014-本草乘雅半偈-第35章

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燥者合其德，当治风，第可平诸疾生风，不可平风生诸疾，以非真实燥故。其治诸暴强直，　
支痛里急，筋缩　戾，平以虎掌，风从燥已矣。　
【　】曰∶命名虎掌，不独茎叶根　形相似也，虎力在掌，故主寒热气结，积聚伏梁，　
以及心腹，若探囊耳。盖掌用在筋，且风生从虎，故主厥阴风木，变生筋主为病，以致筋痿　
挛拘也。风行水涣，故并利水道。　
（厥阴变眚，则风木之化不行焉。虎啸风生，从其类也。风感水受，水道乃行，故利水　
道。）　

第六帙
常山
内容：（本经下品）　
【气味】苦寒，有毒。　
【主治】主伤寒寒热，发热温疟，鬼毒，胸中痰结吐逆。　

第六帙
蜀漆
内容：（本经下品）　
【气味】辛平，有毒。　
【主治】主疟，及咳逆寒热，腹中症坚，积聚邪气，蛊毒，鬼疰。　
【核】曰∶出益州川谷，及汉中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南并有之。　
生山谷间，茎圆有节，高三四尺。叶似茗，两两相当二月作白花，青萼。五月结实青圆，三　
子为房。根似荆根，色黄而皱，苗即蜀漆也，采时须连根苗收用，气力始备，性颇恶湿，采　
即暴燥，青白堪用，否则黑烂郁坏矣。宜都、建平者，根形细实，宛如鸡骨，取用最胜。海　
州者，叶似楸叶，八月开花红白，似山楝而小。又天台一种土尝山，苗叶并甘而凉，颇适口，　
非同类也。修事，如用蜀漆，临时去根，同甘草相拌，水润蒸之。去甘草，细锉，再以甘草　
汁拌蒸，晒干取用。如用尝山，临时去苗，用酒浸一宿，取出，晒干熬捣用。尝山，畏玉札。　
蜀漆　
【　】曰∶经久不迁之谓尝，宣气散生之谓山。盖以止行行止为体用，故一名互草。从　
治伤寒、温疟之体似止，显寒热往来之用似行，及鬼毒与胸中结痰吐逆之似止而行，似行而　
止者。苗曰蜀漆，山独之谓蜀，水泻欲留之谓漆，故功用相同，略分内外上下之异耳。　
（合石膏　看，便知彼此功力差别∶石膏之止，止有凝义，行有散义；尝山之止，止有　
停义　

第六帙
芫花
内容：（本经下品）　
虚中者，转能善开茅塞；茅塞者，当号毒鱼。　
【气味】辛温，有小毒。　
【主治】主咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕，痈肿，杀虫鱼。　
【核】曰∶出邯郸，及绛州，所在亦有。茎干不全类木，亦非草本，草中木，木中草也。　
本高二三尺，正二月旧枝抽苗作花，有紫、赤、黄、白四种。紫赤者多，白色者时有，黄色　
者，绛州所产也。三月花落尽，叶乃生，叶似白前，及柳叶而青，渐加浓，则转黑矣。根似　
桑，三月采花，五月采叶，八、九月采根。有争斗者，以叶　擦皮肤，辄作赤肿，和盐擦卵，　
则染外若赭色也。修事，取陈久者佳，用米醋煮十余沸，去醋，水浸一宿。晒干，则毒减。　
决明为之使。反甘草。　
【　】曰∶芫谐元，元，首也。山海经云∶首山多芫，亦苗首出，萼即随之，花落尽，　
叶乃茁也。形色气味，具火大虚中之体，从内而外，以张横遍之用者也。是主蛊毒、鬼疟、　
疝瘕，为阴凝之属，满实在中，致令气短，用失横遍，遂上逆而咳气喉鸣喘，及咽肿者，对　
待治之。若痈肿，亦中气不达，不能横遍肉理故也。若杀虫鱼，以功能彻水，则鱼失所夫矣。　
故一名去水，一名毒鱼，行水之功，于此可见。　

