014-本草乘雅半偈-第30章
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及气用功力,当入少阳,宣甲胆气用,自下而上,以奉春升之发陈。发陈即所以致新也。是
以能升则具出,能出则具平矣。故味禀夏火之苦,气兼长夏之平。虽曰一阳,实含全体,不
独自下而上,且可自内而外。如不能自下而上,则不得从内而外者宜矣。如已能自下而上,
不能从内而外者,非所宜也。如寒热邪气,及饮食结积心腹肠胃中者,此陈也。若胡之囊物,
而非所以成酝酿宣布转输决渎之府器也。茈谐此,此为彼对,亦即对待法也。会此枢机,种
种功力,可类推矣。
(胃府曰器,三焦曰名,寄临于此,受盛、腐化、决溃,三者,三焦所司之职乎。)
第五帙
地榆
内容:(本经中品)
【气味】辛苦微寒,无毒。
【主治】主妇人乳产 痛,七伤,带下,五漏,止痛,止汗,除恶肉,疗金疮。
【核】曰∶生平原川泽。三月宿根布地作苗,独茎直上,高三、四尺,对分出青色叶,
似榆叶稍狭,细而长,边有锯齿。七月开花如椹,根似柳,外黑内红。根可酿酒,道方以之
烧灰煮石。得发良。恶麦门冬,伏丹砂、雄、硫。
【 】曰∶地,坤道也,至柔而动也刚,煮石成糜,足征刚而动矣。榆从俞,俞者,空
中木,若舟楫之利,以济不通,故主脉道壅塞,致营血不能分流经隧,而为带下,五漏,乳
产,汗出,种种证形,若乘木之有功也。
(不但作舟楫,亦可作车乘,咸乘木之有功也。)
第五帙
合欢
内容:(本经中品)
【气味】甘平,无毒。
【主治】主安五脏,和心志,令人欢乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。
【核】曰∶生豫州山谷,及益州、汴洛,所在山谷亦有。植之庭除,令人不忿。嵇康《养
生论》云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。古今注云∶欲蠲人忿,赠以青裳。青裳,合欢也,越人谓
之乌赖树,金光明经谓之尸利洒树,俗谓之萌葛树也。干似梧桐,枝甚柔弱。叶如皂角,细
而繁密,互相交结,每一风来,辄自相解,了不相牵。五月发花红白,上有丝茸。秋实作荚,
子极纤薄。收采皮叶,不拘时月。修治其皮,削去粗皮,缓火焙炒。
先人云∶阳动而开,阴静而合,此至和,此至安也。动而能静,开而必合,此方至和,
此方至安也。若动不能开,静不能合,与动不能静,开不能合,斯不和,斯不安矣。合欢昼
而阳舒,夜而阴合,静时交结,动不相牵,开合动静,咸得所欲,是得阴阳之正,既安且和,
人
【 】曰∶昼开夜合,以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳,肾肝之阴,并安中州,滋培
后天者欤。和心志欢乐无忧者,以脏安则神安,神安则志溢,志溢则无恐惧忧悲矣。俨似卫
气之出入,亦可安卫气之昼出于阳,夜入于阴。更安营气之周行经隧,镇定中州故也。息同
天地,故久服轻身明目,皆得所欲。
(呼出心与肺,吸入肾与肝。呼吸之间,脾受谷味,其脉在中。脾者,中州也。)
(惟脏安心和,故欢乐无忧。惟欢乐无忧,久之自身轻目明,而欲得矣。盖气郁闷则重
滞,乐则飞扬而轻也。肝屈抑则目昏,乐则开爽而明也。心愁虑,则不能如意,乐则从心所
欲,无弗得也。)
第五帙
秦椒
内容:(本经中品)
含蓄者,自然酝藉;发露者,自然浅薄。
【气味】辛温,无毒。
【主治】主除风邪气,温中,去寒痹,坚齿发,明目。久服轻身,好颜色,耐老,增年,
通
【核】曰∶秦椒花椒也。始产于秦,今处处有之,极易繁衍。其叶对生,尖而有刺。四
