神经衰弱和强迫观念的根治法－xuenzai-第6章
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有一个病例，患者是一位十年来受此发作症苦恼的农民。后来竟连续20余天不断发作，他只好每夜一两点左右去叫醒医生接受注射。因不见好转，这位医生终于将他领来我处就医。我当即对患者宣布：发作时绝对不准去看医生，不允许采取任何急救措施，任其发作即可。仅仅经过我这次诊治，就得到了痊愈。
* 大多数40天即可治愈
发作性症状，相当于一次突然的惊恐。吃惊是一种感动，象傍晚的雷阵雨那样，转眼之间雨过天晴。这就是发作时的特征。因此它不用麻烦别人施加外力，自己也不必费什么脑筋，如能将它还原成简单的惊吓，则极短的时间就可以过去。再如一般性神经衰弱的症状，相当于恐怖和担心。所以，也必须停止一切费尽心机的活动。只要能减少精神冲突、成为单纯的恐怖，这种感情的消减也不用多长时间，经过一定的时日就能自然地渡过。突发事件所引起的人们的议论，大不了十天半月，再长也不过延续上三、五十天。地震、水灾等特大惊恐造成的精神创伤，用不了三几个月就会平复。被小偷掏走钱包引发的恼火，经过一两周也会烟消云散。丧失爱子的悲恸，经历一两年后也能逐步变得平静。所有的恐怖与忧虑，倘能用“归顺自然”的态度相待，都可以很快地渡过。
学生、职员等病情并不十分严重的人们，可听其自然地去适应自己的现有环境，切莫何尝或懈怠了岗位工作。只要能服从自然规律，自动地协调生活韵律，适应环境，连神经质也可以治愈。
如上所述，神经质的症状，一方面如能转成单一的恐怖，其痛苦可自行消失；另一方面，如果对症状本身听之任之，任其自然发展，虽然受了些苦，只要顺从现有境遇，在生的欲望的驱动和生活琐事的冲刷下，早晚都要象俗话所说那样“这会儿忙得边长病的空也没有了。”当然，这里所写的治疗方法，由于写得过于抽象、简单，为患者设身处地地着想的话，理解起来恐怕有些困难。但若按我提出的神经质特殊疗法让患者入院治疗，对上述症状或强迫观念等，大都均可在40天内治愈。
二、 神经质的本质
* 神经质是先天性气质
下面，拟对神经质的本质略加说明。神经质乃是人的一种素质，是一种与生俱来的先天性气质。在这种气质的基础上，一旦遇到某种机会，就会出现各种症状。这种气质的特点是：自我内省能力特别强，经常注意内省自己。即使日常走路，也不仅仅向前看，而是经常注意自己脚下的情况。如果身体稍有不适，也立即将注意集中指向该处。这就叫病觉过于锐敏，或疾病感受特强。例如头沉之类情况，对一般人来说，由于不断忙于身边诸事，便会忽略不计，即使稍有头痛，也不会加以注意。即便神经质者，当他将精力专门有所指向、无暇内省自己时，连头痛也会忘掉。所谓“忙得连长病的空也没有”就是这个意思。但因他们对个人情况的感受最易引起注意，所以，对于微小的痛苦或异常表现也都能引起注意。由此可见，神经质就是用心过度、忧郁成疾。根据这一理由，我对神经质发病的根本原因创立了疑病性基调的学说，并以此对该病进行了解说。
* 病态气质的分类
为了理解这一问题，将它和与此不同的其他气质加以比较，就更加容易明了。人的气质虽然可以划分为许多种类，但从医学角度来看，对病态人格可划分如下：
1、 神经质性素质
2、 歇斯底里性素质
3、 癫痫性气质
4、 意志薄弱性或情感迟钝性素质
5、 情感兴奋性素质
6、 情感抑郁性素质
7、 情感执着性素质
8、 精神分裂性素质等。
以上各项，因其各自的气质特征都十分明显，故均按其病态倾向表现的状况加以命名。而一般常人平素则是将它们混合起来，具有以上各种气质的特点，或彼此有所变化消长。
也可以说，以上各项分别是人类感情某个侧面的一种倾向、即有所偏颇的表现。而正常的人则是由以上各项情感调谐并保持均衡的一种状态。正因如此，当常人自我内省、自我观察，并钻牛角尖似地一味承认自己是神经质时，他就可能成为神经质。如果认为是歇斯底里性素质或意志薄弱性素质时，也会成为歇斯底里或意志薄弱者。
* 神经质性素质
因为神经质者最喜好、善长于内省，所以无论什么事情都特别喜欢和自己对号。并且只将其中一切不好的方面和自己挂钩。与此相反，歇斯底里或意志薄弱者，因缺乏内省，所以从不深入观察自己。而且总认为似乎所有好事都属于自己。九星术（判断运气好坏用的共九个星。即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。它与易经的八卦、五行、方位、干支等配合，可以判断各种事物的吉凶与运气。中国自唐代末期开始、日本室町时代开始流行此种法术－译者注）或陶宫术（日本天保5保横山丸三创始的关于时来运转的教义。即将他人与自己出生年月日的干支或人相、骨相等相对应，彼此存在着各自的宿命。通过矫正生来气质，则可打破其宿命，朝时来运转发展－译者注）有时之所以能够命中，是因为人类有所谓七情或十二情，所以，它必然要命中其中的某个方面。例如有所谓戌年虽义强却气短。或子年易恐于物却专注于事、猫年虽好寝却求财心切等说法。它们对于歇斯底里的人或许不能命中，但对于神经质的人却必能命中。这是因为这种类型的任何没有不带有或多或少的宿合心情的缘故。但如子年子多、丑年色黑的说法，却只能命中一半。不过，即使是丑年，如果又是白牛之年，因为属于白色，帮仍都能命中。这样的迷信思想，是些象小孩子过家家时模仿大人做饭或售物等游戏相似。凡因讲求吉凶而产生悲喜后果的，都叫迷信。而神经质者由于自我观察判断失误产生悲观、苦恼的，则叫做迷妄或烦恼。