第六帙
大黄
内容：（本经下品）　
【气味】苦寒，无毒。　
【主治】主下瘀血，血闭，寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利　
水谷　
【核】曰∶出河西山谷，及陇西者为胜。益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黄赤，　
放叶时，四四相当，宛似羊蹄叶，粗长而浓。茎高三尺许，味酸而脆，颇堪啖也。三月花黄，　
五月实黑，八月采根。根形亦似羊蹄根，大者如碗，长二尺许。切片阴干，理文如锦，质色　
深紫。修事，切作薄片，以文如　纹，紧浓者佳。锉细蒸之从巳至未，取出晒干，又以腊水　
润透，蒸之从未至亥，凡七遍。晒干，更以淡蜜水拌蒸一伏时，色如乌膏为度，乃晒干收用　
。黄芩为之使。　
先人云∶大黄称将军，将军者，所以行君令，戡祸乱，拓土地者也。味大苦，气大寒，　
似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不与炎上者反乎。　同云∶五行相克，更为父母，　
素问云∶承乃制，制则生化，是故五行之体以克为用，其润下者正炎上之用乎。则凡心用有　
所不行，变生　难者，舍同类之苦巽以入之，不能彰其用矣。盖心主夏，主热火，主神，主　
血脉，主病在五脏，主心腹部位，若肠胃之间，心腹之分，夏气热火之郁，神情血脉之结，　
瘀闭宿留，致成症瘕积聚，变生寒热胀满者，皆心用不行。大黄能荡涤之，是谓推陈；推陈　
者，正所以行君之令，辟土地，安民众，阜生物，是谓致新。致新者，即所以调中化食，安　
和五脏者也。客曰∶开土地，涤肠胃，利水谷，皆脾所司。何为行火用也？曰∶火有用而灵，　
正　
【　】曰∶大黄称将军，转危为安，亡为存故也。具地体用，大其用，黄其体，故其动　
也辟，应地无疆，含弘光大也。其为方也，为大方，为急方；其为剂也，为通剂，为泻剂。　
积着留碍者，极物之情，通乎理而已。　

第六帙
蚤休
内容：（本经下品）　
【气味】苦微寒，有毒。　
【主治】主惊痫，摇头弄舌，热气在腹中。　
【核】曰∶出山阳川谷，及冤句。今河中、河阳、华、凤、文州，及江淮间亦有之。生　
深山阴湿地，即紫河车、重楼金线、七叶一枝花也。一茎独上，茎当叶心。似王孙、鬼臼、　
芍药、蓖麻辈叶。凡一茎三层，独王屋山产者，至五七层，每层七叶，叶色碧绿。夏月茎头　
作花，一花七瓣，上有金丝下垂，蕊长三四寸，秋结红子，根如鬼臼，及紫参、苍术、菖蒲　
等状，外紫中白，理细质脆，有粳糯两种。修治，洗切焙用。丹家采制三黄、砂、汞。　
【　】曰∶蚤休，阳草也。以生成功用诠名。礼记云∶发扬蹈厉之已蚤，使之休止休息　
尔。一茎独上，茎当叶心，叶必七，花瓣亦七，重台或一或三，或五或七，正阳数之生，火　
数之成也。味苦气寒，生深山阴湿处，是阳以阴为用矣。对待阴以阳用，致热在中，若风自　
火出，而弄舌摇头，及阳蹈阴中而痫，阴越阳中而惊，此皆阴阳舛错，越动静之尝故尔。所　
谓发扬蹈厉之已蚤，使之休止休息也。　
（头为诸阳之首，舌乃心火之苗，盖动摇名风，若风之自火出也。）　

第六帙
鬼臼
内容：（本经下品）　
【气味】辛温，有毒。　
【主治】主杀蛊毒，鬼疰精物，辟恶气不祥，逐邪，解百毒。　
【核】曰∶出九真山谷，及冤句、荆州、峡州、襄州，近以钱唐、余杭径山者为上。生　
深山岩石之阴，即独脚莲、唐婆镜、马目毒公、羞天花、八角盘也。二三月挺生一茎，中空　
独上，茎当叶心，叶居茎上，如初生荷叶，边出八角，面青背紫，丛生细毛，揉之作瓜李香。　
旦则东向，暮则西倾，犹葵之卫足也。花开叶下，连缀茎间，未尝见日，故曰羞天。风来不　
动，风去自摇，能不为风力所转矣。其叶，或二三层叠，总一茎当心直上，或旁生岐出，必　
另贯叶心，不与本茎相联系也。年生一茎，茎枯根作一臼，新臼次年另生，则旧臼中腐，此　
陈新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如苍术，及黄精之岐曲，以连生臼窍为别也。　
辟谷，伏汞，畏垣衣。　
【　】曰∶独茎八角，独根九臼，阳以阴为体，阴以阳为用也。茎生叶心，花蔽叶下，　
阴阳互为根蒂也。花如铃铎，风来不动，风去自摇，见阴阳之体能立用能行也。旦则东向，　
暮则西倾，与阴阳浮沉于升降也。伏汞成丹，辟谷不饥，操阴阳造化之权衡也。此尽阴阳造　
化之变，鬼物唯阴，宁不敛掬。许氏云∶望之敛掬曰臼，臼音　，与掬同。两手曰掬，与下　
画相连之去声者不同。　

