026-神农本草经读-第3章

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匮》治　
心气不足而吐血者，取之以补心；《伤寒》寒热互结心下而痞满者，取之以泻心；厥阴之热　
气撞心者　
，合以乌梅；下利后重者，合以白头翁等法。真信而好古之圣人也。　

卷之一上品
防风
内容：气味甘、温，无毒。主大风，头眩痛，恶风，风邪目盲无所见，风行周身，骨节　
疼痛、身重。久服轻身。　
陈修园曰∶防风气温，禀天春术之气而入肝；味甘无毒，得地中土之味而入脾。主大风　
三字提纲，详于巴戟天注，不赘。风伤阳位，则目盲无所见。风行周身者，经络之风也；骨　
节疼痛者，关节之风也；身重者，病风而不能　捷也。防风之甘温发散，可以统主之。然温　
属春和之气，入肝而治风；尤妙在甘以入脾，培土以和水气，其用独神。此理证之易象，于　
剥复二卦而可悟焉。两土同崩则剥，故大败必顾脾胃；土木无忤则复，故病转必和肝脾。防　
风驱风之中，大有回生之力；李东垣竟目为卒伍卑贱之品，真门外汉也。　

卷之一上品
续断
内容：气味苦、微温，无毒。主伤寒，补不足，金疮痈疡折跌，续筋骨，妇人乳难。久　
服益气力。　
【参】　此以形为治。续断有肉有筋，如人筋在肉中之象；而色带紫、带黑，为肝肾　
之象。气味苦温，为少阴、阳明火土之气化；故寒伤于经络而能散之，痈疡络于经络而能疗　
之　
，折跌筋骨有伤，而能补不足、续其断绝；以及妇人乳难，而能通其滞而为乳。益气力者，　
亦能强筋骨之功也。　

卷之一上品
牛膝
内容：　　气味苦酸、平，无毒。主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火　
烂，堕胎。久服轻身耐老。　
陈修园曰∶牛膝气平，禀金气而入肺；味苦，得火味而入心包；味酸，得木味而入肝。　
唯其入肺，则能通调水道而寒湿行，胃热清而痿愈矣。唯其入肝，肝藏血而养筋，则拘挛可　
愈，膝亦不痛而能屈伸矣。唯其入心包，苦能泄实，则血因气凝之病可逐也。苦能泻火，则　
热汤之伤与火伤之烂可完也。苦味本伐生生之气，而又合以酸味，而遂大申其涌泄之权，则　
胎无不堕矣。久服轻身耐老者，又统言其流通血脉之功也。　

卷之一上品
巴戟天
内容：气味甘、微温，无毒。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益　
气。（酒焙。）　
陈修园曰∶巴戟天气微温，禀天春升之木气而入足厥阴肝；味辛甘无毒，得地金土二味　
入足阳明燥金胃。虽气味有木土之分，而其用则统归于温肝之内。《佛经》以风轮主持大地　
，即是此义。《本经》以“主大风”三字提纲两见∶一见于巴戟天，一见于防风。阴阳造化　
之机，一言逗出。《金匮》云∶“风能生万物，亦能害万物。”防风主除风之害，巴戟天主　
得风之益，不得滑口读去。盖人居大块之中，乘气以行，鼻息呼吸不能顷刻去风。风即是气　
，风气通于肝，和风生人，疾风杀人。其主大风者，谓其能化疾风为和风也。邪气者，五行　
正气不得风而失其和。木无风则无以遂其条达之情，火无风则无以遂炎上之性，金无风则无　
以成其坚劲之体，水无风则潮不上，土无风则植不蕃。一得巴戟天之用，则到处皆春而邪气　
去矣。邪气去而五脏安，自不待言也。况肝之为言敢也，肝阳之气，行于宗筋而阴痿起；行　
于肾脏，肾存志而志增，肾主骨而骨强；行于脾脏，则震坤合德，土木不害而中可补。益气　
二　
即风也，逐而散之；风散则为气散，生而亦死；益而和之，气和即　
为风和，死可回生。非明于生杀消长之道者，不可以语此也。　
叶天士云∶淫羊藿治阴虚阴痿，巴戟天治阳虚阴痿。　