* 情感过敏性素质
对以上分类的一、二两项，倘再略加补充说明，那么，歇斯底里性素质则也可叫做情感过敏性素质。所谓情感过敏，就象小孩子那样理性的抑制能力很弱，非常容易使性子、发脾气，而且喜怒、哭闹变化无常。为此也可叫做情感转变性素质。再者，歇斯底里性素质与神经质相反，丝毫不能进行自我内省，一味正直地看着前方，光看到别人的缺点，却看不到个人的毛病。歇斯底里症状是因某种机会牵动了情感引起的。神经质则是由自我内省产生的恐怖引起的。其结果，两者完全象他们外观截然不同的症状那样表现出来，因此，它们的治疗，一个必须针对其情感，另一个则必须针对其恐怖加以处理。
* 意志薄弱性素质
意志薄弱性素质是一种情感迟钝、对事漫不经心的人。总是不慌不忙、心不在焉、懒散松懈，无所事事。它缺乏象神经质那样自我内省的意愿，又没有象歇斯底里那种情感的敏感。神经质如果性于戌年的话，那么，歇斯底里是属于申年，意志薄弱者则是豚年。情感执着性素质对待事物过分热中、容易着迷，常常一股劲儿死钻牛角尖。这种人相当于蛇年出生的人。意志薄弱者由于素质本身的原因，容易出现流浪者、挥霍浪费的花花公子、悖德狂、嗜酒者、酒精中毒者、惯犯、放荡者等各种各样的不良少年。神经质者即使想这样模仿也绝不可能。他们即使悲观到了极点，也绝不自暴自弃，绝不自杀，也不会吊儿郎当、懒散松懈。神经质患者治愈后，才能对自己的一贯性急烦躁等不再伤感。开始意识到自己主要的优点，而感激自己命运不错。但是，当神经质者还在局促于个人气质的时候，如果读到我这样的解说，便果真会引起对自己身世的悲伤，感到自己的确是个意志薄弱者，也还掺杂着一些歇斯底里的特征。倘再进一步想到自己还象是个低能者时，或许连读这种书也感到畏惧，便独自掩书叹息起来。果真如此，这就是神经质的一种特征，即可诊断为神经质。意志薄弱者或歇斯底里患者即便读了这类书，也觉得它与已无关。神经质者犹如财阀们天天为金钱操劳那样，天天纠缠在满脑子问题，多得难以处理的理性思维之中，所以，既不可能象歇斯底里那样感情冲动，也不可能象意志薄弱都那样把人生看成过眼的云烟，而仍是天天关心着日常生活中的琐屑细节，这应该说是神经质者的优点。这种素质在各个社会领域都能得到发挥，绝不是一种可以鄙视、抹杀的素质。即使害怕听到我的解说，对弄清自己的本性感到痛苦，为了发挥该素质这种种理性上的优越性，使之不断磨炼提高正确的判断能力，无论怎样畏惧，如何痛苦，都要努力坚持，绝不可因姑息眼前，只顾寻求简易弥补、应付一时的途径。神经质者的素质，也确实具有这样的潜在力量。这从按照我的疗法得到痊愈的事例足可证明。释加牟尼当年曾因畏惧死亡与疾病，对人生的痛苦悲观之极，决心出家信佛，以求摆脱“生老病死”这四大苦难，遂于29岁时舍弃王位，苦修苦行6年后获得彻悟。他乃是神经质素质者的典范。（释加牟尼，Sakya…Muni，约公元前565～公元前486年，是佛教的创始人。释加族人，姓乔达摩、名悉达多。释加牟尼是佛教徒对他的尊称。意译是“释加族的圣人”。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子。相传他在29岁时，因痛感人世间生、老、病、死各种苦恼，又不满当时婆罗门的神权统治及其梵天创世的说教，便舍弃王族生活，出家修道。开始遍访名师，亦无所获。经过6年苦行，始得在佛陀伽子菩提树下“成道”。悟到世间无常和缘起诸理，即在鹿野苑开始传教。其后45年间，在印度各地游行教化，获信众甚多。80岁时在拘尸那城附近的娑罗双树下入灭。其弟子将其终生说教整理成“经、律、论、三藏”。后来，佛教逐步扩大成为世界性宗教。－译者注）
* 神经质者的优点与缺点
神经质素质的优点虽然可以列举出若干。但在拘泥于这种素质而形成病态时，这些则都成为它的缺点表现出来。犹如金钱与知识是人世间最有用的东西，但如一旦对它使用不当，就会成为毒害人间社会无以复加的祸端。神经质者自我内省强烈这一点，犹如常言所说“知人则智、知己则明”那样，由此才能成为良知。这终究是歇斯底里或意志薄弱者难能与它相比之处。然而，例如当神经质者因拘泥于头痛、失眠、烦闷等而进行自我体察时，就会觉得世人全都爽快安乐，唯独我一人却痛苦难堪。从而完全彻底地成为一个自我中心主义者。连父母双亲、兄弟姐妹，无论是谁都不能很好地体谅和理解自己。这样以来，既怨恨他人，又牢骚社会。甚至连双亲的遗传也觉得可恶。对周围所有的人都觉得有气。这就是神经质的唯我主义表现。歇斯底里是由于情感原因，连自我反省也不屑进行的、一任性放肆的唯我主义。但因情感因素作祟，容易时常发生变化，而且轻率干脆、不以为然。神经质者因为属于理性特征，所以问题�
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