第六帙
巴豆
内容：（本经下品）　
毒药攻病，不得不下毒手，亦不得轻下毒手。　
【气味】辛温，有毒。　
【主治】主伤寒，温疟寒热，破症瘕结聚坚积，留饮痰癖，大腹，荡练五脏六腑，开通　
闭塞　
【核】曰∶出巴郡川谷。今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈。叶如樱桃而浓大，　
初生青色，久渐黄赤，季冬渐凋，仲春渐发，仲夏旧叶落尽，新叶齐生，即开花成穗，其色　
微黄。五六月结实作房，七八月成熟，渐渐自落。一房二瓣，一瓣一子，或三子。子仍有壳，　
独　
他处鲜有。修治，去壳敲碎，每两用麻油，并酒各七合，煮干，研膏用。芫花为之使。畏大　
黄、黄连、芦笋、菰笋、藜芦、酱、豉、冷水，得火良，恶　草，与牵牛相反。中其毒者，　
冷水、黄连、大豆汁解之。　
【　】曰∶巴，蛇名。许氏云∶巴蛇吞象，捷取巧嗜，糜溃有形，性之至毒者也。谓巴　
豆之荡练脏腑，开通闭塞，毒烈之性相类尔。故可对待阴凝至坚，结聚留癖。先人博议云∶　
荡则龆龀不存，练则瑕疵尽净，苟非阳气消沮，形如死灰者，未免流毒不辜，慎之。　

第六帙
大戟
内容：（本经下品）　
【气味】苦寒，有小毒。　
【主治】主蛊毒十二水，腹满急痛积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆。　
【核】曰∶出尝山。近道亦有，多生平泽。二三月抽芽红色，渐长丛高，茎直中空，折　
之有白浆。叶狭长似柳，梢头叶攒密而上。三四月开黄紫色花，如杏及芜荑。根如苦参而细。　
出　
一种土大戟为下品。北方一种绵大戟，皮韧如绵而色白，气味峻利，弱人误服吐血。修事，　
勿用附生者，误服令人气泄不禁，即煎荠　汤解之，采得即于槐砧上细锉，与海芋叶拌蒸，　
从巳至申，去芋药，晒干用。反甘草，菖蒲能解之。　
先人云∶双枝为戟，所用为门，我军彼敌，咽喉之地，疆界之域也。出入生死，莫不繇　
之，其为用大矣。盖蛊毒唯入，十二水唯不出，风中欲入，吐逆欲出，四者之门能无枢要乎。　
然人身枢要主心，犹三军之命在将，大戟花苗色味，悉属心象，诚急方之宣剂、通剂，上下　
表里，谁能不繇其门，以为出入者。今人唯知逐水，尚可扩充治痘澄饮，以其咸从水类也。　
客曰∶人身以九窍为门，越人别立七冲为衢，大戟惟堪下泄，何有疆界门户？答曰∶九窍者，　
身形之门户，七冲者，六腑之衢路，如五脏十二经，及骨空腠理，亦莫不有疆界衢路门户者　
。经云∶八万四千毛孔，孔孔作大壑流，非寓言也。大戟苦寒，行心之用，于时为夏，设人　
身有一毛孔于时不大，便非灵活之身。唯其莫不夏大，乃成至大之用。大戟张大夏令，为门　
为衢，则邪去有路，自外自中而汗而下矣。且心之表气为阳，而苦寒又得太阳寒水之化，故　
为心之用，宣发太阳之开药也。以太阳经主开，开处为衢为门，可无惑矣。　
【　】曰∶大以用言，戟者支兵也。周礼掌舍棘门，注云，以戟为门，主持开阖，且御　
侮也。如治吐逆，此但从开；如治蛊毒十二水，以及腹满急痛积聚，与中风皮肤疼痛，此但　
从阖。