卷之一上品
石斛
内容：气味甘、平，无毒。主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳羸瘦，强阴益精。久服浓　
肠胃。　
叶天士曰∶石斛气平入肺，味甘无毒入脾。甘平为金土之气味，入足阳明胃、手阳明大　
肠。阴者，中之守也；阴虚则伤中，甘平益阴，故主伤中。痹者，脾病也；风、寒、湿三气　
而脾先受之，石斛甘能补脾，故能除痹。上气，肺病也；火气上逆则为气喘，石斛平能清肺　
，故能下气。五脏皆属于阴，而脾名至阴，为五脏之主。石斛补脾而荫及五脏，则五脏之虚　
劳自复，而肌肉之消瘦自生矣。阴者宗筋也；精足则阴自强。精者，阴气之精华也；纳谷多　
而精自储。肠者，手阳明大肠也；胃者，足阳明胃也；阳明属燥金，久服甘平清润，则阳明　
不燥，而肠胃浓矣。（《新订》。）　
张隐庵曰∶石斛生于石上，得水长生，是禀水面之专精而补肾。味甘色黄，不假土力，　
是夺中土之气化而补脾。斛乃量名，主出主入，能营运中土之气而愈诸病也。　

卷之一上品
泽泻
内容：气味甘、寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，养五脏，益气力，肥健，消水。久服耳　
目聪明，不饥，延年，轻身，面生光，能行水上。　
陈修园曰∶泽泻气寒，水之气也；味甘无毒，土之味也。生于水而上升，能启水阴之气　
上滋中土也。其主风、寒、湿痹者，三气以湿为主，此能启水气上行而复下，其痹即从水气　
而化矣。其主乳难者，能滋水精于中土而为汁也。其主“养五脏，益气力，肥健”等句，以　
五脏主藏阴，而脾为五脏之原，一得水精之气则能灌溉四旁，俾五脏循环而受益，不特肥健　
消水不饥，见本脏之功；而肺得水精之气而气益，肾得水精之气而耳聪，且形得水精之气而　
全体轻，色得水精之气而面生光辉，一生得水精之气而延年，所以然者，久服之功。能行在　
下之水而使之　
园，一茎直上，无下行之性，故其功效如此。今人以盐水拌炒，则反掣其肘矣　

卷之一上品
五味子
内容：气味酸，温，无毒。主益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精　
陈修园曰∶五味子气温味酸，得东方生长之气而主风。人在风中而不见风，犹鱼在水中　
而不见水。人之鼻息出入，顷刻离风则死，可知人之所以生者，风也。风气通于肝，即人身　
之木气。庄子云∶“野马也，尘埃也，生物之息以相吹也。”“息”字有二义∶一曰“生息　
”，二曰“休息”。五味子温以遂木气之发荣，酸以敛木气之归根。生息休息，皆所以益其　
生生不穷之气。倘其气不治，（治，安也。）咳逆上气者，风木挟火气而乘金也。为劳伤、为　
羸瘦、为阴痿、为精虚者，则《金匮》所谓虚劳诸不足，风气百疾是也。风气通于肝，先圣　
提出虚劳大眼目，惜后人不能申明其义。五味子益气中，大具开阖升降之妙，所以概主之唐　
、宋以也。下，诸家有谓其具五味而兼治五脏者；有谓其酸以敛肺，色黑入肾，核似肾而补　
肾者。想当然之说，究非定论也。然肝治五脏，得其生气而安，为《本经》言外之正旨。仲　
景佐以干姜，助其温气，俾气与味相得而益彰是，补天手段。　

卷之一上品
薏苡仁
内容：气味甘、微寒，无毒。主筋急拘挛，不可屈伸，久风湿痹，下气。久服轻身益气。　
陈修园曰∶薏苡仁夏长秋成，味甘色白，禀阳明金土之精。金能制风，土能胜湿，故治　
以上诸证。久服轻身益气者，以湿行则脾健而身轻，金清则肺治而气益也。　

