334-针经指南-第1章

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书名：针经指南
作者：窦汉卿　　
朝代：元·元贞元年　　
年份：公元1295年　　

序
属性：夫医者以愈疾为良，其愈疾之理，莫妙乎针。故知针者，有决病之功，立效之能。且夫　
之士，宜审而刺之，莫纵臣瞻，妄为施设，非徒无益，而又害之。要在定孔穴以精于心，　
以取神功而应于手，信知除　见于目下，决病在于手中。是以轩岐开端，越人知要，素问隐　
其奥，难经彰其妙，况为针者，岂曰小补之哉。　
人受阴阳以生，一岁之日有三百六十五日，肢节亦分三百六十有五穴，象周天之度也。　
古神圣成天之功，立民之命，爰作针法。针某穴，疗某病，手得之，心应之，非天下之至神　
，孰能与于此。卢扁尚矣，此法罕传。余先人心友窦先生，以针法活人甚多。尝着八穴真经　
，演之为论为赋，钩深索隐，披泄言蕴，后学之士，得此一卷书而熟读之者，思过半矣。余　
于壬辰冬，被旨来南，遍历闽中诸郡，求其所谓针法者，皆不获。旧箧中得先生之遗书，敬　
用锓梓，以广其传。先生名杰字汉卿，古　肥乡人，官至太师，以医学传于世云。　
x时元贞元　

针经标幽赋
属性：拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。　
不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至　
厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧偃伏，气血有六　
百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。要知迎随，须明逆顺；　
况　
阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。轻滑慢而未来，沉涩紧而　
已至。既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而　气。气之至也，若鱼吞钩铒之浮沉；气　
未至也，似闭处幽堂之深邃。气速至而效速，气迟至而不治　
。观夫九针之法，毫针最微，七星可应，众穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短长水也　
，有决疑开滞之机。定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补羸。循机扪而可塞以象土，实　
应五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；虽细拟于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能　
调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而　
后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。定脚处，取气血为主意；　
下手处，认水木是根基。天地人三才也，涌泉同璇玑百会；上中下三部也，大包与天枢地机　
。阳跷阳维并督脉，主肩背腰腿在表之病；阴跷阴维任带冲，去心腹胁肋在里之疑。二陵二　
跷二交，似续而交五大；两间两商两井，相根据而列两支。足见取穴之法，必有分寸；先审自　
意，以觐肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分　之　
间，动脉相应。取五穴用一穴而必端；取三经使一经而可正。头部与肩部详分，督脉与任脉　
异定。明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之径。岂不闻脏腑病，而求门海　
俞募之微；经络滞，而求原别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门　
，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。一日刺六　
十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；　
速效之功，要交正而识本经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。巨　
刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，视沉浮而辨脏腑之寒温。且夫先　
令针耀而虑针损；次藏口内而欲针温。目无外视，手如握虎；心无内慕，如待贵人。左手重　
而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧　
平而没昏。推于十干十变，知孔穴之开合；论其五行五脏，察日时之旺衰。伏如横弩，应若　
发机。阴交阳别，而定血晕；阴跷阴维，而下胎衣。痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下　
，温补使气血根据归。静以久留。停针候之。必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大针　
治心内之呆痴。大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛而俞居，心下痞满而井主。心胀咽痛，　
针太冲而必除；脾痛胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而　
补魂门；体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明与地五。泻阴　
止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。由　
是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月死朔而速冷。循扪弹怒，留吸母而坚长；爪下伸　
提，疾呼子而嘘短。动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。慎之大患危疾，　
色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。精其心　
而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。避灸处而加四肢，四十有　
九；禁刺处而除六俞，二十有二。抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而得苏；太子暴死为厥　
，越人针维会而复醒。肩井曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟环跳，华佗刺　足而立行。秋　
夫针腰俞，而鬼免沉　；王纂针交俞而妖精立出。刺肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末；取少　
阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。嗟夫！去圣逾远，此道渐坠。或不得意而散其学，或愆其能而犯　
禁　
乎童蒙之心启。　

