(本经下品)
【气味】辛咸温,有小毒。
【主治】主风痹死肌邪气,风头泪出,利九窍,杀精物。
【核】曰∶出雍州山谷,及鲁邹县,近以怀、孟者为胜,所在有之。树极高硕,叶似槐,
瘦长而尖。枝间多刺。夏作细花黄色。结实有三种∶一种短小,形似猪牙;一种长大肥浓多
脂而粘手;一种细长瘦薄,枯燥而不粘手。入药肥浓多脂者佳。但树多丛刺,难于采取,用
竹篾箍树本,其荚过夜尽落,亦一异也。有不结实者,将树本凿一大孔,入生铁三五斤,遂
用泥封孔口,次年即结实,且倍往昔。有人以铁砧捶皂荚,砧即自损;或以铁碾之,碾即成
孔;或以铁锅爨之,锅即暴片自落。岂皂荚与铁,有感召之情耶?修事,取赤色脂浓不蛀者,
新汲水浸一宿,铜刀刮去粗皮,用乳酥反复炙透,捶去子、弦。每荚一两,用酥五钱。柏实
为之使。恶麦门冬,畏空青、人参、苦参。
【 】曰∶皂水色,咸水味,当为五木之水矣。灌铁木中,皂荚始茂,不为金所刑,转
以铁为生者,即母令子实,递成生化,木藉金为用也。独辛金味胜,故主风痹死肌,风头
泪出;以辛泻之,泻之者泻外身之外风也;亦以辛补之,补之者,补内身之风大也。若窍闭
即风大