月生细花。五月结青实,熟则红赤,大于蜀椒,其目不及蜀椒之光且黑也。恶栝蒌、防葵,
畏雄黄。
【 】曰∶椒分秦、蜀者,不惟方域异。大小牝牡有别也。秦地者,开花结实、实大于
牡;蜀地者,无花作实,实小于牝,其色馨气味,精胜实肤,与温中通痹,主司形气则一也。
但无花者,性深邃,力从内骨。横遍肤表,主益气而归肺。有花者,性舒徐,力从中脏,横
遍皮毛,明目窍,坚骨余,主通神而归心为别异耳。盖中脏通乎神,故久服轻身,好颜色,
耐老增年,通神也。
第五帙
柏木
内容:(本经中品)
【气味】苦寒,无毒。
【主治】主五脏肠胃中积热,黄胆肠痔,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮。
【核】曰∶出汉中山谷,及永昌、邵陵、山东诸处,今唯蜀中者皮浓色深为佳。树高数
丈,叶似吴茱萸,又似紫椿,经冬不凋。皮外黄白,其里正黄,其根结块如松下茯苓,故根
名桓檀。修治,削去粗皮,生蜜浸半日,取出晒干,再以蜜涂,文武火炙令蜜尽为度。每柏
皮五两,用蜜三两。恶干漆,伏硫黄。
先人云∶黄本土色,可及五脏肠胃之科。苦寒相结,能解热结致疾之本。故本经主治热
结两
【 】曰∶树高根结,经冬不凋,味大苦,气大寒,禀太阳高广之象,得太阳寒水之化,
以
致疸痔泄漏,阴伤蚀疮,种种证形,热解则清而愈矣。设散漫流注之火热,所当避忌,如火
实类结,亦可假用火空则发之义耳。
(柏木高,柏根结,而专精者皮,则皮具全木之体与用矣。)
第五帙
浓朴
内容:(本经中品)
【气味】苦温,无毒。
【主治】主中风,伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫。
【核】曰∶出交趾、冤句,及雒阳、陕西、江淮、湖南、川蜀山谷亦有之。近以建平、
宜都,及梓州、龙州者为上。木高三四丈,径一二尺,叶似槲叶,四季不凋。五六月开花红
色,结实如冬青子,生青熟红,实中有核,味颇甘美。木皮鳞皱,以肉浓色紫多液者,入药
最良。修治,刮去粗皮,每斤用生姜汁八两,炙尽为度,若入丸散,用乳酥四两炙之。干姜
为之
先人云∶浓为坤土之德,赤有离明之象,名之曰朴,犹未离乎木也。又云∶苦是心火之
味,温是心火之性,紫是心火之色,使之以姜,通神明也。
【 】曰∶朴,皮也。以皮表木者,谓专精在皮,若所爱在外,敦浓以从朴也。气味苦
温,色性赤烈,备火木之体与用者,盖火自木袭,从内而外,以司夏出横遍之令。故主寒风
劲敛向内,而为头痛寒热,若惊则风扬,致令气上,悸则寒抑,致令气冲,或寒风合痹气血,
外
第五帙
梅实
内容:(本经中品)
【气味】酸平,无毒。
【主治】主下气,除热烦满,安心,止肢体痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣、恶肉。
【核】曰∶梅叶皆似杏,叶端有尖,先春而花,凌霜傲雪,清芬袭人。其子青赤者,其
材坚;其子青白者,其材脆。品类极繁,江梅遗核野生,不经栽接者,名直脚梅,凡山谷水
滨,及荒凉迥绝之处,皆此本也。花小而疏瘦有韵、香烈实小而硬。早梅冬至前开,故得早
名,要非风土之正。消梅其实圆小多液,惟堪青啖。古梅枝干 曲,苍藓鳞封,苔须缀枝,
几长数寸,绿丝风扬,飘飘拂人。重叶梅,花瓣数层,如小白莲,花房独出,结实多双,尤
为瑰异。又绿萼梅、朱梅、百叶缃梅、鸳鸯梅、檀香、玉蝶诸品,皆堪清玩。若大庾岭梅,
南枝已落,北枝方开,寒燠异土,迟早顿殊。入药以野生,及未经就接者为贵。修事乌梅,