卷之二上品
菟丝子
内容：气味辛、平，无毒。主续绝伤，益气力，补不足，肥健人，汁去面　。久服明　
目，轻身，延年。　
陈修园曰∶菟丝气平禀金气，味辛得金味，肺药也。然其用在肾而不在肺。子中脂膏最　
足，绝类人精，金生水也。主续绝伤者，子中脂膏，如丝不断，善于补续也。补不足者，取　
其最足之脂膏，以填补其不足之精血也。精血足，则气力自长，肥健自增矣。汁去面　者，　
言不独内服得其填补之功，即外用亦得其滑泽之效也。久服，肾水足则目明，肾气壮则身轻　
。华元化云，肾者，性命之根也。肾得补则延年。　

卷之二上品
葳蕤
内容：气味甘、平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面　黑　
，好颜色，润泽，轻身不老。　
张隐庵曰∶葳蕤气味甘平，质多津液，禀太阴湿土之精以资中焦之汁。主中风暴热不能　
摇动者，以津液为邪热所灼也。跌筋者，筋不柔和也。结肉者，肉无膏泽也。诸不足者，申　
明以上诸证皆属津液不足也。久服则津液充满，故去面上之黑　，好颜色而肌肤润泽，且轻　
身不老也。　
又曰∶阴柔之药，岂堪重用？古人除治风热以外，绝不敢用。自李时珍有不寒不燥，用　
代参　之说，时医信为补剂，虚证服此，百无一生，咎其谁职耶？　

卷之二上品
沙参
内容：气味苦、微寒，无毒。主血结，惊气，除寒热，补中，益肺气。　
（参叶天士）　沙参气微寒，禀水气而入肾；味苦无毒，得火味而入心。谓其得水气，　
以　
泻心火之有余也。心火亢，则所主之血不行而为结，而味之苦可以攻之；心火亢，则所藏之　
神不宁而生惊，而气之寒可以平之。心火禀炎上之性，火郁则寒，火发则热，而苦寒能清心　
火，故能除寒热也。阴者，所以守中者也，苦寒益阴，所以补中；补中则金得土生，又无火　
克，所以益肺气也。　

卷之二上品
远志
内容：气味苦、温，无毒。主逆咳伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明　
，不忘，强志，倍力。久服轻身不老。　
按∶远志气温，禀厥阴风木之气，入手厥阴心包；味苦，得少阴君火之味，入手少阴心　
。然心包为相火，而主之者，心也。火不刑金则咳逆之病愈；火归土中，则伤中之病愈。主　
明则下安，安则不外兴利除弊两大事，即“补不足，除邪气”之说也。心为一身之主宰，凡　
九窍利，智慧益，耳聪目明，善记不忘，志强力壮，所谓天君泰，百体从令者此也。又云∶　
“久服轻身不老者”，即《内经》所谓∶“主明则下安”，以此养生则寿之说也。夫曰养生　
，曰久服，言其为服食之品，不可以之治病，故经方中绝无此味。今人喜用药丸为补养，久　
则增气而成病。唯以补心之药为主，又以四藏之药为佐。如四方诸侯，皆出所有以贡天子，　
即干纲克振，天下皆宁之道也。诸药皆偏，唯专于补心，则不痛。抱朴子谓∶陵阳子仲，服　
远志二十七年，有子三十七人。开书所视，记而不忘，着其久服之效也。若以之治病，则大　
失经旨矣。　

卷之二上品
菖蒲
内容：气味辛、温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心窍，补五脏，通九窍，明耳目　
，出声音；主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利。久服轻身，不忘，不迷惑，延年，益心智，　
高志不老。　
陈修园曰∶菖蒲性用略同远志，但彼苦而此辛，且生于水石之中，受太阳寒水之气。其　
味辛合于肺金而主表。其气温合于心包络之经，通于君火而主神。其主风寒湿痹、咳逆上气　
者，从肺驱邪以解表也。开心窍至末句，皆言补心之效，其功同于远志。声音不出，此能宁　
之。心火下济而光明，故能温肠胃而止小便利也。但菖蒲禀水精