流注通玄指要赋
属性：必欲治病，莫如用针，巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含　
，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派　
以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功；法捷而明，日迎随而得用。且如行步难　
移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府；头晕目眩　
，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼痛则合谷以推之。胸结身黄，取涌泉而即可；脑昏目　
赤，泻攒竹以偏宜。但见苦两肘之拘挛，仗曲池而平扫；四肢之懈惰，凭照海以消除。牙齿　
痛吕细堪治，头项强承浆可保。太白宣导于气冲，阴陵开通于水道。腹痛而胀，夺内庭以休　
迟；筋转而疼，泻承山而在早。大抵脚腕痛，昆仑解愈；股膝疼，阴市能医。痫发颠狂兮，　
凭后溪而疗理；疟生寒热兮，仗间使以扶持。期间罢胸满血膨而可已，劳宫退胃翻心痛以何　
疑。稽夫大敦去七疝之偏坠，王公谓此；三里却五劳之羸瘦，华佗言斯。固知腕骨祛黄，然骨　
泻肾。行间治膝肿目疾，尺泽去肘疼筋紧。目昏不见，二间宜取；鼻窒无闻，迎香可引。肩　
井除两臂难任，丝竹疗头疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵　冷泪，临泣尤准。髋骨将腿痛　
以祛残，肾俞把腰疼而泻尽。　
越人治尸厥于维会，随手而苏；文伯泻死胎于阴交，应针而殒。圣人于是察麻与痛，分实与　
虚，实则自外而入也，虚则自内而出欤。以故济母而裨其不足，夺子而平其有余。观二十七　
经络，一一明辨；据四百四之疾证，件件皆除。故得夭枉都无，跻斯民于寿域；几微已判，　
彰往古之玄书。抑又闻心胸病，求掌后之大陵；肩背患，责肘前之三里。冷痹肾收，取足阳　
明之土；连脐腹痛，泻足少阴之水。脊间心后者，针中渚而立痊；胁下肋边者，刺阳陵而即　
止。头项痛，拟后溪以安然；腰脚疼，在委中而已矣。夫用针之士，于此理苟能明焉，收祛　
邪之功而在乎捻指。　

针经直说
属性：手太阳小肠经∶　
踝中（脘骨是也。）　肩解（背后缝是也。）　
手阳明大肠经∶　
上柱骨（缺盆外横骨是也。）　（颧外是也，颧谓项骨也。）　
足厥阴肝经∶　
足跗（足面是也。）胁（腋下是也。）　（屈心是也。）巅（头心是也。）　
人迎（气颡上两旁动脉是也。）股（大腿是也。）督脉（从人中入巅下项是也）　
足少阳胆经∶　
颊车（宁车卷两二穴是也。）髀厌（膝下腿上节处是也。）辅骨（膝外是也。）绝骨（外踝上　
是也。）三毛（大指上三毛是也。）马刀挟瘿（胳肘底胳KT　是也。）　
足少阴肾经∶　
内（腿肚是也。）痿厥（节弱是也。）　
手少阴心经∶　
锐骨（掌下节骨是也。）　
手厥阴心包络经∶　
心包（包裹心之肉是也。）大动（心动是也。）　
手太阴肺经∶　
胃口（贲门是也。）腋下　内（臂节是也。）　
足太阳膀胱经∶　
膊（肩后是也。）膂（脊内旁肉是也。）髀枢（髀骨节是也。）　
足阳明胃之经∶　
颐后下廉（颐下周环是也。）乳内廉（乳内中间是也。）贲响腹胀（气上撞是也。）上曰膺下　
曰胸，　骨（　骨是也。）身以前（只是身前身后也，又曰面前皆后是也。）　
手少阳三焦经∶　
膻中（胸乳之间是也。）　
足太阴脾经∶　
核骨（孤拐骨是也。）　骨（胫足骨是也。）得后（大便是也。）与气（下气是也。）　
若拟得与下气注解为说文理，反害经意，不可宗则。王冰之解《素问》，后之明者，多　
有议论取舍，岂止此一云焉。　

络说
属性：络一十有五，有横络、有经络，一万八千。有孙络，不知其纪。　
x络穴说x　
络穴正在两经中间，假令立身叉手取之，大指次指端尽处，手腕后高骨缝间列缺是也。　
内为　
手太阴肺经，外为手阳明大肠经，列缺穴交两经之中。若刺络穴，表里皆活，他皆仿此。　
x络穴辨x　
流注六十六穴内，无此一十五络穴，一十二经，每经络各有一络穴，外有三络穴。阳跷　
络在足太阳经，阴跷络在足少阴经，脾之大络，在足太阴络，此一十五络穴之辨。　

交经辨
属性：足厥阴肝经上内踝八寸，交出足太阴脾经之后，足太阴脾经，却交出足厥阴肝经之前。　

气血问答
属性：予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐　，此说特未契理。　
脉者　
陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。予问∶经　
之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答曰∶　
以中指大指相屈如环，取内侧纹两角为寸，各随大小取之。问∶手太阴经起自肺何耶？答曰　
∶食入于胃，输精于脾，播气于肺，此之谓也。问曰∶周身之穴各有两，如补泻时只刺病所　
？两穴俱刺耶？答曰∶不然，随病左右而补泻之，左则左补泻，右则右补泻。问曰∶何为络？　
答曰∶横者为络，络穴一十有五。问∶针经云，灸几壮，针讫而复灸何也？答曰∶针则针，　
灸则灸，若针而弗灸，若灸而弗针。问曰∶荣卫之理果何为耶？答曰∶难经云，血为荣，气　
为卫，荣行脉中，卫行脉外。问∶捻针之法有左有右，何谓之左？何谓之右？答曰∶以大指次　
指相合，大指往上进，谓之左；大指往下退，谓之右，如内针时须索一左一右。　

手足三阴三阳表里�

第1章

334-针经指南-第1章

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