取青梅篮盛,置于突上熏黑。若以稻灰淋汁润蒸,则肥泽不蠹。白梅,取青梅盐汁渍之,日
晒
【 】曰∶梅,昧也。爽旦微明,春生之象也。先春而华,吸冰雪以自濡。色青味酸,
入厥阴肝,肝色青,肝味酸故也。故主吮泄肾液,以润筋膜。经云∶味过于酸,肝气已津,
谭说酢梅,口中酸出,吮泄之力可征矣。是以对待水液焦涸,致热烦满闷,及上气令心不安,
与
第五帙
吴茱萸
内容:(本经中品)
【气味】辛温,有小毒。
【主治】主温中,下气,止痛,除湿血痹,逐风邪,开腠理,咳逆,寒热,杀三虫。
【核】曰∶所在有之,江浙、蜀汉尤多,闽中者最胜。木高丈许,皮色青绿,枝柔而肥,
叶长而皱,似椿叶,阔浓色紫。三月梢头开红紫色花,七八月结实,累累成簇而无核,嫩时
微黄,熟则深赤。一种粒大,一种粒小,小者入药。修事,去叶梗,每十两,用盐二两,投
四斗东流水中,分作百度洗之,自然无涎,日干之,入丸散者。每十两,用醋一镒,煮三十
沸,后入茱萸,熬干用。蓼实为之使。恶丹参、硝石、白垩,畏紫石英。
【 】曰∶茱者,火胎于木;萸者,乙胎于甲;吴其产也。故主寒中,其进甚锐,除逐
痹闭,其退甚速。开发上焦,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,阳生气分之良剂也。
故气下者自上,咳逆者自平,痹闭成虫者自杀矣。设中热人所当避忌,形寒饮冷者,为效颇
捷。佐以黄连,用治淡阴,两得之矣。
第六帙
海螵蛸
内容:(本经中品)
【气味】咸,微温,无毒。
【主治】主女子赤白漏下,经汁血闭,阴蚀肿痛,寒热,症瘕,无子。
【核】曰∶近海州郡皆有。九月寒乌入水所化,越小满,则形小矣。形若革囊,口在腹
下,八足聚生口旁,无鳞有须,两须如带甚长,设遇风波,即以须下碇,或粘作缆,故名缆
鱼,能吸波
死而啄之,乃卷取入水而食之,因名乌贼,转为乌之贼害也。故腹中血及胆,正黑如墨,可
以书字,但逾年则迹灭,惟存空纸尔。世言乌 怀墨而知礼,谓之海若白事小吏也。外皮亦
黑,内肉则白,背上只有一骨,形如樗蒲子而稍长,两头尖,色洁白,质轻脆,重重有纹,
宛如通草,纹顺者为真,纹横者沙鱼骨也。修事,以血卤作水浸之,并煮一伏时,取出,掘
一土坑,烧通红色,入螵蛸在内,经宿取出,其效加倍也。恶白芨、白蔹、附子,能淡盐,
伏、缩银。
【 】曰∶背骨奇而无枝节,名曰螵蛸,形相似耳。上表坚薄如介,里理轻脆而通,盖
维持者督,阖辟者任也。其口以腹,则其息以胎矣。吸波 墨以自卫者,此即藏精起亟,阳
以阴为用,卫转营为卫耳。主女子赤白漏下经汁者,辟者阖之也。血闭阴蚀肿痛,寒热症瘕
无子者,阖者辟之也。别录诸家,用治男子惊痫、 疟、吐衄、热中、疮脓、痘疹。内经用
治血枯,得之少年时,有所大脱血,或醉以入房,致中气竭,肝血伤,月事衰少,不以时至
者,当病胸胁支满,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前
后血,病名曰血枯。佐以芦茹,和以雀卵,饮以鲍鱼汁,所以利肠中,及益肝血也,悉属营
任之变眚,故相宜耳。
(月事衰少,在女子即月事不以时下,在男子即精气不以时溢泻矣。)
第六帙
海藻
内容:(本经中品)
生浅水者,叶细钟水液之气浅;生深水者,叶大钟水液之气深。
【气味】苦咸寒,无毒。
【主治】主瘿瘤结气,散颈下硬核痛,痈肿,症瘕坚气,腹中上下雷鸣,下十二水肿。
【核】曰∶出东海海岛。有大小二种∶小者,名马尾藻,生浅水中,宛如马尾;大者,
名大叶藻,生深水中,叶大如藻。海人以绳系腰,投水取之。五月后,不可取,